本书是一本散文。从职场这一崭新角度切入对水浒人物和水浒故事进行了全新的解读，从品牌建设到职场智慧，从职场政治学再到职场探秘，走出了读水浒的蹊径新路，并由此重构了水浒的英雄谱系。书中对宋江招安、晁盖之死、英雄结局等热议的话题提供了另外一套逻辑和话语，给读者新奇的启示，给名著注入新的生机。书中除了对水浒英雄进行重点解读外，还顾及了何九叔、郓哥等小人物，通过职场视角，丰富了读者眼中的水浒故事生态。同时，作者还设计了武力排行榜、智慧排行榜、富豪排行榜等别出心裁的排行榜和档案，以幽默不失深度的语言，为读者提供了更多的阅读佐料。

张苏君
生于山西，现居绍兴，就职于某大型集团。《朝文社》特邀作者，《人力资源》金牌作者。
身为理工男，然酷爱古典文学。习惯用职场眼光丈量世界，对《水浒传》作如是观，发掘出诸多有趣内容，下笔干净利落，语调轻松幽默，期盼带给您思考、共鸣，抑或会心一笑。

第一章 战略与品牌
宋江招安的必然之路
梁山战略及人才观
武松：如何打造个人品牌
职业操守与品牌形象(上)
职业操守与品牌形象(中)
职业操守与品牌形象(下)
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第二章 职场智慧谈
领袖篇：统揽全局看宋江
高层篇：进退得当公孙胜
中层篇：位低功高谈燕青
基层篇：才高运蹇病尉迟
小吏篇：狱吏的不同命运
前任篇：性格命运之王伦
平民篇：明哲保身何九叔
平民篇：人小鬼大乔郓哥
平民篇：出师未捷唐牛儿
大哥篇：为何柴进当不了大哥
第三章 职场群英谱
神人鲁达：入世大侠出世佛
神人武松：神武无双动天下
苦人杨志：命运的玩笑
苦人林冲：隐忍与雄起
狠人石秀：拼命三郎的决绝
达人李俊：一个国王的崛起
巧人朱仝：都头的艺术人生
小人群态：低调者独白
宋江与李俊，谁是优秀的领导
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第四章 梁山政治学
公明哥哥的朋友圈(上)
公明哥哥的朋友圈(中)
公明哥哥的朋友圈(下)
二把手管理手册
朱武的职场政治学
李逵的梁山岁月
宋万的无奈：站队很重要
黄通判：大宋忠臣的悲歌
惹不起的奴才们
衙内是如何炼成的
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第五章 杂谈与探秘
陈胜起义到宋江招安
逼上梁山未必坏事
智取生辰纲之不智
射雁之梁山兴衰
晁盖之死真相探究
男人帮与女人缘
趣事花絮谈
武力排行榜
智慧排行榜
富豪排行榜
干部结局盘点分析
梁山年度大事记

