伊索是公元前6世纪古希腊的一个寓言家，一位妙语连珠的古代智者，他一生为世人留下了许多精妙的寓言故事。《伊索寓言》短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。本书收录了其中一些名篇，如《农人和鹰》《乌鸦和狐狸》《狼和放羊的男孩》《狮子和老鼠》《狐狸和葡萄》《乡下老鼠和城里老鼠》《北风和太阳》《驴子驮盐》《狗和水里的影子》《兔子和乌龟》等，由文学史家、诗家、作家、译家韦苇翻译。

伊索，由于年代久远，传下来的史料很少，我们只知道伊索在公元前6世纪出生在希腊。他小时候笨嘴拙舌，长得又矮又丑，只有母亲不嫌弃他，时常讲故事给他听。到十多岁时，伊索终于变得口齿清楚。
母亲去世后，伊索跟随外公去希腊诸岛漫游。他在游历中学到了许多动物的知识。外公死后，伊索被他寄食的牧羊人卖给萨摩斯岛上一个贵族雅德蒙家做奴隶。
卖身为奴的伊索因为聪明过人，大家都喜欢听他讲故事。后来主人雅德蒙签署了“奴隶释放证书”，伊索得以解除奴籍，变成自由人。
此后伊索到处游历，讲述寓言故事，一度还受到吕府亚邦国王克洛索斯的器重，后者特命伊索为特使，出使德尔斐，教化那里的百姓，受到德尔斐民众的敬爱。这遭到了德尔斐祭司的忌恨。在一次祭祀大礼中，祭司借口神灵附体，说伊索偷窃了庙里用来祭祀的金器，犯了亵渎神灵的罪过，将他判处死刑，并立刻执行，他被推下山崖而死。一代寓言大师就这样走完了他的一生。

男孩和狮子
农人和鹰
爱说大话的老爷
老鼠的好主意
狐狸教狼钓鱼
阿拉伯人和他的骆驼
两个朋友
狼和放羊的男孩
挤奶姑娘和她的奶桶
下金蛋的鹅
父亲和儿子
百灵鸟和它的孩子
蚂蚁和鸽子
母兔和母狮
鸽子和水罐
狮子和老鼠
鹌鹑和捕鸟人
男孩和榛子
胡闹的驴子
飞上天空的乌龟
驴和神像
狐狸和仙鹤
小心的狼和聪明的驴
狐狸和狮子
蚂蚁和蟋蟀
驴子和骡子
驴子驮盐
爱打扮的孔雀
乡下老鼠和城市老鼠
没有尾巴的狐狸
狼和看家狗
狐狸和葡萄
乌鸦和狐狸
公鸡和狐狸
黑洞里的蝙蝠
公鸡和珍珠
狗和水里的影子
贪吃的狐狸
小蛤蟆和老牛
模仿老鹰的乌鸦
狐狸和生病的狮子
北风和太阳
狐狸和山羊
兔子和乌龟
狼和它的影子
乌鸦和白鸟

