本书从自然环境、人文环境、人工环境等方面，揭示影响河南传统聚落变迁的因素和机制；从历史地理学、聚落考古学、聚落地理学、文化人类学、城乡规划学、建筑学等多学科角度。分析河南传统聚落产生、发展及其演变的轨迹，论述其在中华文明形成过程中的历史价值和中原文化特色；研究河南城镇聚落和乡村聚落的遗存现状、地理分布、空间类型、组织结构、构成要素、形态特征、肌理风貌、聚落景观等；结合国家实施乡村振兴战略，通过典型案例分析，建立河南传统聚落保护与发展的理论框架和实施装略，为传统村落保护与发展，建设美丽乡村，提供可资借鉴的思路和途径。本书可供建筑、城乡规划、风景园林、人文地理、文物保护等相关专业的读者及文化旅游爱好者参考阅读。

序一
序二
前言
第一章 聚落生成与发展
第一节 河南历史文化环境分析
一、中原文化
二、宗教信仰
三、民俗活动
四、人口迁徙
第二节 河南传统聚落的形成
一、聚落生成观的建立
二、聚落的形成条件
三、聚落的制约因素
第三节 河南传统聚落的沿革
一、史前聚落遗存
二、夏商周三代至秦汉聚落
三、唐宋至明清聚落
第二章 自然地理环境与聚落构成
第一节 自然地理环境与聚落选址
一、自然地理环境特征
二、传统聚落选址因素
第二节 山区传统聚落
一、豫北南太行聚落
二、豫南大别山聚落
三、豫西伏牛山聚落
第三节 平原传统聚落
一、豫东平原聚落
二、豫北平原聚落
三、南阳盆地聚落
第四节 传统生土聚落
一、豫西生土聚落的形成
二、生土聚落的分布与选址
三、生土聚落的类型与特征
第五节 河南线形文化遗产聚落
一、万里茶道河南段传统聚落
二、隋唐大运河河南段聚落
第三章 城镇聚落空间形态
第一节 功能构成
一、自然景观环境
二、衙署行政中心
三、学宫书院分布
四、商贸工坊设置
五、祭祀宗教场所
第二节 明清河南政区变迁概述
一、明代河南政区变迁概述
二、清代河南政区变迁概述
第三节 传统府城格局
一、归德府——北方水城，三商之源
二、南阳府——南都帝乡，梅花古城
三、河南府——华夏源头，河洛圣地
四、怀庆府——覃怀古郡，河朔名邦
五、彰德府——甲骨青铜，殷商古都
第四节 传统县城格局
一、淮阳县——豫东水城，羲皇故都
二、密县——千年县衙，密境之城
三、郏县——茶路节点，千年古县
四、浚县——左右伾浮，襟带淇卫
五、禹县——大禹故里，钧瓷之都
第五节 传统乡镇格局
一、文化古镇
二、商贸古镇
三、军事古镇
第四章 乡村聚落空间形态
第一节 乡村聚落类型
一、农耕村落
二、农贸村落
三、堡寨村落
第二节 聚落空间构成
一、外部空间构成要素
二、内部空间构成要素
第三节 聚落空间形态
一、外部形态
二、内部结构
第五章 聚落建筑与空间构成
第一节 聚落街巷与院落空间
一、街巷组织
二、院落组合
第二节 公共建筑与空间肌理
一、建筑造型
二、空间尺度
三、装饰风格
第三节 传统民居建筑与空间界面
一、门楼与倒座
三、前店后宅
三、前店后厂
四、背山朝冲
五、面水聚居
第六章 聚落风貌与传统民居
第一节 山地民居
一、豫北南太行民居
二、豫南大别山民居
三、豫西伏牛山民居
第二节 平原楼院民居
一、分布情况
二、院落空间形态
三、建筑单体造型
四、建筑装饰
第三节 窑洞民居
一、类型特征
二、院落空间组织
三、窑洞单体造型
四、建筑装饰
第四节 城市民居
一、大型院落
二、普通合院
三、前店后宅院落
四、近代公馆
第七章 河南传统聚落的保护与再利用研究
第一节 河南传统聚落的保护与再利用现状
一、城镇聚落
二、乡村聚落
三、面临问题
第二节 河南传统村落保护与再利用
一、保护与再利用原则
二、保护策略与方法
第三节 河南传统聚落再利用案例
一、名城保护与传统风貌——浚县古城
二、古镇文化与产业融合——禹州神垕镇老街
三、村落保护与文艺部落——郏县李渡口村
附录
索引
参考文献
后记

河南省古称“豫州”，因
居“九州”之中，大部分为广
表的平原，故又称“中州”“
中原”，因耦域大部位于黄
河南部，故称河南。
河南因地处中原，历史
悠久，文化厚重，河南传统
聚落从华夏文明形成伊始延
续至今，从未间断，在中国
文明史和聚落史研究中有着
不可或缺的独特地位。
河南传统聚落遗存丰富
，人们熟知的有仰翻时期的
郑州西山城址、大河村遗址
等。龙山时期的登封王城岗
、新密新些、新密古城寨、
即城部家台、淮阳平粮台等
，这些都是中华文明形成和
