本书对西方理性主义政治学的分析，始终以中国传统思想作为参照。与前者对普遍性、永恒性和确定性的追求相比，后者虽然承认规律的不变性，但并不存在本质主义和逻各斯中心主义的特点，从而既避免了相对主义的倾向，又为事物的个体性、可变性和可能性保留了足够的空间。
精装版特别邀请北京大学吴志攀教授创作插图。

绪论 理性主义与西方思想传统
第一章 古代希腊思想中的理性主义
一、对事物本质的追求
二、逻各斯中心主义：思维的方式与思维中的世界
三、科学知识及其标准
四、亚里士多德的政治学
第二章 近代西方理性主义及其在政治思想中的体现
一、近代思想中的确定性问题
二、霍布斯的简化与政治科学的建立
三、现代政治科学中的人性
四、现代政治科学的基本特征
第三章 现代政治中的理性主义：价值与困境
一、人的自由与失落
二、政治的平等与社会的差异
三、理性主义的批判者及其困境
第四章 中国的“理”与西方的理性
一、“理”与逻各斯
二、客观的知识与主观的知识
三、本质性与可能性
结束语 对西方理性主义的超越
后记

《理性主义的政治学
：流变、困境与超越》这
本小书，反映了我多年来
对中西方政治思想传统的
一些思考。当然，书中对
很多问题的分析和阐释都
还比较简陋。需要有专门
的时间进行更深入系统的
论述和发挥。
让我欣慰的是，这本
小书得到了不少读者的肯
定和认可。2021年年初
平装版出版后，入选“北
京大学出版社2021年度
好书”，并获评“2021年度
最受政治学人欢迎的专业
著作”。此次蒙北京大学
出版社垂青，推出精装插
图版。更是对作者莫大的
激励和鞭策。
精装版在内容上没有
进行修改，但需要特别感
谢北京大学出版社编辑徐
少燕和陈相宜。她们以极
其专业的精神，帮助作者
勘定和更正了平装版中一
些文字和表述上的错漏之
处；另外，也统一了书中
对中国和西方思想传统两
个不同面向的概括，即个
体性、可变性和可能性与
普遍性、永恒性和确定性
。这些工作看似细碎。但
我认为大大提高了这本小
书的学术品质。
最应该感谢的是北京
大学法学院吴志攀教授。
吴老师在看过书稿之后，
欣然答应为其画插图，让
我受宠若惊。吴老师是法
学家，他的漫画本身就极
富哲理，因而是对书中一
些内容的阐释，更是发挥
，是美和智慧的统一。它
们不仅可以让读者在理性
思考中获得轻松愉悦的间
隙，更让我们体会到思想
与艺术不同的穿透力。