本书传承、传播和发展中华优秀传统文化，结合时代发展实际，依托数字化科学技术平台，突破过往三维解读的思维边界，升维诵读、解悟《道德经》，守正创新，挖掘《道德经》的新价值。学以致用，根据《道德经》之道理，结合《太白阴经》(唐·李筌)的“道治、德治、智治、霸治”方略和《尹文子》的“道、法、术、权”分类分层治理思想，融合现代西方治理、管理理论体系，创建分类分层次精准施策的“五理新论”——“道理、伦理、治理、管理、处理”新框架；结合西方经济学理论框架，尝试创建中国经济、管理理论，讲中国经济故事。增进中华优秀传统文化、理论与世界各国的交流、融通、品鉴、互信和尊重，为合作共赢找共同道理，为人类在未来的数业社会中提供“道法自然”道德文化，为共建人类命运共同体而升维、突破。

傅国华，海南大学副校长、教授(二级)、工商管理一级学科博士点负责人、管理学博士。中国社会科学院中国国学研究与交流中心特聘研究员。莆田学院闽江学者特聘教授，分类分层次管理研究所所长。国务院特殊津贴专家。新世纪百千万人才工程国家级人选。教育部普通高校毕业生就业创业指导委员会委员。海南省第四届、第五届人大常委，财经委员。曾当选儋州市第十届人大副主任、任琼山市人民政府副市长。海南省杰出人才、首批“515人才工程”现代管理学第一层次专家。海南省欧美同学会副会长、党外知识分子联谊会副会长。

第一章诵悟 太初有道 无有玄妙
第二章诵悟 有无相生 难易相成
第三章诵悟 民心不乱 虚心实腹
第四章诵悟 冲孕万物 和谐并作
第五章诵悟 天地不仁 莫非刍狗
第六章诵悟 玄牝生门 用之不勤
第七章诵悟 天长地久 以不自生
第八章诵悟 上善若水 利而不争
第九章诵悟 得失自然 功成身退
第十章诵悟 玄德不宰 能婴儿乎
第十一章诵悟 有之为利 无之为用
第十二章诵悟 人间多欲 多欲行妨
第十三章诵悟 宠辱若惊 无身有爱
第十四章诵悟 迎不见首 随不见尾
第十五章诵悟 静之徐清 不盈新成
第十六章诵悟 虚静修道 没身不殆
第十七章诵悟 敬畏分层 自然诚信
第十八章诵悟 忠臣孝子 道废仁兴
第十九章诵悟 见素抱朴 少私寡欲
第二十章诵悟 俗人昭昭 我独昏昏
第二十一章诵悟 道生万物 惟恍惟惚
第二十二章诵悟 依道观世 理在德行
第二十三章诵悟 万千道理 自然自在
第二十四章诵悟 背道而行 不稳不快
第二十五章诵悟 大道混成 其法自然
第二十六章诵悟 持重弃轻 守静弃躁
第二十七章诵悟 从善如流 回归大道
第二十八章诵悟 知德源道 知制从德
第二十九章诵悟 无为无败 无执无失
第三十章诵悟 黩武不道 不道早亡
第三十一章诵悟 战争不祥 处以丧礼
第三十二章诵悟 守道自宾 莫令自均
第三十三章诵悟 自知自明 自胜自强
第三十四章诵悟 大道氾兮 其可左右
第三十五章诵悟 大道功德 安泰自然
第三十六章诵悟 正动反动 因果同行
第三十七章诵悟 道恒无为 天下自正
第三十八章诵悟 道德一体 仁义分层
第三十九章诵悟 一统天下 阴阳繁荣
第四十章诵悟 反者道动 弱者道用
第四十一章诵悟 闻道各异 大器晚成
第四十二章诵悟 负阴抱阳 三生万物
第四十三章诵悟 柔弱不言 无为有益
第四十四章诵悟 名利得失 孰亲孰病
第四十五章诵悟 成缺拙讷 清静自正
第四十六章诵悟 天道不战 祸咎人为
第四十七章诵悟 不行而知 行远知少
第四十八章诵悟 道本无事 人生多事
第四十九章诵悟 道心善心 纯朴天真
第五十章诵悟 生死玄妙 其数在道
第五十一章诵悟 道爱天下 玄德护佑
第五十二章诵悟 孝敬父母 天下道理
第五十三章诵悟 大道甚夷 人却好径
第五十四章诵悟 善德有迹 比照观知
第五十五章诵悟 物壮则老 不道早巳
第五十六章诵悟 大道玄同 为天下贵
第五十七章诵悟 以正治国 以奇用兵
第五十八章诵悟 奇正反复 祸福倚伏
第五十九章诵悟 治民事天 修道积德
第六十章诵悟 治大若小 有德不伤
第六十一章诵悟 大国宜下 和平不争
第六十二章诵悟 万物之奥 以道为贵
第六十三章诵悟 依道行事 终无难事
第六十四章诵悟 始终历程 道理寓中
第六十五章诵悟 道治智治 反向而行
第六十六章诵悟 王道处下 不争而胜
第六十七章诵悟 道德三宝 慈俭不先
第六十八章诵悟 善战不怒 不争反胜
第六十九章诵悟 祸自轻敌 哀兵必胜
第七十章诵悟 传道不易 曲高和寡
第七十一章诵悟 知不知上 不知知病
第七十二章诵悟 知不自见 爱不自贵
第七十三章诵悟 胆大妄为 勇敢者杀
第七十四章诵悟 替道杀人 终杀自己
第七十五章诵悟 民生为先 民利第一
第七十六章诵悟 生时柔弱 死时枯槁
第七十七章诵悟 损补有度 余缺平衡
第七十八章诵悟 弱能胜强 正言若反
第七十九章诵悟 心有怨恨 追责不消
第八十章诵悟 小国寡民 安居乐业
第八十一章诵悟 利而不害 为而不争
后记