发展的历史见证。2020年5
月公布发掘的巩义双槐树遗
址，属仰嵋文化中使期，距
今约5300年，占地面积约
117公顷。目前正在发掘的
有3处大型环壕：类似乱城
结构的防御设施、封闭式排
状布局的大型中心房址、“
面阔15开间的殿字式”大型
夯土建筑基址；3处1700余
座规划严密的大型公共慕地
：3处夯土祭祀台遗址和与
天象崇拜有关的“北斗九星”
陶罐模拟图案、最早家蚕和
牙雕艺术品。该城址位于巩
义市河洛镇双槐树村黄河南
岸以南2公里、伊洛河东4公
里的河边台地上，因位于河
洛中心区域，被称为“河洛
古国”。因其时代和黄帝时
代相吻合，其地望和文献记
载黄帝都城有照在郑地相响
合，其城邑规模及文化内涵
与文明初祖皇帝的相关记载
相吻合，所以推测双槐古城
最有可能是皇帝之都。这也
再次印证了《史记·封禅书
》所记载：“昔三代之居，
皆在河洛之间，故嵩高为岳
，而四岳各如其方。”依此
，中原文化从旧石器时代距
今2万年前的小南海文化为
起点，由中原装李岗文化、
仰箭文化、河南龙山文化，
至夏、商先后进入文明社会
。中华文明也从“满天星斗”
到“八方风雨汇中州”，河洛
地区成为中华文明的摇篮，
这里是“最早的中国”。
从河南传统聚落的演进
过程分析，传统聚落亦是一
个文化的复合体，是人类酒
居于大地、与自然共处、共
生而形成的天、地、人、神
的系统。这里的天，即自然
，日月星辰、寒来暑往。在
自然中，建筑成为人类抵御
自然力的第一道屏障，聚落
成为人的社会组织呈现的一
种秩序和结构。地，即地理
生存环境，山川河流、森林
草木，是人类生活和生产的
空间和场所。人，即人类的
生活、生产活动、人是文化
创造的主体。神，即人类的
主体意识和信仰，这也是聚
落为何会生生不息、顽强存
在的根本原因。
所谓聚落，可分为城市
聚落和乡村聚落，按《汉书
·沟油志》解释：”（黄河水
）时至而去，则填淤肥美，
民耕田之。或久无害，稍筑
室宅，遂成聚落。”即指村
落里邑，人群聚居的地方，
因为防御性的需要，一般多
设寨墙或沟壕等，以防战火
、盗贼和水患。由于河南地
区地处中原，交通便利，气
候和地理条件适合早期农业
的发展，传统聚落分布广、
类型丰富、文化积淀深厚，
但历史上兵加之水患等自然
灾害损坏，河南又被称为地
下文物大省，现有保存较完
整的传统聚落已为数不多，
亟须调查、研究和保护
从聚落史的意义上看，
传统聚落所蕴含的文化信息
在聚落考古学中有许多成果
，虽然当代城乡建设的快速
发展很大程度上破坏和改变
了传统聚落的风脱和景观，
但聚落选址、街巷空间、逮
筑格局、古树名木等依然保
留有大量历史信息，如散布
在郑县、禹州，新密、瓷池
、偎师等传统村落中的各类
民间庙字，其位置、戏楼、
碑刻等遗存展示着村落的历
史和民间信仰，是文化延续
和民俗生活的活化石，也是
古人生存、生活智慧的体现
。这也是当代保护和研究传
统村落的现实意义所在。
从聚落形态上看，我国
古代城市大多规划为方形，
采用经结道路布局，虽然起
源于周王城，而北魏洛阳又
是一个质的飞跃。隋唐长安
和洛阳规划直接继承了北魏
洛阳的里制，只不过唐长安
是矩形，而积仍为1里，故
称坊。而隋唐洛阳的绝大部
分里坊，则正方1里。里四
周有墙，开四门，里内形成
十字街并有小巷，这是一个
符合统治需要的管理严谨的
社会群体单位。由于里是正
方的，因此就形成了经纬道
路的城市格局。从中国城市
发展看，中原地区在11世纪
北宋以前长期处于中心地位
，中国最早的城址在河南，
郑州西山城址距今5300余
年，淮阳平粮台城址距今
4300余年，登时王城岗遗
址距今4000余年，郑州商
城、洛阳的西毫距今3000
余年。北魏洛阳规划开创了
里坊制，其面积265.5平方
华里，是当时世界上最大的
都市。11世纪的北宋东京开
封面积达170平方华里，也
是当时世界上最大的城市，
从瓦肆的出现逐步形成了商
业街市，里坊制在此随经济
发展被打破。这体现出了河
南在中国城市史发展中的重
要意义。
就河南而言，其传统聚
落的地域特点和类型构成反
映了中原地区社会内部组织
结构、社会生活，经济状况
和风俗习惯等诸多信息，可
进一步揭示整体或局部地区
的社会发展和管理制度等状
况。通过实地调研和文献查
阅，由于种种原因，不少传
统聚落并未得到有效保护和
学术界应有的重视，这对河
南经济建设和文化保护而言
，