这是一本珍贵的对中国当代舞蹈名家全方位、深度捕捉的书，它以与人物相关的“器物”为引，用鲜活的一张张人物图片配短文的方式，概括他们艺术观念的发展和探求舞蹈真义的轨迹。这些生动的、极富内涵的图片沉淀着舞蹈名家的艺术记忆和生命记忆，也承载着中国舞蹈发展历程的时代的记忆。细细品读，也许你能从这些深刻的表达中，明晰老艺术家的主张和理念，挖掘中国舞蹈艺术的文化渊源和导向。
此书稿汇集了新中国成立后二十几位最早一批从事舞蹈教学的舞蹈家的影像和“小传”。书稿中小短文以舞蹈家精心挑选的“物件”为题，并从物件引申出舞蹈家对从事的舞蹈事业所注入的情感和态度、艺术观念的发展和变化。

金浩（笔名：古风），北京舞蹈学院副教授、硕士、研究生部党总支书记兼副主任、中国古典舞系专业理论教研室主任，中国舞蹈家协会会员，北京舞蹈家协会会员，中国少数民族舞蹈学会会员，中国高等教育学会美育专业委员会会员，北京文艺评论家协会会员。主要学术著作有：《新世纪中国舞蹈文化的流变》（专著·获上海市优秀图书一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果二等奖）、《新世纪中国古典舞发展十年观》（专著）、《中国古典舞身韵教学法》（合著·获北京市高教精品教材项目奖）、《中国古典舞简明教程》（主编）、《中国古典舞基础训练》（主编）、《舞蹈表演专业教学法》（执行主编）、《中国民族民间舞作品赏析》（副主编）、《舞蹈鉴赏》（副主编）、《桃李舞春秋》（副主编）、《中国古典舞剑舞教程》（编委）。曾获首届中国舞蹈“荷花奖”理论评论二等奖；中国青少年艺术大赛第七届“桃李杯”舞蹈比赛“园丁奖”；文华艺术院校奖第八届“桃李杯”舞蹈比赛“学术论文一等奖”；文华艺术院校奖第九届“桃李杯”舞蹈比赛“学术论文二等奖”；中国文联第八届文艺评论二等奖；北京市文联第五届、第六届文艺评论二等奖；北京舞蹈学院2008—2009学院奖“学术论文一等奖”。作为《中国古典舞表演教学研究》完成人之一，此课题获北京市高等教育教学成果二等奖。撰写北京舞蹈学院校庆50周年专场晚会《如此多娇》文字台本。本人在国家大剧院、国子监国学大讲堂、超星名师讲坛及多所大学开设艺术讲座，担任北京理工大学、北京化工大学、中国农业大学、中央财经大学等高校的艺术特长生评委。多次出访美国、英国、法国、西班牙、韩国进行艺术交流。

序
前言
戴爱莲&最后一堂课
王克芬&莫高窟菩萨像
罗雄岩&新疆石头
李正一&小瓷猫
张苛&象脚鼓和根雕
尹佩芳&养花
高金荣&长绸
章民新&手织围巾
罗秉钰&拉班原版书
肖苏华&资料柜
吕艺生&临帖
朱清渊&丝巾
熊家泰&一对瓷人
乔梁&腰铃和皮鼓
陈爱莲&暖暖家
邓文英&嗜书
巫允明a傩公和傩母
许定中&自行车
贾美娜&民族挎包
李毓珊&手串和拐杖
沈元敏&绘画
孟广城&玩偶
潘志涛&相机
马跃&蒙古国瓷马
曹锦荣&练功鞋
后记

