《中国哲学通史·秦汉卷》包括秦朝、西汉和东汉的哲学。法家哲学对于秦国统一天下、建立以皇帝为中心的中央集权制政府，以及秦朝的迅速灭亡起到了关键作用，而《吕氏春秋》的思想努力，则是试图建构一种综合诸家思想并以之指导秦朝统治的新哲学。
黄老哲学、经学哲学、医学哲学、宇宙论哲学和阴阳五行、天人感应的思维方式构成了西汉哲学的主要内容，陆贾、贾谊、董仲舒、刘安、司马谈、司马迁、刘向、刘歆、严遵和扬雄是西汉哲学的主要代表。西汉哲学从初期崇尚黄老到中期建立以儒家经学为中心的意识形态，这既是历史的选择，又是诸家竞争的结果。从中期到末季，西汉哲学经历了从经学形态到谶纬形态的巨大转变。与此同时，汉人在天道观上获得了重大突破，提出了浑天说，制定了《太初历》。医学理论被高度哲学化（阴阳五行化），《黄帝内经》奠定了中医学的基础理论。
东汉哲学一方面是西汉哲学的继续，另一方面它在批判谶纬的同时转入经注之学，强化了象思维，并在汉末发生了宗教性的转向。桓谭深化了形神问题的讨论，王充提出了元气自然论和建立了自己的批判哲学，而张衡则完善了浑天说。《白虎通》总结了汉代经学，梳理了其基本理论。在东汉后期，易学哲学（以郑玄、荀爽、虞翻为代表）和道教哲学最为重要，汉易表现“天象”和“天道”的特征更为明显，而道教哲学的出现在一定程度上改变了中国哲学的发展方向。此外，王符、崔寔、仲长统、徐干的政治哲学和荀悦的人性论都是值得重视的。

丁四新，湖北武汉人，清华大学人文学院哲学系教授、中国哲学学科负责人，教育部长江学者特聘教授，全国优秀博士学位论文获得者，国家社科基金重大项目首席专家。曾任武汉大学哲学学院与国学院二级教授、国学院副院长、哲学系主任。本科就读于厦门大学，硕博士生就读于武汉大学。现兼任湖北省周易学会会长、中国哲学史学会理事、中华孔子学会常务理事、华夏老子学研究联合会副会长、中国周易学会副会长。主要从事先秦两汉哲学、出土简帛思想、儒家哲学与经学的研究。出版《郭店楚墓竹简思想研究》《郭店楚竹书〈老子〉校注》《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》《先秦哲学探索》《周易溯源与早期易学考论》6部专著，在《中国社会科学》《哲学研究》《中国哲学史》等上发表学术论文100余篇。

导言
第一章 从秦国到秦朝：以法家为主导的政治哲学
第二章 杂糅与会通：《吕氏春秋》的哲学思想
第三章 汉初的思想斗争与黄老思潮
第四章 董仲舒的天人感应哲学
第五章 《淮南子》的哲学思想
第六章 诸子分派观念的演进与司马迁的哲学思想
第七章 西汉周易哲学与谶纬思潮
第八章 刘向、刘歆的哲学思想
第九章 严遵与扬雄的哲学思想
第十章 桓谭与张衡的哲学思想
第十一章 《白虎通德论》的儒学理论系统与思想贡献
第十二章 王充的自然哲学
第十三章 王符、崔、仲长统、徐干哲学思想合论
第十四章 荀悦的哲学思想
第十五章 汉末易学与易学在汉魏之际的转变
第十六章 道教的形成与《太平经》《老子想尔注》的哲学思想
主要参考文献
后记