《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说近500篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称志怪小说的集大成者、古典文言短篇小说的巅峰之作。

蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。淄川（今山东省淄博市淄川区）城外蒲家庄人。清代著名的小说家、文学家。
他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为岁贡生。

卷一
考城隍
耳中人
尸变
喷水
瞳人语
画壁
山魈
咬鬼
捉狐
荞中怪
宅妖
王六郎
偷桃
种梨
劳山道士
长清僧
蛇人
斫蟒
犬奸
雹神
狐嫁女
娇娜
僧孽
妖术
野狗
三生
狐入瓶
鬼哭
真定女
焦螟
叶生
四十千
成仙
新郎
灵官
王兰
鹰虎神
王成
青凤
画皮
贾儿
蛇癖
卷二
金世成
董生
龅石
庙鬼
陆判
婴宁
聂小倩
义鼠
地震
海公子
丁前溪
海大鱼
张老相公
水莽草
造畜
凤阳士人
耿十八
珠儿
小官人
胡四姐
祝翁
猪婆龙
某公
快刀
侠女
酒友
莲香
阿宝
九山王
遵化署狐
张诚
汾州狐
巧娘
吴令
口技
狐联
潍水狐
红玉
龙
林四娘
卷三
江中
鲁公女
道士
胡氏
戏术
丐僧
伏狐
蛰龙
苏仙
李伯言
黄九郎
金陵女子
汤公
阎罗
连琐
博兴女
一官员
丐仙
人妖
附：蛰蛇
龙
爱才
一员官
单道士
白于玉
夜叉国
小髻
西僧
老饕
连城
霍生
汪士秀
商三官
于江
小二
庚娘
宫梦弼
鸲鹆
刘海石
谕鬼
泥鬼
梦别
犬灯
番僧
狐妾
雷曹
赌符
阿霞
李司鉴
五投大夫
毛狐
翩翩
黑兽
卷四
余德
杨千总
瓜异
青梅
罗刹海市
田七郎
产龙
保住
公孙九娘
促织
柳秀才
水灾
诸城某甲
库官
酆都御史
龙无目
狐谐
雨钱
妾击贼
驱怪
姊妹易嫁
续黄梁
龙取水
小猎犬
棋鬼
辛十四娘
白莲教
双灯
捉鬼射狐
蹇偿债
头滚
鬼作筵
胡四相公
念秧
蛙曲
鼠戏
泥书生
土地夫人
济南道人
酒狂
卷五
阳武侯
赵城虎
螳螂捕蛇
武技
小人
秦生
鸦头
酒虫
木雕美人
封三娘
狐梦
布客
农人
章阿端
博饪媪
金永年
花姑子
武孝廉
西湖主
孝子
狮子
阎王
土偶
长治女子
义犬
鄱阳神
伍秋月
莲花公主
绿衣女
黎氏
荷花三娘子
骂鸭
柳氏子
上仙
侯静山
钱流
郭生
金生色
彭海秋
堪舆
窦氏
梁彦
龙肉
潞令
马介甫
魁星
厍将军
绛妃
河间生
云翠仙
跳神
铁布衫法
大力将军
白莲教
颜氏
杜翁
小谢
缢鬼
吴门画工
林氏
胡大姑
细侯
狼
美人首
刘亮采
蕙芳
山神
萧七
乱离
豢蛇
雷公
菱角
饿鬼
考弊司
阎罗
大人
向呆
董公子
周三
鸽异
聂政
冷生
狐惩淫
山市
江城
孙生
八大王
戏缢
罗祖
刘姓
邵九娘
巩仙
二商
沂水秀才
梅女
郭秀才
死僧
阿英
橘树
赤字
牛成章
青娥
镜听
牛痤
金姑夫
梓潼令
鬼津
仙人岛
阎罗薨
颠道人
胡四娘
僧术
禄数
柳生
冤狱
鬼令
甄后
宦娘
阿绣
杨疤眼
小翠
金和尚
龙戏蛛
商妇
阎罗宴
役鬼
细柳
卷八
画马
局诈
放蝶
男生子
钟生
鬼妻
黄将军
三朝元老
医术
藏虱
梦狼
夜明
夏雪
化男
禽侠
鸿
象
负尸
紫花和尚
周克昌
嫦娥
鞠乐如
褚生
盗户
某乙
霍女
司文郎
丑狐
吕无病
钱卜巫
姚安
采薇翁
崔猛
诗谳
鹿衔草
小棺
邢子仪
李生
陆押官
蒋太史
邵士梅
顾生
陈锡九
卷九
邵临淄
于去恶
狂生
潋俗
凤仙
佟客
辽阳军
张贡士
爱奴
单父宰
孙必振
邑人
元宝
研石
武夷
大鼠
张不量
牧竖
富翁
王司马
岳神
小梅
药僧
于中丞
皂隶
绩女
红毛毡
抽肠
张鸿渐
太医
牛飞
王子安
刁姓
农妇
金陵乙
郭安
折狱
义犬
杨大洪
查牙山洞
安期岛
沅俗
云萝公主
鸟语
天宫
乔女
蛤
刘夫人
陵县狐
卷十
王货郎
疲龙
真生
布商
彭二挣
何仙
牛同人
神女
湘裙
三生
长亭
席方平
素秋
贾奉雉
胭脂
阿纤
瑞云
仇大娘
曹操冢
龙飞相公
珊瑚
五通
又
申氏
恒娘
葛巾
卷十一
冯木匠
黄英
书痴
齐天大圣
青蛙神
又
任秀
晚霞
白秋练
王者
某甲
衢州三怪
拆楼人
大蝎
陈云栖
司札吏
蚰蜒
司训
黑鬼
织成
竹青
段氏
狐女
张氏妇

