本书系作者原创的散文集，共收入作者近年来创作的散文，内容涉及作者的家乡、家人，作者游历的山川、名城，作者眼中的皖江文化、徽文化等。作者讴歌进步的时代、平凡而又伟大的人物和现实生活中的真善美，思维开阔，勤于思考，充满了生活的气息、人生的感悟和质朴的思考，格局精巧，文字晓畅，主题鲜明，许多篇什读来十分亲切、感人，洋溢着生活的原态和质感。

陈严法，男，汉族，1965年生，安徽怀宁人，大学本科学历，法学学士。现任安徽省滁州市中级人民法院党组书记、院长。长期从事党务、政法工作，有20多篇文章在《领导科学》《中国审判》《人民法院报》等报刊上发表，多篇论文获得国家、省级奖励。

一人一世界
清明时节雨纷纷
我的父亲
为孙女起名
但幸一识洪汲绠
我爱“明德鱼”
鸡年尤赞王子洲
一条潜伏在深海的鱼——董建先生印象
我认识的鹏飞先生
皖河边上那棵树
感怀逝去的两位法律人
朋友阿贵
你，永远是我生命中那束最美的阳光
那是一个甜蜜酿造的过程
欧阳修与琅琊诗意
寂寞的丰乐亭
琅琊：一个让失意酿造诗意的地方
也无野渡亦无舟
一篇浩浩荡荡的碑文
凌寒独自开的王安石
故乡，那永远抹不去的记忆
给儿子的一封信
梦一样的布莱德湖
台湾纪行
海南五日
烟雨外滩
武夷书院感悟
剑胆琴心——绍兴印象
走过草原
古镇大通记
那凤凰落脚的地方
神奇的铜陵白姜
有梦到徽州
春行卖花渔村
雨中走坡山
天上村落木梨碘
行走在徽州古道上
徽州新田扶贫行
徽州最雄村
别致的阳产
休宁黄村纪行
窗外的风景
不出名的徽剧
好官的标准是什么——读纪晓岚《阅微草堂笔记》有感
读书的境界
为我们的工作和生活而歌唱
思考是快乐的运动
春风吹来满园欣
我们共同走过这五年
中年，可需救赎
心清如水是真实的美
名字的故事
一个人的自传
后记
编后记 雪泥鸿爪——20世纪60年代人的精神存照

真知灼见与真情实感——
《踏雪留痕》
许春樵
陈严法是法官，严肃、
严格、不苟言笑，该是标配
表情。
秋天的时候，朋友聚会
场合，偶遇陈严法，从头到
尾，话不多，表情似乎停留
在法庭上，手中的法槌还没
来得及放下，是个法官的样
子。回来后，读了他的《踏
雪留痕》，印象颠覆了，书
中的陈严法居然是一个忧伤
而又怀揣梦想的乡村少年，
是一个手不释卷饱读诗书的
文人夫子，是一个陶醉于山
水田园的行吟者，是一个有
情有义的大男人，更是一个
乐此不疲的思想者。他的文
字，不像法律条文那般苛刻
和严丝合缝，叙事的笔墨任
意挥洒，议论的思绪漫天飞
舞；谈古论今时幽默风趣，
抒情咏怀中掏心掏肺，口无
遮掩。他的经历的确有点像
苏东坡，任职多处，游历多
地，只是苏东坡往下坡走，
陈严法往上坡走；但他们的
心气和习性有不少相似之处
，无论如何负重前行，不改
积极乐观心态，困厄和疼痛
中，反生出更为尖锐的生存
意志，敢面对，能忍受，陈
严法的阐释是：“心清如水”
而后“任尔东西南北风”，“
从心所欲不逾矩也”。苏东
坡人生轨迹中，留下了一路
豪放还有一大堆以东坡命名
的美食，丝毫没有一路被贬
的狼狈和不堪，陈严法在少
年时的歧视、压抑与忧伤中
激发了向上的斗志，在平凡
和平淡里发现了诗意和美，
在生活的不如意中理解了爱
和宽容。
《踏雪留痕》写陈严法
的人生际遇、工作经历、情
感体验和理性思考，这不只
是一次形式意义上的写作，
同时也是对自己社会角色与
独立形象的一次历史回眸和
自我定位。
陈严法说他算不上文人
，他骨子里却是文人操守和
风范。他读了许多书，文学
阅读和文学实践耗去了大学
里一半的专业时光，他是从
稿纸上走到法庭上的，所以
，他思考了太多不是法官思
