杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值。

王成兵，1961年8月生，安徽人。1979年考入南开大学哲学系，先后在南开大学和北京师范大学获得学士、硕士和博士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师，Frontiers of Philosophy in China英文杂志副主编，曾在美国哥伦比亚大学和加拿大埃尔伯特大学研修三年。2005年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。近年来在国内外学术刊物上发表学术论文、译文60多篇，出版有《当代认同危机的人学解读》《实用主义在中国》《实用主义的中国之旅》等著作，作为主编或者主要译者出版《后现代精神》《杜威全集》（中期著作第10卷）《自我的根源》《教育的终结》《维特根斯坦》《大哲学家》《智慧的典范》《一位真正的美国哲学家》等译著。曾主持国家社会科学基金重点项目、一般项目以及教育部人文社会科学基金项目多项。

主编前言
序
分析的哲学与叙事的哲学（代序）
新旧实用主义：杜威还是罗蒂？
杜威著作中的实用主义、技术和真理
杜威的哲学的改造
民主、教育和西方哲学传统：杜威的激进社会观
杜威的共同体理念
杜威与民主
杜威的探究理论
杜威与罗蒂之间的实用主义与自由主义
儒学与杜威的实用主义：一种对话福柯、杜威和现在的历史
传统与改革之间：杜威教育学的当代意义
附录1 杜威哲学的复兴及其主要原因探讨
附录2 对“叙事的”哲学的叙事——罗蒂北京师范大学演讲与交流纪实
附录3 美国学者杜威哲学研究部分新成果目录
编后记
再版后记

杜威哲学的当代意义是
学术界关注较多的重要论题
，也是我个人很感兴趣并愿
意下功夫研究的课题。如今
关心杜威及其思想的人们不
可避免要思考的问题是：社
威思想在21世纪的当代价值
何在？离开人世半个多世纪
的杜威在21世纪将会以怎样
的方式发挥自己的影响力？
面对着大量的第一手和第二
手文献，我们将如何解读杜
威的文本并重新提炼出杜威
哲学研究的重要论题？等等
。《当代学术语境中的杜威
》就是力图从多元的视角去
反映具有不同文化背景和理
论立场的学者在当代语境中
对以上问题所做的多方位和
多层面的思考。
《一位真正的美国哲学
家——美国学者论杜威》中
的“美国学者论杜威”是想表
明本文集集中反映了美国当
代学者对杜威思想的当代价
值的有代表性的思考；而“
一位真正的美国哲学家”则
是既想强调杜威在美国实用
主义哲学乃至整个美国哲学
中占有的无法替代的地位，
也想说明只有从这个基本判
断出发，我们才能够切实理
解杜威哲学的当代价值，也
才能够把握当代学者对杜威
思想的基本评价。也可以说
，只有作为真正的美国的哲
学家，杜威才有世界性的影
响；也只有作为美国的思想
家，杜威思想的影响才能够
复兴，杜威思想的当代价值
也才能够得以体现。
尽管《一位真正的美国
哲学家——美国学者论杜威
》选用的文章基本上对杜威
哲学的当代意义持正面的立
场，作者也都是当今美国杜
威思想研究领域中非常活跃
的学者，然而，读者们仍然
能够发现，在这些来自同一
个国家、具有相近的学术立
场和文化传统的学者们中间
，对于杜威哲学的当代价值
的理解依然是仁者见仁，智
者见智。在我看来，出现这
种情况的主要原因是：首先
，作为一位长寿并多产的学
者，作为一名学术兴趣多样
、兴奋点和关注点多变的学
者，杜威本人的思想处于不
断更新和变化之中。其次，
全球化培养了多样性的视野
，全球化时代也鼓励多角度
和多层次的讨论和处理问题
的方式。在这种大语境下，
即便来自同一种文化和哲学
传统，即便对一件事物具有
相近的立场和态度，人们的
思维方式、话语方式等依然
有着很大的差异。这也决定
了当代人可以对杜威进行多
样性的解读。最后，本文集
所重点阐述的杜威的见解，
如杜威的社群和共同体理念
、杜威的技术哲学观、杜威
思想中的后现代成分，等等
，都需要在20世纪90年代
之后的学术语境中加以理解
，这需要一个消化和提炼的
过程。
全球化必然鼓励文化交
往，但是文化交往并不是各
种文化一脸灿烂的握手言欢
，它必然是各种文化的激烈
碰撞。在这些碰撞和冲突中
，东西方文化和哲学相互影
响和相互塑造，这产生了了
文化和哲学对话的必要。而
东西哲学和文化能否对话以
及如何对话，则成为中国学
者和西方学者都无法回避的
问题。安乐哲教授在文章中
对杜威哲学和儒学的对话的
可能性以及对话方式的深入
思考，至少为我们看待中西
哲学和文化的比较研究问题
提供了一种可供借鉴的路径
和可供进一步研究的个案。
也许一些读者不同意文章中
的某些具体观点，但是，作
为一位在西方的中国哲学和
文化研究领域中有很大影响
力的学者，安乐哲教授的观
点和思路值得我们关注。
学术研究离不开文本。
我们有时往往因为文献过少
而感叹“巧妇难为无米之炊”
。可是，当37卷的《杜威文
集》摆在我们面前的时候，
我们自然为杜威如此高产而
赞叹，与此同时，即便专业
的研究者也会为如何从几十
卷的第一手文献中发掘出新
的论点和方法而大伤脑筋。
因此，如何在尊重文本本身
和发掘文本意义的张力关系
之间保持平衡，就成为对杜
威思想的当代意义研究中一
个无法绕过的环节。雷蒙德
·伯依斯沃特教授的《杜威
的哲学的改造》是一个典型
的文献分析论文，它能够让
我们感受到当代美国的杜威
哲学研究者们如何去解读杜
威的文本。比如，雷蒙德·
伯依斯沃特教授在文章中提
出，杜威的思想包含了对知
识论上的旁观者的观点的批
评，杜威思想中具有“后现
代”的特色，这种解读方法
以及结论肯定有别于对杜威
哲学的传统的理解。
本文集还试图在各种学
术关系中突出杜威思想的当
代价值。各位专家就杜威哲
学与欧洲大陆哲学的关系、
杜威哲学与新实用主义哲学
的关系、杜威哲学与其他古
典实用主义的关系所展开的
讨论，展现了杜威哲学的多
样性的特色。需要特别提出
的是，杜威对当代欧洲哲学
的影响一直是学术界关注相
对较少的方面，文集中关于
杜威思想与福柯思想的联系
、杜威思想与欧洲后现代主
义的关系等问题的讨论，对
我们拓展思路无疑具有很大
的启发意义。
总之，缺少了当代语境
意识，就谈不上对杜威文本
的当代意义的解读，也不可
能去真正把握杜威哲学与现
代哲学的关系；没有在当代
语境中对杜威文本的解读，
就无法真正理解杜威思想的
当代意义，从而也使得杜威
哲学的当代背景无法成立；
开了对杜威思想与当代哲学
的学术关系的把握，就谈不
上对杜威哲学的当代语境的
感受