《沉思》是卡夫卡首部问世的作品集，1912年由德国莱比锡的恩斯特·罗沃特出版社出版，收录了作家早期创作的十余篇作品。
《柏林日报》评论《沉思》时说：“卡夫卡所说的，仿佛是那些无人疼爱、安静无声的人在悄声低语。”这些作品不拘一格，长短不一，从中我们可以看出早年的卡夫卡已在写作上有了自己独特的风格，也可以感受到他敏锐的洞察力和异常细腻的内心世界。

弗朗茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883—1924）在西方现代文学中有着特殊的地位。他生前在德语文坛上几乎鲜为人知，但死后却引起了世人广泛的注意，成为美学上、哲学上、宗教和社会观念上激烈争论的焦点，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。他的长篇《城堡》、《诉讼》及中篇《变形记》等为他赢得了世界范围的广泛、不朽的声誉。

卡夫卡的遗嘱
沉思（18篇）
乡间小路上的孩子
形迹败露的骗徒
突如其来的散步
决意
上山踏青
单身汉的不幸
商人
散漫地向外望
回家的路
奔跑而过的人
乘客
衣服
回绝
对男骑手的思索
街窗
成为印地安人的想望
树
不幸
卡夫卡年表

最亲爱的马克斯：
我最后的请求：我遗物
当中的一切(也就是在书柜
、衣柜、书桌上，无论是在
家中、办公室，或者你所知
道的其他可能的地方)日记
、手稿、他人与我的信件、
所画的素描等，必须彻底且
未经阅读地焚毁，包括你或
其他人拥有的一切我所写、
所画的内容。你应当以我的
名义请求他们，若人们不愿
将信件移交给你，那么他们
至少应当自行焚毁。
你的
弗朗茨·卡夫卡
亲爱的马克斯：
也许这次我再也无法起
身了。一个月的肺部灼烧，
之后肺炎的到来也许已足够
夺去我的生命，我从未想过
通过写作来击退它，尽管那
有一定的力量。若有万一，
关于我所书写的一切，最后
愿望如下：
我所书写的一切当中，
仅有以下书籍适用z：《判
决》《司炉》《变形记》《
在流放地》《乡村医生》与
短篇小说《饥饿艺术家》。
(《沉思》的一些印本可以
留下，我不想让人费力销毁
，但也不可新印再版)。若
我说，这五本书与这则短篇
小说适用，我的意思并非希
望它们新印再版，在将来的
时代流传，相反，它们应当
全部佚失，这才符合我的本
来愿望。由于它们已存在过
，我不会阻止任何人得到它
们，若他们有兴趣的话。
除此之外，对于其他一
切我所书写的(在杂志上刊
印的，以及手稿或信件)，
只要能找得到，务必绝无例
外地通过请求，向收件人取
回(多数的收件人你是知道
的，主要是费莉丝·M女士
、朱莉·沃丽采克女士与米
莲娜·波拉克女士，尤其勿
忘几册波拉克女士拥有的手
记)——所有这些最好是无
例外地未被阅读(但我不阻
止你阅读它们，当然若你不
这么做，这样对我最好，无
论如何不许有其他人读)—
—所有这些要无例外地被焚
毁，我请求你尽可能快地去
做。
弗朗茨·卡夫卡

世界顶尖书籍装帧设计师彼得·门德尔桑德操刀封面设计，打造“书中的艺术品”。他的设计被《华尔街日报》形容是“当代小说封面中最具辨识度与代表性的设计”。“K经典”打破了以往卡夫卡图书的沉重朴素，前卫感十足；抽象的图形，明快的颜色，赋予卡夫卡作品新的生命力。
德文直译，单一译者。与市面上通行的汇编译本合集相比，“K经典”系列语言风格更加一致；由德文直译，更加纯粹地还原卡夫卡作品的精髓。
《沉思》是卡夫卡首部问世的作品集，1912年由德国莱比锡的恩斯特·罗沃特出版社出版，收录了作家早期创作的作品。