寓言是故事，但与一般
故事不同。在简短而有情节
，在以事实为基础、以想象
创造为手段进行连贯叙述这
两方面的特点说，寓言相同
于故事，然而故事不一定要
结合精神、道德、伦理教谕
，而精神、道德和伦理教谕
却是寓言的核心内容。寓言
是比喻，但与一般比喻又不
相同。比喻是语言修辞的范
畴，它是语言形象化传达意
思的手段，它在传达一种隐
蔽的思想这点上说，和寓言
有共同的特点，但寓言必须
有一个完整的巧妙的虚构性
叙事。所以，故事、比喻和
寓言虽都是授业和解惑经常
要用的文学形式，但三者本
身的特性是各不相同的。
寓言文学的特殊属性中
，对寓言文学的界定中，不
可或缺的一点是：寓言总是
在寻求一种道德格言、社会
责任、生活真理和谆谆教诲
。
寓言的目的很明确，那
就是去表现人的精神，去改
善人的行为。它往往在很难
猜测到的虚构故事中隐藏自
己的企图，靠披上田野间的
动物、天空中的飞鸟、森林
里的野兽和树木的外衣来展
开故事，在不知不觉中，在
无意识里，引领读者去感受
真、善、美。去愤怒地反感
假、恶、丑。
杰出的法兰西寓言作家
让·拉·封丹把寓言称作是：
以世界为舞台的、涵盖广阔
的、幕次奇多的小型喜剧。
寓言作家要善于讲故事，要
长于讽喻，他应该是伟大的
教师、道德的校对、监察的
代表和美德的赞扬者。
许多故事、譬喻、寓言
都会引人发笑，但是寓言所
引发的笑是特别有内涵、特
别有思想的，是故，寓言优
越于故事和譬喻。
《伊索寓言》是西方文
学中最早传入我国的一部书
，它在我国明代，就以《况
义》为书名开始在我国流传
，如果就个别篇章而言，则
为时更早。1 625年，耶稣
会传教士金尼阁把伊索寓言
传入中国，他口述被记录的
寓言有22则；1 840年出版
《意拾蒙引》，收寓言81则
；此后又有不同的中译本相
继问世。这与这部寓言集在
西方早已家喻户晓、妇孺皆
知有关。《圣经》《古兰经
》和佛经虽普及于东西方不
同民族，但毕竟只不过是宗
教书，它再普及，也不过是
在信奉该宗教的人群中传播
。而《伊索寓言》的故事和
故事中所包含的道理，世界
上任何一个民族，地球上任
何一个角落的男女老少都乐
于接受，用它们来丰富自己
的智慧，辨别真伪、善恶、
美丑与是非。孩子不缺少对
故事场景、情境的想象能力
，他们所稀缺的是人生阅历
，而《伊索寓言》故事正可
以、正能够以具象的方式，
帮助年少的人们补充人生经
验的不足，帮助孩子透过事
物的表象看到事物的核心和
本质，用知趣的艺术形式向
孩子传递各种生活的哲理，
擦亮眼睛，清醒头脑，洞穿
复杂的社会和人生。所以，
《伊索寓言》虽然是西方文
学宝库中灵光闪烁的珍宝，
但一经传入我国，炎黄子孙
也就毫不客气地将它们化为
了自己的精神血肉。我们把
它们中许多精彩的篇章收入
了小学语文的课本，因此，
从黄河之滨到大江南北，华
夏儿女之于《伊索寓言》的
朗读声，声声与塞纳河、莱
茵河、多瑙河、密西西比河
、尼罗河、恒河之畔孩子的
《伊索寓言》朗读声相应和
。这种文学的奇观，正说明
《伊索寓言》是文学化的人
类生存智慧的结晶，也说明
寓言这种形象传达方式在全
世界受到普遍的欢迎。
应该让儿童乐于接受的
好文学，来陪伴孩子踏上人
生之路。那就让《伊索寓言
》故事来陪伴一代新人的童
年吧!
《伊索寓言》大部分以
动物的关系做比喻，孩子们
从中形成了一种相对固定的
看法：狐狸是狡猾的，兔子
是胆小的，狼是残忍的，公
牛是有力的，母鹿是胆小的
，狮子是勇武的，马是骄傲
的，驴是忍耐的，乌鸦是愚
蠢的，等等。寓言赋予动物
们以人的感情、动机、知觉
和语言能力。它们肯定了人
们对平等的要求，反对恃强
凌弱，向人们宣教择友、处
世、为人和工作斗争的经验
，以及种种生活教训。它们
短小，却不乏形象和生动，
不乏深刻的意涵，多少个世
纪里，它们一直在影响着人
们的思想和道德判断。
寓言中虚构的动物行为
与它们的自然属性是对应的
，所以寓言中道德启示的涌
现和流露就容易使读者感到
自然和可信。但这种对应在
有的寓言里并不绝对，譬如
狐狸并不孜孜向往于葡萄，
说狐狸眼中葡萄有那样强的
诱惑力，就不符合狐狸这种
动物的自然属性——就狐狸
的动物本性而言，一只麻雀
甚至一只蚂蚱都比葡萄要有
诱惑力得多，因为狐狸从根
本上说是食肉动物。然而这
个“破绽”一点也没有妨碍这
则寓言的流传，《狐狸和葡
萄》从古到今都是最家喻户
晓的《伊索寓言》之一。这
是因为狐狸醉心于葡萄一旦
被结构进了寓言故事，就是
被熔铸进了自圆其说的、天
衣无缝的艺术逻辑，形成了
一种艺术的完整性、周圆性
、自足性。
四
《伊索寓言》中人们最
为熟知与记忆深刻的部分，
已经成了我们说明问题时少
不得要借用的典故，比如《
龟兔赛跑》《乌鸦和狐狸》
《农夫和他的争吵不休的儿
子》《生金蛋的鹅》《狼和
羊》《蚂蚁和鸽子》《毛驴
和骡子》《北风和太阳》《
毛