《聊斋志异》是中国古
代最为卓越的文言小说集，
它奠定了蒲松龄在中国文言
小说史尤其是传奇小说史上
的崇高地位。
蒲松龄（1640—1715年
），字留仙，一字剑臣，别
号柳泉居士，世称聊斋先生
，淄川（今山东淄博）人。
其祖辈有蒲生池、蒲生汶等
人登第人仕。其父蒲槃因年
逾二十尚未考上秀才，加之
家境贫困，遂弃儒从商。蒲
松龄于十九岁时以县、府、
道三个第一名“补博士弟子
员，文名籍籍诸生间”（张
元《柳泉蒲先生墓表》）。
后屡试不第，其中康熙二十
六年（1687年）乡试，系
因“越幅被黜”。康熙五十一
年（1712年），蒲松龄以
七十二岁高龄援例补岁贡生
。在漫长的应考岁月中，蒲
松龄主要靠做幕宾和坐馆为
生。康熙九年（1670年）
蒲松龄入宝应知县孙蕙幕，
次年辞职还乡；康熙十二年
（1673年）始，蒲松龄在
本邑王敷政家坐馆；康熙十
四年（1675年）蒲松龄至
唐梦赉家做西宾；康熙十七
年（1678年）蒲松龄到刑
部侍郎高珩家坐馆，次年到
本邑大族毕际有家坐馆，宾
主甚相得。康熙二十七年（
1688年）暮春，蒲松龄在
毕家与神韵派盟主王士祯相
识，约在康熙四十八年
（1709年），才离开毕家
还乡。
《聊斋志异》是蒲松龄
的代表作。康熙元年
（1662年），蒲松龄二十
二岁时开始撰写狐鬼故事。
康熙十八年春，四十岁的蒲
松龄初次将手稿集结成书，
名为《聊斋志异》，由高珩
作序。此后屡有增补。直至
康熙三十九年前后和康熙四
十六年，该书还有少量补作
。《聊斋志异》的写作历时
四十余年，倾注了蒲松龄大
半生精力。它包括约五百篇
小说，版本甚多，主要有雍
正年间抄本六卷四百八十五
篇，题名《异史·聊斋焚余
存稿》（1990年中国书店
影印本）、蒲氏手稿本半部
（1955年北京文学古籍刊
印社影印本）、乾隆十六年
铸雪斋抄本十二卷（1974
年上海人民出版社影印本、
1979年上海古籍出版社标
点排印本）、1963年山东
周村发现的二十四卷抄本、
乾隆三十一年青柯亭刻本十
六卷、张友鹤会校会注会评
本（1962年中华书局上海
编辑所排印本、1978年上
海古籍出版社重印本）、任
笃行《会校会注集评聊斋志
异》本（2000年齐鲁书社
排印本）等。
蒲松龄亦能诗、文、词
、赋、戏曲，善作俚曲。有
《聊斋文集》、《聊斋诗集
》、《聊斋词集》。戏曲作
品有《闱窘》（附南昌宫[
九转货郎儿]）、《钟妹庆
寿》、《闹饭》三种。俚曲
有《禳妒咒》、《磨难曲》
等十一种，合刊为《聊斋俚
曲》。另有《农桑经》、《
省身语录》等有关农业、医
药等内容的通俗读物多种。
一说长篇小说《醒世姻缘传
》亦为他所作。
《聊斋志异》所展示的
情感世界
蒲松龄的《聊斋自志》
说：“才非干宝，雅爱搜神
；情类黄州，喜人谈鬼。…
…集腋为裘，妄续幽冥之录
；浮白载笔，仅成孤愤之书
。”这明确地告诉读者，蒲
松龄在描绘非人间题材时，
自觉地用以书写“孤愤”，其
作品的抒情特征是异常鲜明
的。他在《聊斋志异》中重
点展示了他情感世界的三个
侧面：
一、恋爱题材和知己情
结
蒲松龄是富于才华的，
但自十九岁考上秀才之后，
数十年间屡试不第。他富于
才华而不为人赏识，痛感知
己难得之余，不时用小说来
书写他的情愫。在其恋爱题
材小说中，他采用比兴手法
抒写期待知己的情怀，将审
美理想和现实感受融为一炉
，创造出了许多感人至深的
情境。这类作品有《连城》
、《乔女》、《瑞云》等。
《连城》的宗旨，正如
冯镇峦所评：“知己是一篇
眼目。”少负才名的乔大年
以其诗受到史孝廉之女连城
的赏识，遂视之为知己，不
仅割胸肉救连城一命，甚至
在连城病逝后，甘愿与之同
死。这里所展现的正是“士
为知己者死”的境界。蒲松
龄在文末感叹道：“一笑之
知，许之以身，世人或议其
痴；彼田横五百人，岂尽愚
哉？此知希之贵，贤豪所以
感结而不能自已也。顾茫茫
海内，遂使锦绣才人，仅倾
心于蛾眉之一笑也。悲夫！
”蒲松龄本人怀才不遇的悲
愤之情，显然寓含在其中。
如果说《连城》因借助
于一个色彩烂漫的爱情故事
，迷离淡冶，颇多诗意，那
么《乔女》则以风格质朴见
长。“壑一鼻，跛一足”，既
黑且瘦、守寡在家的乔女，
其生命的价值在常人看来是
贱而又贱了；令人意想不到
的是：家底殷实、挑选续弦
颇为苛求的孟生却深深地钟
情于她，为她的高洁的“德”
所感动。虽然乔女最终并未
嫁给孟生，但正如她自己所
说：“孟生能知我”，“固已
心许之矣”，知己之感已铭
刻在她的心中。小说的重点
是写乔女报答知己的撼人心
魄的“痴”情。“居无何，孟
暴疾卒”——盂生的亡故使
其家庭濒临崩溃：“孟故无
戚党，死后，村中无赖，悉
凭凌之，家具携取一空，方
谋瓜分其田产。家人亦各草
窃以去，惟一妪抱儿哭帷中
。”根据当日的礼法，“非孟
戚属”的乔女是不宜过问孟
生家事的，但她未顾忌这些
，如春潮般汹涌在心头的是
强烈到可以超出于生命之上
的知己之感。她先是“踵门”
求援于孟