中华文化史上，奇书
无算，而《水浒传》则是
其中奇之又奇的一部。自
其成书以来，流传甚广，
长盛不衰。
《水浒传》之奇一在
于其广泛的影响力。遇朝
廷封禁，则口口传颂，流
于街头巷尾之间。井栏也
称其勇，鲍肆也羡其行。
遇朝廷推崇，则登堂入室
，拜为皇皇巨著。达官高
阁以束之，显贵充栋以珍
之。可谓上自王公贵族，
下至贩夫走卒，无不见其
书影。
《水浒传》之奇二在
于其精湛的文字功底。此
书语言通俗化、口语化。
意境上少了些阳春白雪的
雅气，多了些贴近生活的
俗气。但行诸文字却是抛
却雅俗之别，工描简练，
干净利落。其写人如闻其
声，如见其人；写境则如
临其境，可观可感。有时
寥寥数语，人物形象即跃
然纸上，令人拍案叫绝。
《水浒传》之奇三在
于其深厚的内涵。自其成
书，许多文人才子对其点
评解读。远的有明代大才
子金圣叹和李卓吾，近的
有十年砍柴、吴闲云等人
。诸位才子老师各辟蹊径
，深入剖析，点评犀利，
见解独到，但观点却又各
不相同，甚至时有相左。
但看其据典，均各有所证
，各有所依。其实观点并
无高低对错之分，只是角
度不同，发掘的内涵不同
，结论亦不同。
西方有谚语：“一千个
人眼里有一千个哈姆雷特
。”这句话套用在《水浒
传》中的人物上亦是如此
。比如武松，有人褒其英
勇，有人贬其嗜杀；如鲁
达，有人笑其鲁莽，有人
却叹其精细；又如李逵，
有人抨其残忍，有人却又
觉其可爱。这也从侧面说
明了《水浒传》的内涵极
其深厚，人物形象丰富立
体，并非干人一面的脸谱
。
从某种意义上说，《
水浒传》就如同一座取之
不尽的宝藏，从不同的历
史角度发掘，就会有不同
的发现，这也给后人继续
点评解析，提出独到见解
留下了巨大的空间。
我与苏君兄的相识也
是因《水浒传》而起。那
是几年前，因共同探讨《
水浒传》中的人物，互相
之间见解相通，遂引为知
己。问起所忙，他坦言正
在写一部解析《水浒传》
的著作。我当即请求付梓
之日先睹为快，苏君兄即
时应允。因天各一方，又
各有所忙，平时相谈寥寥
，只在网络上偶尔互相问
候一声，也就搁下。
直到今日，苏君兄说
大作已收尾。我忙索来通
宵拜读，一口气读完，感
慨颇多。本书独辟蹊径，
以职场喻梁山，以公司高
管比山上各头领，古为今
用，今为古照，可谓独出
心裁，别具一格。而这比
喻毫不突兀，非但不突兀
，确切地说，是形象生动
，令时人对其关系一目了
然。梁山交椅之争即为公
司控制权之争；晁盖和宋
江之分歧即为公司发展方
向之分歧。
话说回来，此书并不
是大部头乏味论著，而是
采用诙谐笔法，加入了喜
剧元素，增强了阅读快感
。细细读之，令人时而会
心一乐，时而哈哈大笑，
不由地感到心旷神怡，身
心舒畅。一口气读完，丝
毫不觉怠乏。而诙谐笔法
背后透露出的真知灼见更
是令人拍案叫绝。读完后
，脑海细细思之，仍沉迷
其中，更有欲罢不能之感
，确是一部难得的佳作。
真是得一好书如得一
佳酿，入口清凉，品之如
甘醇，回味则无穷。
此书的学术上的造诣
也很深。其一，观点新颖
独特。此书多维度论述了
梁山招安的必然之路，当
时梁山面临三条路：一是
彻底与朝廷决裂，夺取赵
宋江山；二是安于现状，
占山为王；三是归顺朝廷
招安。本书从军事、经济
和政治等各方面详细论述
夺取江山和占山为王之路
走不通，论证了招安的必
然性，弱化了传统观点里
个人意志在其中起的作用
，从一个全新的视角阐述
，对于《水浒传》研究也
是一个突破。
其二，于无声处听惊
雷，于寻常处发觉不寻常
。对于书中点评的《水浒
传》入物，选角上竟有意
外之喜。《水浒传》中一
百单八将，各有各的阶层
，各有各的性格和行为方
式，形象各不相同，有的
光彩照人，有的平庸黯淡
。本书并未拘于既成思维
，不仅选择了武松、鲁智
深和宋江等原著中就不吝
笔墨描写的一直站在舞台
中央的人物，还选择了蔡
福、蔡庆和段景住这等叨
陪末座的边缘人物，甚至
何九叔、唐牛儿这等不在
名单之列的台下微末人物
都有涉猎，可谓包罗万象
。点评一本书，尤其是《
水浒传》这样流传甚广的
名著，最难的是点出新意
。而本书先不论其锐利的
观点，只评其选材，已经
是令人眼前一亮。
其三，敢于突破，不
囿世俗的是非禁锢，不惧
历来既成忠奸之束缚。如
果说，选角可以窥探作者
思维的广度，那么对人物
的点评和分析则可以探其
思维的深度，若不惧既有
之公论而提出忠于实际，
却迥异于前人的论点，则
可以显出其求知求真不唯
非议的勇气。以上三点本
书是兼而有之，实属难得
。
比如书中对梁山派系
的分析，对于宋江有步骤
地架空晁盖，本书就揭开
原著里所谓“忠义”的伪善
面纱，从派系争斗的角度
还原其赤裸的面目。这一
点可谓皇帝的新衣，而苏
君兄则并无避讳，直言戳
穿，这是一种胆量。
还有本书对黄文炳的
评价，完全颠覆了以往的
定论。自《水浒传》成书
，不论官

