《民国思潮读本》是民国时期思想界著名人士的著名篇章的汇集，文章涉及哲学、政治、科学、文化、教育、经济、宗教等各个方面。不但是宝贵的史料文集，还对于今天之中国有着振聋发聩的警醒作用。老资料，却给人以耳目一新之感。
本书是一部思想文化方面的史料文集，它将民国时期的一些文章集在一起，以便人们查阅。“继往开来”是个好说法，然而“继往”，首先要“知往”，这部文集就是用来帮助人们“知往”的。文集篇章的时间选择范围是从辛亥革命到解放战争。

（第一卷）
改良与革命
论保全中国非赖皇帝不可梁启超
致康有为书（节录）梁启超
立宪法议梁启超
论政府与人民之权限梁启超
答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书（节录）康有为
干涉与放任梁启超
释革梁启超
革命军（节录）邹容
驳康有为论革命书章太炎
新大陆游记（节录）梁启超
论激烈的好处激烈派第一人（刘师培）
《民报》发刊词孙中山
民族的国民（节录）精卫（汪兆铭）
论支那立宪必先以革命汪东
开明专制论（节录）饮冰（梁启超）
奏请宣布立宪密折载泽
论满洲虽欲立宪而不能蛰伸（朱执信）
杂答某报（节录）梁启超
在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说孙中山
革命真民（李石曾）
息争篇蛤笑
论地方自治之亟蛤笑
国会与地方自治熊范舆
亲贵内阁论严山
法国革命史论明夷（康有为）
清帝退位旨
新思想
少年中国说梁启超
论学术之势力左右世界梁启超
新民说（节录）梁启超
近时二大学说之评论（节录）飞生
宪政与共和
新中国建设问题（节录）梁启超
中华民国临时大总统宣言书孙中山
复袁世凯电孙中山
改历之解决力子
致伍廷芳及各报馆电孙中山
论否认临时约法之无当行严
民生主义并非反对资本——在上海南京路同盟会机关的演说孙中山
毁党造党说章士钊
总统集权说驳义章士钊
代草国民党大政见宋教仁
政党政治与不党政治吴贯因
平民政治与众愚政治吴贯因
中国立国大方针（节录）梁启超
革命相续之原理及其恶果梁启超
《民约》平议严复
中国共和前途之最后裁判张东荪
读严几道《民约平议》（节录）章士钊
复黄兴书孙中山
复黄兴书孙中山
致孙中山书黄兴
中华革命党宣言孙文
开明专制论前进
异哉所谓国体问题者（节录）梁启超
评梁任公之国体论章士钊
宪法问题章士钊
舛误的民治观念与立宪佚名
旧思想与国体问题——在北京神州学会讲演陈独秀
孔教与帝制
孔教会序康有为
以孔教为国教配天议康有为
袁世凯果将称帝乎秋水
迷信儒教之心理《民立报》
讲经梁启超
读经当积极提倡章太炎
复辟平议（节录）章士钊
复古思潮平议梁启超
共和与君主论古德诺
筹安会发起词杨度等六人
君宪救国论（节录）杨度
帝政驳议章士钊
有如三保严复
与英报记者之谈话梁启超
孔子评议（上）易白沙
孔子评议（下）易白沙
辟复辟论梁启超
驳康有为致总统总理书陈独秀
宪法与孔教陈独秀
再论孔教问题陈独秀
复辟与尊孔陈独秀
由废孔又到尊孔天津《大公报》
共和平议（节录）康有为
驳康有为《共和平议》陈独秀
中国政治革命不成就及社会革命不发生之原因杜亚泉
国粹主义
保教非所以尊孔论梁启超
论正统梁启超
国性篇梁启超
《国粹学报》叙黄节
一战与中国
论中国中立之难点《英文京报》
致北京参议院众议院电孙中山
庶民的胜利李大钊
《每周评论》发刊词陈独秀
睡的人醒了朱执信
武力解决与解决武力胡适
新文化与五四运动
敬告青年陈独秀
法兰西人与近世文明陈独秀
东西民族根本思想之差异陈独秀
一九一六年陈独秀
吾人最后之觉悟陈独秀
文学改良刍议胡适
文学革命论陈独秀
近世三大政治思想之变迁高一涵
读弥尔的《自由论》高一涵
新的！旧的！李大钊
易卜生主义胡适
危险思想与言论自由李大钊
非“君师主义”高一涵