该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
本书精选了《伊索寓言》中的《狼和放羊的男孩》《挤奶姑娘和她的奶桶》等经典故事。

男孩和狮子
从前，有个放羊娃子，他对草原很熟，对森林就生疏了，所以，有一回走进树林里去玩，走着走着就迷路了。
天黑了，他越走越害怕。
突然，有一头大狮子一瘸一拐地向他走来。他正扭头要跑，那大狮子却趴下了，还把头搁在自己的前爪上。
“别害怕，”狮子说话了，“我不会伤害你的。我的爪子上有一根刺。你看，它深深扎进了我的爪子，我拔不出来。疼得我受不了。”
狮子抬起前爪，伸给男孩看。
狮子的爪掌肿得很厉害。男孩一下就看清楚了，他不再害怕。
“我看得出来，你很疼。”男孩说，“我马上给你拔出来。我得用刀子从里面抠，把刺抠出来。这样，你可能会有些疼。”
狮子点了点头，说：“我知道，你动手吧。”
男孩坐下来，把狮子的前爪搁在自己的大腿上，小心地用刀子一点一点掏刺。 刺被拔出来了。
“谢谢你。”大狮子没说更多的话，就消失在森林里了。
过了两年，男孩受了冤屈，被人告上了法庭，说他偷了别人的羊。那个时候，对偷窃的人处罚非常严厉。国王命令把孩子赶到斗兽场里，让他跟野兽去拼死活。 野兽放出来了。 一头大狮子跳到男孩跟前。 观看的人们以为，男孩这下可完了。 可是大家立刻就看呆了，个个都张大了嘴。大狮子在沙地上坐下来，举起前爪，点了点头。 “你认识我吗?”狮子问，“两年前，有一次，我的前爪给刺扎了，你在林中坐下来，把我的前爪搁在你的大腿上，一点一点把刺拔出来。你看，现在，全好了!”
男孩握着狮子的爪子，愣愣地看着感激他的狮子。
“把他放了!”人群中有人喊起来，接着所有的人都叫起来，“给少年自由!”
在场观看的国王站起来，高声说：“喂，少年，过来，到我这儿来，你和狮子，现在都自由了。”
从此，大狮子和放羊的少年生活在一起，再没有分离。炉
农人发现，自己的捕兽笼里关了一只鹰。
在鸟类中，农人特别喜欢鹰。他让鹰站在自己的手掌上，说：
“多健壮多漂亮的一只鸟啊，你的位置应当在群山上面，你应当自由地在天空翱翔!”
鹰飞了。它在天空盘旋了一阵，又回到农人的头顶上方，一边飞一边恋恋不舍地看着农人。看得出来，它非常感激农人。
过了些日子，农人在一堵东倒西歪的破墙背阴处休息。他想在这儿打个盹儿。
鹰知道农人休息在一个很不安全的地方，就飞到他上面，又忽然俯冲下来，用爪子抓走了他的帽子。
“哎，快把帽子还给我!我认出来了，你就是我放走的那只鹰，你就这样来感谢我吗?”农人大声说。
鹰飞出了一小段，扔下了帽子，并且飞下来，在帽子周围跳来跳去。
农人赶紧站起来，去捡他的帽子。就在这时，破墙轰隆一声倒塌了。
“哦，鹰，你是在用这样一个办法来救我。你是一只知恩的鸟，时时想着报答我呀!”
不知道鹰听见农人的话没有，因为当农人说这话的时候，鹰已经展翅飞腾起来，成了蓝天中的一个小黑点。萨
爱说大话的老爷
一位老爷雇了一驾马车，想要出远门。
他们走啊走啊，突然看见一只兔子从他们眼前飞跑过去。
“好大一只兔子啊!”车夫赞叹地说。
“这兔子也算大吗?我的见识看来是要比你多多了。我见过一只兔子，有牛那么大。”老爷说。
车夫听着觉得怪有意思的。不过，他压根儿就不信一只兔子能有牛那么大。
“那么大，太稀罕了。你真的是亲眼看见的?”
“当然，从那兔子里熬出来的油，就有16千克!”
车夫听着听着，忽然对马说：
“驾!亲爱的，快过桥了，就是那座胡乱瞎吹的家伙一上去就会断掉的那座桥。”
老爷听了车夫的话，开始担心起自己的安全来，就改口说：
“车夫，我刚才是把兔油说多了些，几十磅倒真是能熬出来的。”P1-7