小说家言，向为学术末流。然古今文学之变，常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学，最真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”，成为现代人了解古代文化、提高人文素养的必读之书。
“中国古典小说名著典藏”遴选古典小说传世佳作，分辑出版。整理中慎选版本，精编精校，约请名家撰写前言，通论作品，引导阅读，确为一套可靠、可读、可赏的善本。
本书为其中一册。
《聊斋志异》是中国古代最为卓越的文言小说集，它奠定了蒲松龄在中国文言小说史尤其是传奇小说史上的崇高地位。

卷一
考城隍
予姊丈之祖，宋公讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾强支病体乘马从去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时，人府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪即关羽，死后追谥壮缪侯可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下。视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已，召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏，捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆代掌印信，指代理官职九年，瓜代原意为至来年食瓜季节使人替代。指接任可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年，及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤。时卒已三日。母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是日死矣。后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯人室而没。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱帻f6n形容马饰华美。帻，马的饰物，舆马甚众，登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔讯乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
耳中人
谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍，行之数月，若有所得。一日，方趺坐即结跏趺坐，坐禅的一种姿势，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见通“现”，现形矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然，似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意张皇，绕屋而转，如鼠失窟。谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。
尸变
阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家客宿邸满。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客意。客言：“但求一席厦宇，更不敢有所择。”
时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐，衣纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻。四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚蒙咙。忽闻灵床上察察有声，急开目，则灵前灯火照视甚了。女尸已揭衾起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及己，潜引被覆首，闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客。而诸客绝无少动。顾念无计，不如着衣以窜。才起振衣，而察察之声又作。客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。少间，闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，自足奔出。尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。道人讶其非常，又不即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自障。彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。然各寝倦矣。尸顿立。客汗促气逆，庇树间。尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑宰。宰亲诣质验。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出，今一人归，此情何以信乡里？”宰与之牒，赍送以归。
喷水
莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿厅上，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者。太夫人促婢起，穴窗窥视，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二寸许，周院环走，疏急作鹤步，行且喷，水出不穷。婢愕返白。太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷棂内；窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。东曦既上，家人毕集，叩门不应，方骇。撬扉人，见一主二婢，骈死一室。一婢鬲下犹温。扶灌之，