考的问题，他很愿意并坚持
以法官的身份思考文人的命
题。这本书中，文化随笔最
具思考深度；文化散文，最
具思想的力量。
其实，究竟是什么角色
已并不重要，重要的是陈严
法以《踏雪留痕》完成了自
我评价，即对人生、对社会
、对情感，以文字的方式，
抵达了“世事洞明，人情练
达”的境界，如《凌寒独自
开的王安石》《好官的标准
是什么——读纪晓岚(阅微
草堂笔记)有感》《我爱“明
德鱼”》《一条潜伏在深海
的鱼——董建先生印象》等
。
“世事洞明皆学问，人情
练达即文章”，这是《红楼
梦》里的一副对联，也是《
踏雪留痕》的一个深刻的阅
读启示。苏东坡潇洒，说人
生如飞鸿踏雪，不在意留下
的一星半点痕迹；不在意，
不等于不留，那么多诗文，
留下的不只是痕迹，还有文
化、人生与哲学，陈严法《
踏雪留痕》如出一辙。陈严
法不是苏东坡，但他对文化
、人生与哲学的思考贯穿了
字里行间。“思考”或者“探
索”是解读陈严法《踏雪留
痕》的“关键词”，即使是叙
事类的散文也概莫能外，如
《我爱“明德鱼”》由官员朱
明德画鱼延伸到文人的旷达
、率真、自由和快乐的人生
态度。《窗外的风景》是一
篇构思精巧的散文，从窗口
看风景，看节气，看人生，
对于一个行者过客，窗外的
风景，不属于自己，却属于
自己美好的记忆，美在距离
，美在用欣赏的眼光去发现
，去感受，去体验。从《天
上村落木梨碘》体验到了“
村在云中，云在村中”的神
奇之美，而篇末则是人生感
悟，想象着有那么一天，自
己“融入清风云海中，脱离
世俗烦恼，洗去心中杂尘，
观云舒云卷，看雾消雾散，
那会是人间快意之事”，作
者把木梨碘认定为自己灵魂
的归宿和精神上的故乡。陈
严法的叙事散文，看起来写
人写事，实则是借人和事说
理，借人和事表达自己的人
生立场和生活态度。我去过
徽州无数次，也写过不少徽
州文字，但没写出陈严法《
有梦到徽州》里的独立发现
与个人判断，“在精致中涌
动着大气，在大气中蕴含着
中庸，在中庸中展示了文化
”。精致、大气、中庸、文
化，我认为提炼出了徽州历
史性的核心主题。
陈严法从日常中发现非
常，从有限里探索无限，从
细微处体会大义，他推崇英
国诗人布莱克在一粒沙子里
确定了一个世界，这是对世
界、对生活的观察方式，同
时也是在观察与思考中建立
个人人生立场和生活态度，
拔高一下，即价值观、人生
观。中国人写文章历来讲究
“文以载道”，文章如果没有
“道”，文辞华丽，就会以“
华而不实”来否定。桐城派
散文首推“义理”，其后才是
“考据”“辞章”，所以曹丕在
《典论·论文》中把写作当
成“经国之大业，不朽之盛
事”，“年寿有时而尽，荣乐
止乎其身，二者必至之常期
，未若文章之无穷”。有思
考，有发现，有判断，有对
生活隐秘真相的深刻揭示，
这才是“不朽”和“无穷”的好
文章。陈严法以自己写作的
不遗余力践行并实证了这一
创作理想。思考型写作，思
想性呈现，是《踏雪留痕》
的基本特质。
文学是作家通过笔下的
文字向生活表态，为人生代
言，对社会发声，这需要人
生的积累、情感的沉淀、理
性的力量，形象的描述

陈严法说他算不上文人，他骨子里却是文人操守和风范。他读了许多书，文学阅读和文学实践耗去了大学里一半的专业时光，他是从稿纸上走到法庭上的，所以，他思考了太多不是法官思考的问题，他很愿意并坚持以法官的身份思考文人的命题。　　《踏雪留痕》中，文化随笔非常具有思考深度；文化散文，非常具有思想的力量。
全书具有一定的思想和艺术追求，语言朴实，情感浓厚，读者群广泛，对读者有一定的共鸣及启发意义，有一定的阅读价值。

