这是作者考古学论文的精选结集。包括考古学学科意义及其与历史学的关系、中国相互作用圈与文明的形成、古代巫觋文化的特点及其在王权形成中的作用、东南沿海尤其是台湾原始社会考古、殷墟考古等。
作者立足于实践调查和中国考古学实际材料，吸收区域文化多元说等新理论，在文明的交互作用、东南沿海与南岛语族的关系、古代王权兴起等问题上提出了自己严谨精当的见解。

张光直（1931-2001）华裔考古人类学家。祖籍台湾，自称“番薯人”。1950年代在台湾大学读人类学，师从李济。后负笈美国，哈佛大学人类学系研究生院毕业。曾任哈佛大学人类学系教授兼系主任、台湾中研院副院长。为美国科学院及美国文理科学院院士，台湾中研院院士。
张光直一生致力于中国考古学与考古学理论的研究和教学工作，他通过一系列有影响的专著和大量学术论文，把祖国古代文明的丰富考古材料介绍给世界。更倡导以世界性的眼光来研究中国古代文明的形成及其在世界文明史上的地位，力求通过中国文明进程和发展模式的建立，对人类社会的发展和社会科学理论的内涵做出原创性的贡献。

前言
考古学与“如何建设具有中国特色的人类学”
考古学和中国历史学
对中国先秦史新结构的一个建议
中国新石器时代文化断代
中国远古时代仪式生活的若干资料
仰韶文化的巫觋资料
中国相互作用圈与文明的形成
中国东南海岸的“富裕的食物采集文化”
中国东南海岸考古与南岛语旗起源问题
台湾省原始社会考古概述
新石器时代的台湾海峡
“浊大计划”与1972年至1974年浊大流域考古调查
浊水溪大肚溪流域考古——“浊大计划”第一期考古工作总结
圆山出土的一颗人齿
中国古代文明的环太平洋的底层
古代贸易研究是经济学还是生态学
中国古代王的兴起与城邦的形成
殷墟5号墓与殷墟考古上的盘庚、小辛、小乙时代问题
《李济考古学论文选集》编者后记

这本书所收的19篇论文
，是我从1950年加入考古
行列四十多年以来用中文所
写的文章里面，除去已经收
入《中国青铜时代》（第一
、二集）的以外，慎重选择
出来的。最早的一篇发表于
1957年，此后有1959、
1960年各一篇，1977年的
两篇，其余的都是近几年所
写的。我所写的考古学专著
，都是用英文写的。我自
1955年就一直住在美国，
自然要用英文写书。在期刊
中发表的学术论文也是一样
。但在这40年中，我一直没
有与中国的考古学、人类学
界失去联系。20世纪70年
代以前，我在台湾的中央研
究院历史语言研究所和民族
学研究所的集刊上发表了不
少中文写的论文。自80年代
，大陆上的几个学术刊物登
载我的考古文字。我用中文
写的论文，是我和国内的同
行学者交流学习的媒介。通
过这个媒介，我也可以说是
国内学术界的参与者，我的
著作在国内考古学的发展上
，也可能起过作用。所以这
本论文集在中国考古学史上
也可以算是一段记录。另外
我还用中文写过许多综合性
的考古论文，因为新材料和
新研究，已经完全过时了，
就没有收入本书。
不过，我还是收进来一
篇过时的文章，它已经完全
不能代表我今日的看法了。
这就是第四篇，发表于
1959年的《中国新石器时
代文化断代》。在这以前，
中国考古学者相信在新石器
时代有两个平行的文化，仰
韶在西，龙山在东。50年代
，有河南陕县庙底沟的发掘
，在遗址上层发现了一个新
的文化，就叫做庙底沟二期
文化，似乎是从仰韶到龙山
的转变期的一种文化。
1959年，安志敏和石兴邦
两位先生在北京出版的《文
物参考资料》10月号上面，
我在台北出版的《中央研究
院历史语言研究所集刊》第
30本上，共发表了3篇文章
，不约而同地提出来一个内
容很是相似的对中国新石器
时代文化发展关系的新解释
，即华北的新石器时代文化
最早起源于豫西、晋南和陕
西关中地区，然后发展成为
龙山文化，向东扩展到山东
和沿海地带。这是中国考古
学史上一个新石器文化发展
史的理论。那时大陆和台湾
之间还没有接触，所以这三
篇文章不谋而合地达到同样
的结论，可说是中国考古学
史上的一件巧事。不久，大
陆发生大跃进、四清和文化
大革命等一连串的运动，考
古工作中断，这个所谓“核
心地区起源说”的理论，在
国内外便一直是嗣后十余年
内的主流理论。到了70年代
中期，由于碳素14数据逐渐
发布，使我们知道核心地区
的新石器时代的文化并不比
“边缘”地区为早，同时大汶
口文化的地位在山东确定了
下来，证明虽然河南的龙山
文化可能是从仰韶文化发展
出来的，山东龙山文化的祖
先却可以在大汶口文化里找
到。这样一来，核心地区起
源说很快地便结束了它的历
史任务，被“区域文化多元
说”所取代。这篇文章今天
虽然已经不再适用，我考虑
再三还是决定收入本书，使
读者看看在三十多年以前，
考古学者在当时所知道的材
料的基础之上，考虑了什么
问题，用了些什么方法，怎
样得到这个在考古界称雄一
时的结论。本书里没有收入
有关区域文化多元说新理论
的文章，因为我对这新说还
没有用中文写过，但从第七
篇论文《中国相互作用圈与
文明的形成》中，读者可以
看到我较近的看法。
其他的十几篇论文当然
也有时代的限制。例如《“
浊大计划”第一期考古工作
总结》里面所讨论的台湾中
部史前文化的序列，今天不
用说已有更新的材料，必须
加以补充。但这篇文章的意
义是跟着“浊大计划”的历史
性而来的。关于“浊大计划”
的历史意义，还没有人详细
地讨论过。我有一篇叫做《
追记台湾“浊大计划”》，收
入《考古人类学随笔》一书
中，读者可以参阅。
有关三代考古的文章，
都已收入《中国青铜时代》
（第一、二集）。
最后一篇文章，是我给
李济之先生身后在大陆第一
次出版的学术著作所写的《
编者后记》，也是我对李先
生对中国考古学的贡献的讨
论的一个尝试。李先生是中
国考古学之父，对他的学术
成就和建树详细讨论的文章
，还很少见。我希望这篇跋
语在这里发表，能够起一点
抛砖引玉的作用。因为李先
生在中国考古学上所做的事
太多了，还需要有人做进一
步的研究。

本书收入19篇考古学论文，由张光直先生亲自选定、结集。包括考古学学科意义及其与历史学的关系、中国相互作用圈与文明的形成、古代巫觋文化的特点及其在王权形成中的作用、东南沿海尤其是台湾原始社会考古、殷墟考古等。