卡夫卡所说的，仿佛是
那些无人疼爱、安静无声的
人在悄声低语。——《柏林
日报》
卡夫卡作品中的喜剧色
彩和作家的幽默，这是长期
为人们忽视的。
——格非
能把小说写得如此像梦
的，大概只有卡夫卡一人。
——莫言
我吃惊于小说原来可以
这样写，更明白了文学是一
种创造。创造出前所未有的
世界。
——宗璞
卡夫卡的思维异常锋利
，可以轻而易举地直达人类
的痛处。
——余华
他是我们这个时代最伟
大的德语作家。
——弗拉基米尔·纳博科
夫（俄国裔美籍作家，代表
作《洛丽塔》）
卡夫卡的故事是喜剧的
，他被困在自己生活的玩笑
之中，就像一条鱼被困在玻
璃之中，但他不认为这好笑
。确实，玩笑只对于玻璃缸
外的人来说是好笑的，但卡
夫卡则相反，他的玩笑把我
们带到鱼缸之内，带到一个
玩笑的内脏深处，带到喜剧
的恐怖之处。它甚至也不是
悲剧，因为它把悲剧扼杀在
摇篮里，他连受害者唯一可
以企盼的安慰都失去了，就
是悲剧中的那种崇高性，他
连这个都不给你。
——米兰·昆德拉
最初我认为卡夫卡是文
坛前所未有、独一无二的；
多看了他的作品之后我觉得
在不同的国家、不同的时代
的文学作品中辨出了他的声
音，或者说他的习惯。
——博尔赫斯
卡夫卡对人们至关重要
，因为他的困境就是现代人
的困境。
——奥登（英国诗人）

乡间公路上的孩子们
我听见马车从花园篱笆旁驶过，有时也透过绿叶间微微移动的缝隙望见它们。在这炎热的夏季，木质车辐和车辕发出了好大的声响!干活的人从田中走来，阵阵笑声让人心烦。
我坐在小小的秋千上，在父母花园里的绿树间休息。
在篱笆外，行人车辆络绎不绝。孩子们奔跑而过；谷车上载着成捆的干草，干草捆上和周围坐着男男女女，经过时在花坛上投下暗影；傍晚时分，我看见一名男子拄着拐杖慢悠悠地散步，女孩们勾手并肩向他走来，一边向他招呼致意，一边拐进路旁的草地给他让路。
而后，鸟儿霎时飞蹿，我的眼睛追随着它们，看它们一个劲儿飞往高空，直到我相信不是它们在飞升，而是我在下坠。由于感到虚弱，我握紧秋千的绳索，开始微微摇晃。很快，我摇晃得更厉害了，拂过的空气已渐冰凉，飞翔的鸟儿不见了，空中出现闪烁的星辰。
我在烛光下吃晚饭。我时常把双臂放在木桌上，疲惫地吃着涂了奶油的面包。暖风吹起满是网眼的窗帘，有时外面有人经过，想看清我，同我说话，便会伸手去抓窗帘。烛火多半很快会熄灭，在幽暗的烛烟中，群聚的蚊子四下飞散。有个人站在窗外问我话，我看着他，像望着远山，或只是望着空气，而他也并不那么在乎我是否回答。 这时，有人跃过窗台，告诉我其他人已在屋门前，我叹了口气，站起身。
“不，你为什么这样叹气?发生了什么事?有什么不幸的灾祸吗?难道我们就要从此一蹶不振?一切就这么完了吗?”
什么都没有完。我们跑到屋门前。
“感谢老天，你终于出现了!”
“你总是迟到!”
“为什么这样说我?”
“就是你，你要不想来，就待在家里吧。”
“没良心!”
“什么?没良心?你怎么能这么说?”
我们一头扎进夜色里。不分白天与黑夜。一会儿我们背心上的纽扣如牙齿般彼此摩擦起来；一会儿我们保持固定的距离奔跑着，像热带动物一样，嘴里喷着热气。我们就像古代战场上的盔甲战士，踏着沉量的步伐，雄伟地乘风而去，沿街追逐着进入窄巷，一路冲上乡间公路。有些人一脚踏进了路旁的沟渠，才刚刚消失在幽暗的斜坡前，就又如陌生人一般，站在乡间公路的坡道上俯视着。
“下来呀!”
“你们先上来!”
“上去让你们把我们推下来吗?我们聪明着呢，才不会中你们的计。”
“我说你们可真胆小，上来，上来呀!”
“你们真的要这样吗，把我们推下来?你们有这个能耐吗?”
我们展开攻击，胸前被推了一把，接着心甘情愿地躺倒在路旁沟渠的草坡上。一切都均匀地变暖了，但我们感受不到草地的温度，只觉得疲倦。
如果我们向右翻身，用手垫着耳朵，这样便能欢喜入睡。我们想伸着下巴再站起来，却只会坠入更深的沟渠里。然后横伸手臂，斜摆双腿，欲迎风跳跃，肯定又会坠入更深的沟渠里。如此反复，不愿罢休。
你可以在最后一个沟渠里，尽情伸展四肢，特别是膝盖，然后舒舒服服地入睡。然而，几乎没有人想到这一点，大家只是像病了一样仰卧在草地上，想要哭泣。有个男孩双肘抵腰从斜坡跳到路上，黑乎乎的脚底从我们身体上方一跃而过，这时，我们眨了眨眼睛。P11-14