我很佩服的一位古代文
人是苏东坡，我更欣赏他的
一首诗《和子由渑池怀旧》
，其中有两句：人生到处知
何似，应是飞鸿踏雪泥。泥
上偶然留指爪，鸿飞那复计
东西。
这两句诗，很有禅意。
是啊！人的一生到处奔走像
什么呢？应该像飞鸿踏在雪
地上吧。偶尔在雪地上留下
几个爪印，但转眼它又飞走
了，哪里还记得痕迹留在何
处！这是苏东坡与他弟弟在
渑池相遇时的感叹，却道尽
了人生的真谛。
苏东坡一生，不是被贬
官，就是奔波在被贬官的路
上，说明苏学士生活的宋代
并不是一些人描绘的好时代
。我这辈子，出身农家，没
有太多的想法，只想过萝卜
白菜的生活；但想法归想法
，现实很骨感。没承想因调
动交流，我在省内多个地方
工作。从江北的一个小县城
起步，为了爱情，我来到皖
南的山城，一干就是二十多
年，心想这辈子在山城落脚
了；又因工作变动，转战滁
州，再到徽州、庐州。我深
感自己是幸运的，生活在一
个最美好的时代。虽年已追
花甲，一直在历练中成长，
在感激中生活，在感恩中前
行。但要问我一辈子干了什
么事情，我只想套用苏东坡
的诗：问汝平生工作，滁州
徽州庐州。
一个人的生活，还是需
要有精神支撑的，更需要有
点情怀，这样才能避免一些
世俗的销蚀，也不至于陷入
人云亦云的嘈杂。一个人工
作在外地，夜深人静的晚上
，是心灵安静的时刻，更是
思考和提笔的好时光。每每
此时，我脱离电视剧的诱惑
，一步一步走到书房，开始
自己的思想和记忆的漫游，
把生活的细节变成文字，把
亲情、友情、爱情变成文章
。这既是一件很快乐的事情
，也是踏人生之雪，留情感
之痕；集腋成裘，把几十年
来的文稿编辑成书，曰《踏
雪留痕》就顺理成章了。
《踏雪留痕》出版真是
不容易，有自己的付出，更
有领导、朋友的关心和编辑
的辛劳。在这本书出版过程
中，我要感谢安徽省高院领
导的关心和厚爱；感谢合肥
工业大学出版社王磊社长亲
自协调、朱移山博士尽力策
划，著名作家安徽省作协许
春樵主席和好友武佩河先生
为本书作序，著名书法家杜
鹏飞先生题写书名，贾诩同
学校核文字；感谢妻子吕秀
梅对我一直以来的鼓励和付
出，儿子陈雨田、儿媳妇黄
凤娇对文稿的校对，并提出
中肯的修改意见；感谢为本
书付出辛劳、给予鼓励支持
的所有朋友。
陈严法

一人一世界
一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂；
把无限放于你的掌上，永恒在一刹那收藏。
这是英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的佳句，读后让人感触颇深。
多年前，我曾到庐山东林寺，漫步在三笑亭，咀嚼着“莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来”的题记，联想威廉·布莱克的诗句，觉得心中陡增一丝豁然。
无论是诗词还是禅语，以一微观细物生出万千世界，道出的是一个人的一种心境。一朵漂亮的野花虽然渺小，但是对于蜂蝶来说是一个天堂。寻常细微之物，换个角度来观察，原来却孕育着大干世界，无限常常隐于有限之中。一个人如果悟透这些道理，即便一贫如洗的你握住一粒沙子，也能感悟到拥有整个世界。因而，只有懂得见微知著的人，才能真正打开自己心里的世界，这应该是一人一世界的世俗之理。