辛丑年秋，恰逢台风接
续，数日内二度登陆琼州。
风后秋似春，气温宜人，天
地破立有序，别有一番情趣
。定安古城，丘峻故里，南
宗道场，白玉蟾宫，修道福
地。“宗教中国化与道教的
传承创新和国际传播研讨会
”，得道独厚，如期召开。
百名专家学者云集文笔书院
，对宗教中国化与道教的传
承创新和国际传播专题进行
深入研讨，互通修悟，各抒
己见，各献其策，汇集道学
复兴智慧，收获厚实，可喜
可贺！
集会聚道，以文会友，
天地之间，感通本在。其间
，有幸认识了故乡学者——
海南大学傅国华教授，莆田
仙游人，在琼学习工作已40
年，长期从事经济管理学科
的教学和科研工作，潜心探
索中国治理与西方管理的联
系与区别，尝试从中国传统
优秀文化中，找到创新基因
，悟中国道理，讲中国治理
。他特别重视诵读《老子》
，日积月累，“理”有新悟，
提出“五理新论”，即道理、
伦理、治理、管理、处理的
“理用新论”，洞见自然界运
行的规律和人类认知局限，
强调分类分层精准用“理”，
方能精准施策。他认为管理
只是“五理”之一，管理理论
，其实质是在企业或社会组
织中，分类分层次精准施策
，解决问题，实现目标。其
余四理，各有妙用，但研究
不足。
傅国华教授多年修学，
业已完成《诵悟道德经》，
阅览傅君所著，确有不少新
意。如四维观道，道理玄妙
。他建议要突破传统三维解
读《老子》的认知局限，提
升维度，与时俱进，以适应
时代变化之需要。他提出了
人的认知低于“八分之一知
道”边界，感悟了“知者不言
，言者不知”“多言数穷，不
如守中”“人类一思考，上天
就在笑”，少说多做，谦虚
谨慎的道理。在认知上，他
提出了“升维九知”，即从传
统的三维“六知”增加了四维
“三知”，即从三维的“观而
知、学而知、习而知、比而
知、证而知、悟而知”到四
维的“动而知、转而知、变
而知”。推进认知更多、更
全、更真、更实，更近于道
。他认为天下万物，均源于
道，万能万爱，变来化去，
周而复始，自然自在！他指
出认知升维是人类思想进步
的必然结果，具有客观性、
连续性、动态性、长久性。
他强调只有思维持续升维，
推进认知跨越，才能更好推
动未来科学技术的升维突破
，如四维认知有助于对“元
宇宙”概念的理解。认知升
维，升维突破是新思想的萌
芽。
中华文化，源远流长。
《道德经》著，云书升级，
观象立道，直通源起。老子
千言，开道之门，立德之基
，寻理修路，连接古今，直
通未来。混成之物，能量源
起，和谐大爱，自然自在，
道理融通，天下一心。诵读
老子，内外知悟，形上形下
，变来化去，有无相生，前
后相随。五千余言，词句优
美，道理深邃，慎思独悟，
道理自然，横亘古今。
阅读傅教授的《诵悟道
德经》，赞同他的升维逻辑
思路与修学轨迹，即源诵、
初悟、升悟、心镜。图文如
镜，自照内心、自悟自明。
心镜留白处，可随笔记录心
得，日后再修，对比前后感
悟，自修自悟，自我升华，
于变与不变中自得，做到修
行合一，如傅教授所悟：民
族复兴，道理同兴。面对世
界百年未有之大变局，中华
儿女要传承和发展中华优秀
传统文化，加快建设中国特
色社会主义文化，让中华文
化引领人类走在生态自然的
文明大道上，共建人类命运
共同体，共享自然大道之果
，问道、修道、悟道、知道
、得道、弘道、同道，升维
突破。
《诵悟道德经》付梓之
际，先睹为快，新意香馨，
思维升级，启发深思，幸甚
！愿与诸君分享之。是为序
！
詹石窗
岁次辛丑深秋吉旦