《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。
《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。

德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
附录
中外名家眼中的刘义庆和《世说新语》
名句大观
阅读札记·读后感
三国·魏皇室主要人物关系图
西晋皇室主要人物关系图
东晋皇室主要人物关系图

面世迄今已经有一千
五百余年的《世说新语》
，是我国历史上的一部奇
书。
《世说新语》，亦称
《世说》《世说新书》，
卷帙门类亦有不同。因为
汉代刘向曾经著《世说》
（原书亡佚），后人将此
书与刘向所著相别，取名
《世说新书》，大约宋代
以后才改称今名。该书从
《德行》《言语》《政事
》《文学》直到《惑溺》
《仇隙》，共分36篇，凡
1130则。作者以传神之
笔，从各个侧面，记述了
自汉末至晋宋300余年间
重大的历史事件和士大夫
逸闻轶事、言行风貌以及
崇尚清谈的风气。为我们
提供了了解那个时代的极
其宝贵的文献资料。
我们现在阅读这部书
，首先可以明史。魏晋南
北朝时期，是动荡不定的
时期，也是一个风云际会
的时代，诸如曹操专权、
曹丕代汉、魏朝兴衰、司
马氏崛起、西晋统一、平
吴之役、八王之乱、永嘉
南渡、东晋建立、王敦谋
反、苏峻叛乱、淝水之战
、桓温伐蜀、桓玄篡晋等
重大事件，该书无一不生
动展现。内容涉及政治、
经济、文化、自然和社会
各个方面，为我们描绘出
一幅多姿多彩的历史画卷
，简直可以说是中国历史
上从二世纪至四世纪的一
部百科全书。
我们现在阅读这部书
，可以从中学会为人。特
别是魏晋时期，是一个思
想自由，学术空气十分浓
厚的历史时期。玄、儒、
佛、道既相互排斥，亦互
有渗透。多元的思想影响
着士人的思想与生活方式
。当时玄风未泯，清谈日
盛，活跃在这一时期历史
舞台上的是所谓的“名士”
。名士清谈当以“品评人
物”为中心，而一个人的
才华品性、为人处世、言
谈举止是品评人才优劣的
重要标准。因此书中宣扬
仁信礼智、忠孝节义等儒
家的修身规范（见《德行
》）；提倡勤政爱民、忠
于职守、知人善任、慎严
律令的治国方略（见《政
事》）；赞誉禀性刚正、
行为不苟、不畏权势、不
事谄谀的为人准则（见《
方正》）；崇尚胸怀宽广
、气度宏大、虚怀若谷、
淡泊宁静、蒙辱不愠、临
危不惧、视财如土的精神
境界（见《雅量》）等等
。如：
《德行》31：“庚公乘
马有的卢，或语令卖去，
庚云：‘卖之必有买者，
即当害其主，宁可不安己
而移于他人哉？昔孙叔敖
杀两头蛇以为后人，古之
美谈。效之，不亦达乎？
’”
寥寥数语，体现了庾
亮“己所不欲，勿施于人”
的儒家思想，可见其胸怀
坦荡。
《德行》11：“管宁、
华歆共园中锄菜，见地有
片金，管挥锄与瓦石不异
，华捉而掷去之。又尝同
席读书，有乘轩冕过门者
，宁读如故，歆废书出看
。宁割席分坐，曰：‘子
非吾友也！’”从管宁与华
歆对“片金”与“轩冕”的不
同反应，前者对财富、爵
禄淡泊清高，后者则犹存
羡慕依恋，二人品行高下
顿时分明。
《方正》2：“南阳宗
世林，魏武同时，而甚薄
其为人，不与之交。及魏
武作司空，总朝政，从容
问宗曰：‘可以交未？’答
曰：‘松柏之志犹存。’世
林既以忤旨见疏，位不配
德。文帝兄弟每造其门，
皆独拜床下。其见礼如此
。”宗世林（宗承）坚守“
松柏之志”，不畏权贵，
惯于以势压人的曹氏也奈
何他不得。
《规箴》9：“王夷甫
雅尚玄远，常嫉其妇贪浊
，口未尝言‘钱’字。妇欲
试之，令婢以钱绕床，不
得行。夷甫晨起，见钱阂
行，呼婢曰：‘举却阿堵
物！’”
在那个统治阶层贪婪
成风的年代，王夷甫（衍
）却能崇尚超脱高远，出
于污泥而不染，乃至于口
不言“钱”字，而称“钱”为“
阿堵物（这个东西）”，
其清高自律可见一斑。
如此等等，我们从中
都可以得到有益的借鉴。
我们现在阅读这部书
，还可以得到充分的文学
上的享受和熏陶。《世说
新语》一书，出现人物众
多，涉及事件复杂，但该
书在塑造人物、刻画性格
特征方面也独擅胜场，真
正做到了千人千面。如写
曹操的雄才大略、嵇康的
疾恶如仇、谢安的镇定自
若、王敦的刚愎自用，以
及描写建安七子、竹林七
贤，爱国志士刘琨、祖逖
，一代名臣王导、顾荣、
陶侃，清谈大师何晏、王
衍、殷浩、司马昱，书法
家韦仲将及王羲之父子，
大画家顾恺之等，无不寥
寥数笔，一言一行，一颦
一笑，刻画入木三分，令
人掩卷遐思，如在眼前。
如：
《雅量》35：“谢公与
人围棋，俄而谢玄淮上信
至，看书竟，默然无言，
徐向局。客问淮上利害，
答曰：‘小儿辈大破贼。’
意色举止，不异于常。”
淝水之战，前秦苻坚
以八十七万大军南下攻晋
，晋相谢安派弟谢石、侄
谢玄、子谢琰率八万军迎
战，以少御众，而谢安却
“与人围棋”。当捷报传来
，竟“默然无言”。在宾客
追问之下，才淡然答道“
小儿辈大破贼”，而“意色
举止，不异于常”。谢安
之运筹帷幄、镇定自若、
忧喜不形于色的大将风度
跃然纸上。
……
《世说新语》一书历
代流传的版本较多，现存
最早的为唐写本《世说新
语》残卷，系日本明治十
年（1877年）发现于京
都东寺，后割裂为五，分
藏五人。罗振玉设法使分
者复合，并于民国五年（
1916年）影印之。该