浩瀚宇宙中，我们宛若细沙微尘，虽然渺小，却也自成一个世界。一个人无论是多么伟大还是多么平凡渺小，都有权利拥有自己的世界，演绎自己的人生，使自己的生活精彩。人生没有彩排，时时都是现场直播。“路漫漫其修远兮”，我们永远不知道下一步会是如何，会出现一个怎么样的局面。那么就让我们做一个自己戏剧中的演员吧，尽情地投入、尽心地工作、尽力地付出，用自己生命里所有的时间和精力，所有的真心和真情，所有的欢笑和泪水，去演绎这场生活之剧：珍惜生活，恬淡自然，宠辱不惊；把一切看淡，热爱工作，视工作为事业，把爱融人工作中，追求尽善尽美。我们只要始终辩证地看待事物，在思考中分析与诠释问题，精进于每一项工作，就会做到无愧于时代、无愧于社会、无愧于我心。我相信，当花儿不再为了炫耀而绽放的时候，才能真切地感受到阳光的美丽。
一个人有一个人的喜怒哀乐，一个人有一个人的性格，一个人有一个人的思维方式，一个人有一个人自己的故事。应当知道，每个生物都是自然的杰作，每个人更是大自然的奇迹；每个人都是独一无二的，生存之美妙就在于人与人的不同。人生没有圆满，每个人都不能得到所有的一切；即使得到了也是这个世界的，所有权永远不属于你。让我们在自己的人生之外看到不同的人生，这个世界才会如此的多姿多彩！清明时节雨纷纷
又到清明，天上下着细雨。望着绵绵细雨，我思绪回到魂牵梦萦的故乡，回到当年我在祖母身边的时候。祖母离开我已经多年了，我仍时时想到她、思念她。
我在家是老大，又是男孩，爹奶最疼头孙子，所以祖母对我特别的喜欢和关爱。祖母没有文化，但她那种朴素的爱引导我养成了很多好的习惯，尤其是读书学习的习惯。
小时候，农村经常放露天电影，那是孩子们的节日。每逢那时，我就对祖母说想和小伙伴们一道去。祖母不是简单地呵斥，也不是简单地反对，只是轻轻地说：“你去可以，晚上就不要回家。”因为年龄小，祖母的一句话就把我吓住了，只好乖乖待在家里，拼命地想象着电影如何精彩、小伙伴们怎样嬉闹快乐。夏日夜晚，是农村孩子玩游戏的好时光，广袤的星空下，空旷的打谷场上，有捉迷藏的、有玩打仗的。每次听到房前屋后孩子们的打闹声，我的心里都痒痒的。祖母看出了我的心思，仍然是一句话：“你可以去玩，晚上就不要回家。”一个人在家里没事，久而久之，只好拿起书本，面对青灯，读书写字。而此时，祖母都是默默地坐在我的身旁，陪着我学到深夜。现在想起来，虽然失去了很多童年的乐趣，却让我养成了爱好读书的好习惯。从小学到高中，我的学习成绩一直很好，成为村里第一个大学生，祖母为此兴奋了很长时间。
祖母是一位性格坚强、十分讲理的女性。有件事我至今记忆犹新：因为我的父亲非她亲生，而是过继到这个村子的，所以在农村受到外人欺凌的事很多。一次，父亲与同村的人因田间用水引发纠纷被对方打伤。父亲住院，整个家庭笼罩在忧愁之中，经济状况也一下子陷入了困境。这时，祖母并没被吓倒，她也没到对方家里去闹，只说：“我就不信天底下没有一个说理的地方！”于是，她老人家拄着拐杖，牵着年仅7岁的大孙子——我，去找当时的大队书记说理。在大队书记家里，他那种不冷不热的态度使我十分气愤，我拉起祖母就走。虽然最后事情得到了解决，但我始终对当时大队里的干部没有好的印象。在回家的路上，祖母说：“伢呀，人受点苦是件好事，以后不管你干什么，你都要做一个讲道理的人。”祖母的这句话，既包含着做人的哲理，也是对我的期望，让我终生难忘。
我上了大学，回家的次数有限。每次回家我都能看到祖母在村口守望，就问弟弟，祖母怎么知道我今天回来。弟弟说，一到放假，祖母就在数着日子，每天都在村口等你回家。说得我心里酸酸的。那时，祖母已经七十多岁了，身体健康状况也是每况愈下，一双小脚从家里走到村口，可想而知，她老人家要付出多大的艰辛。但她那望孙儿归的心，我们做晚辈的又怎能理解。大学毕业到结婚成家，我回家的次数更少了，但我时时能接到家里的电话。弟弟说，祖母已经走不动了，她总是挂念你，问你