实行民治的基础陈独秀
《新潮》发刊旨趣书傅斯年
《新青年》罪案之答辩书陈独秀
致蔡元培函林琴南
致《公言报》并答林琴南君函蔡元培
家族制度为专制主义之根据论吴虞
《新青年》宣言陈独秀
去年五月四日以来的回顾与今后的希望蔡元培
新文化运动是什么?陈独秀
一年来我们学生运动的成功失败和将来应取的方针罗家伦
我们对于学生的希望胡适?蒋梦麟
中国旧家庭制度的变动周建人
五四运动纪念胡适
科学的精神与方法
说中国无科学之原因任鸿隽
科学方法论一——科学方法与精神之大概及其实用胡明复
科学方法讲义——在北京大学理论科讲演词任鸿隽
说“合理的意思”任鸿隽
科学的真实是客观的不是？王星拱
什么是科学方法？王星拱
科学与近世文化任鸿隽
西方哲学
大战与哲学（节录）蔡元培
杜威哲学的根本观念胡适
对于中国今日谈哲学者之感念（节录）傅斯年
唯识家与柏格森梁漱溟 口说罗常培 笔记
马克思学说（节录）顾兆熊
马克思学说的批评黄凌霜
问题与主义

《民国思潮读本》是一
部思想文化方面的史料文集
，它将民国时期的一些文章
集在一起，以便人们查阅。
“继往开来”是个好说法
，然而“继往”，首先要“知
往”，这部文集就是用来帮
助人们“知往”的。
文集篇章的时间选择范
围是从辛亥革命到解放战争
。中国的这个历史时期，是
战争不断、社会动荡的时期
；是激烈变革和不断转折的
时期；是社会矛盾复杂又尖
锐的时期；是中西文化空前
交流碰撞的时期；也必然是
思想异常活跃、文章非常庞
杂的时期。从某种角度讲，
这个时期是中国继春秋战国
后的又一个“百家争鸣”的时
期。今天看来，这一时期的
思想观点和言论不管是对还
是错，它们无疑都是中华民
族思想历程中的重要留痕，
是宝贵的文化遗产，我们没
有理由不珍视之，不研究之
，不利用之。若谈中华民族
的发展复兴，我们是不能割
断历史而只看眼下、只想未
来的。无本之木不但无法壮
大，而且很难活下去。甚至
可以说，中国现存的问题中
，有很多与我们不能正视历
史有关。正视历史，就离不
开史料，本书就是这样的史
料。
早在改革开放伊始的
1979年，李洪林先生就在
《读书》杂志上发表了文章
《读书无禁区》。这无疑是
中国改革开放、解放思想之
初了不起的思想文化强音，
同时也证明了中国共产党在
拨乱反正历史节点上的出色
表现。作为中国共产党新时
期思想和政治的硕果之一，
“读书无禁区”的精神，我们
理当发扬光大下去。《民国
思潮读本》就是秉承这样的
精神而出版的一部具有多重
价值的史料选编。
为了比较客观真实地反
映民国时期各种思潮的真相
，本书选入篇章的第一标准
是“当时影响力较大人物的
较著名的文章”，而不计较
人的“好坏”和观点的“对错”
。这方面的判断不是编辑本
书的目的，读者要依靠自己
的思考得出结论。我们相信
，以读者的智慧和现代信息
传媒的发达，获得相关结论
的难度并不大。
由于都是些几十年前的
旧文，所以在编辑成书的过
程中我们遇到了一些困难，
比如那个时期的语言习惯、
文字用法与今天有着一定的
差异，就此我们只能进行适
度的编辑加工。今昔都是错
的，我们就按照今天的标准
统一：今错昔对的，我们则
适度保持原貌，以不尽失民
国文章之味道。
作家出版社出版这套书
，主要考虑的是社会责任，
而不是经济利益。如果我们
按照严格的法律程序先联系
所收录文章的所有的版权继
承人，这显然是无法做到的
，如果因此而不作为，那么
这些历史名篇就会继续散落
、尘封不知要多少年。就此
，出书后我们将继续版权方
面的工作，并期望相关人士
主动与我们取得联系。
最后我们还要感谢田晓
青、徐晓、纪彭三位同道，
没有他们的辛勤劳动，就不
可能有这部书的出版，而当
下的中国文人，能够这样去
除浮躁、埋头苦干的人已经
很少了，就此我们向他们致
以敬意。
——作家出版社