接到为金浩主编的《持
器作舞——舞蹈名家图文集
》写序的邀请，我觉得难以
受托，因为自己很少为他人
写序，担心不能胜任，而书
的名字却令我好奇，“器”与
“舞”，“人”与“物”，该如何
相连？如何书写？当我慢慢
地打开书页，慢慢地品读图
文，这些熟悉的、令我们敬
重的前辈和老师的人生风采
即在作者书写的文字、记录
的图像中，在与他们生命息
息相关的器物中焕发出鲜活
的力量。首先，我对金浩、
王宁、魏晓凡、刘冰致以祝
贺和敬意——此作有如此美
好的创意，带给读者一种独
特别样的阅读感受，并为令
人敬仰的舞蹈前辈们留下这
般生动而感人的记忆。 从
前辈们喜爱的器物中，能够
洞见其独特的性情。性情为
源，有着必不可解之情，蕴
涵着必不可朽之品格。图文
作者借物而言志，其情深，
其味长，其气胜，真是咏物
为工，言志为本。其中，不
同的人有着不同的喜好，各
有神明才慧。每个器物，每
一嗜好，每一情趣，美者自
美，因人而彰，以达观物以
知情的遐想与感悟。作者行
文朴实，娓娓道来，事事生
动，无不源于心物感应，起
于兴趣，源于性情，以达境
界，将前辈们的风格与气骨
引入读者心田。
借物写人、借物抒情，“
一切景语皆情语”，这是少
有的舞蹈图文集，这种托物
寄情的写作，必须通过细致
的观察和悉心的体验，才能
寻觅出表达对象的真实，找
准言“志”之“情”的主旨。正
因作者对前辈们的意切情真
和直觉顿悟，才能够比拟出
他们精神、品格、思想、感
情的高度，才能够掌握好“
物品”与“志向”、“物品”与“
感情”的内在联系。读其中
的一个故事，让人懂得一生
。
1978年北京舞蹈学校从
中专转制为大学，我作为首
届舞蹈大学生，有幸能够成
为这些前辈们的学生，能够
目睹前辈们的艺术与学术的
风采，能够聆听到妙趣横生
的授课，能够领悟到励志图
强的教诲，自觉受益终身。
学生如果能够遇到良师，那
是一生的幸事；能够有良师
开道引航，心中便会点亮照
明前程的火炬。从老师们的
身上，学生感悟到的是如何
为学与为人，常言“为人不
易，为学实难”，其中包含
了无限的感慨，即要用真实
的生命收获真实的成果。教
师们有着共同而可贵的品格
，即“真”，真实、真诚、真
才、真人，他们从教一生都
在“学而不厌、诲人不倦”的
永恒的过程中显示出了那份
真与爱，唯有“真”才可以积
蓄中国人文精神所独具的风
骨和由内向外散发的气节。
读此图文集，回忆往昔
，其一，我深深地领悟到前
辈们的精神能够让生命始终
热情洋溢，无论遭遇任何挫
折与困苦，这些精神都会让
人在生活中寻找到惊喜与乐
趣，都会让人哿隋于喜好中
。快乐是来自人自然天性的
释放，由此放下荣辱与得失
，找到生命的平衡，进而激
发出自身的内在力量，活出
那般“至大至刚，以直养而
无害，则塞于天地之间”的
浩然之气，保持“万物皆备
于我矣，反身而诚，乐莫大
焉”的乐观心态。相比之下
，我问心愧之。其二，我领
悟到前辈们超越世俗功名的
安定之心，他们从不盛气凌
人、不傲慢，不图一己之利
，而是以心灵的平静与涵养
，鼓舞和教化他人，以正向
的胸怀成就他人。相比之下
，我问心愧之。其三，我领
悟到前辈们自觉跳出定式思
维的人生格局，不先入为主
，不以己度人，以识人的气
度、做事的远见、为人的涵
养，以海纳百川的大胸怀治
学做人，以开阔的视野探索
和接纳一切可能性，而回避
局限性，孜孜以求，直至成
功，去实现事业的开创与发
展。提升个人的格局，首先
在于能够自觉地认识到个人
能力之外的力量，怀着对一
切事物的敬畏和汲取之心，
才能够卓尔不群。常言思维
决定出路，格局决定结果。
相比之下，我问心愧之。其
四，我领悟到前辈们经世致
用、知行合一的实践精神，
不做不切实际的空虚之学，
将学术理论与实践、育人结
合，立在“为人”，而非“为
己”，立在“应用”，而非“坐
论”。不仅将“知”作为“行”
的前提，更是将“行”作为促
使“知”不断精进的助力。至
今我仍然记得老师曾经强调
的“人的知识是学出来的，
人的能力是练出来的，人的
境界是修出来的”，一个“学
”“练”“修”构成了一个人学
养的格局，指明了治学的方
法，“真知即所以为行，不
行不足谓之知”“知是行之始
，行是知之成”，能够达到
经世致用、知行合一则是一
种极高的境界。相比之下，
我问心愧之。
人文传统和传承是事业
延续、发展的至关重要的支
撑力，前辈们的精神财富不
仅仅是学校的立校之源，也
是学校的精神谱系和未来发
展的指向，师生的关系即是
长与幼、教与学、引导与成
长的关系，更是一种人与人
的精神关系。人类有别于其
他生物的根本在于，人类不
仅仅需要生存，还需要传承
一种文化、一种思想、一种
永恒的精神。传统武术的教
义讲求“一手拳，一把劲，
一生情义”，它是技术的传
承，更是人与人精神的传承
，它包含着道德、信任、希
望与职责。至此，作者“持
器作舞”引申的是“器”背