本书从军事、经济和政治等各方面详细论述夺取江山和占山为王之路走不通，论证了招安的必然性，弱化了传统观点里个人意志在其中起的作用，从一个全新的视角阐述，对于《水浒传》研究也是一个突破。
本书并未拘于既成思维，不仅选择了武松、鲁智深和宋江等原著中就不吝笔墨描写的一直站在舞台中央的人物，还选择了蔡福、蔡庆和段景住这等叨陪末座的边缘人物，甚至何九叔、唐牛儿这等不在名单之列的台下微末人物都有涉猎，可谓包罗万象。点评一本书，尤其是《水浒传》这样流传甚广的名著，最难的是点出新意。而本书先不论其锐利的观点，只评其选材，已经是令人眼前一亮。

宋江招安的必然之路
少时读《水浒传》，读到宋江千方百计谋求招安，内心甚是不平。这份不平包含太多的内容：对宋江隐忍的困惑，对诸位好汉的惋惜，对梁山命运的焦虑。
而立再读《水浒传》，经历了职场的摸爬滚打、职位的跌宕起伏，对生存有了更多的理解，则不禁感慨宋江之英明：梁山的唯一出路就是招安，舍此之外，再无他途。
宋江出任董事长后，梁山集团的发展无外乎三个方向：第一，做大规模，夺取赵宋江山；第二，维持原状，继续占山为王；第三，卖个好价，寻求兼并收购。宋江为何不选择前两者，我们以观察员的身份来帮梁山做个分析。
一、梁山集团模糊的政治纲领
领导人目标、企业的战略方向就是该集团的政治纲领。夺取政权者，此两项为硬指标，含糊不得。即便是农民出身的皇帝，也莫不如此。
大汉集团创始人刘邦，36岁时目睹秦始皇出游之盛况，感慨道：“大丈夫当如此!”47岁流亡芒砀山斩白蛇，犹不忘宣传自己乃赤帝之子。及50岁率军进抵关中，废除苛法，与关中父老约法三章——杀人者死、伤人及盗抵罪。个人目标很明确——大丈夫当如此，政治纲领很鲜明——废除秦法，约法三章。
大明集团创始人朱元璋，17岁时供职皇觉寺，因老鼠咬坏大殿蜡烛而被当众训斥。怒气之余，他想，伽蓝神连自己面前的东西也管不住，还怎么管殿宇?遂提笔在其背后写下“发配三千里”，雄主霸气外露。朱元璋30岁时成为对抗元朝的三大军事集团之一的首脑人物，实施“高筑墙，广积粮，缓称王”的政治纲领，九字国策定江山。
反观梁山集团，带头人宋江的追求很明确——封妻荫子。他送别武松时的赠言便初见端倪。宋江语重心长地道：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早地到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，日后去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。”
从严格意义上讲，梁山是没有政治纲领的。放宽条件，聚义厅改名“忠义堂”后，杏黄旗上的“替天行道”、石碣碑上的“忠义双全”勉强算得上。“替天行道”中的“天”仍然是赵宋王朝的皇帝，“当今天子圣明，只是被奸佞蒙蔽圣聪……”宋头领多次如此总结。
既然天子是圣明的，奸佞是可恶的，那就由梁山来替“天子”行道吧。可谓身在江湖，心系朝廷。“忠义双全”更直白：忠者，为朝廷尽忠也，居于先；义者，为梁山义气，居于后；双全者，就是两手都要抓，两手都要硬。
暖昧模糊的政治纲领导致组织的信仰缺乏。夺取生辰纲后，白胜被捕，“白胜又捱了一歇，打熬不过，只得招道”，这开创了梁山招供的先河，之后，此类一打便招的现象数见不鲜。 领导人宋江浔阳楼写反诗，欲装疯蒙混过关，棍棒之后，没见得高明多少。“宋江初时也胡言乱语；次后拷打不过，只得招道。”英雄武松打虎神人，被张都监陷害后，也同样招供。“那牢子狱卒，拿起批头竹片，雨点地打下来。武松情知不是话头，只得屈招。”领导人、第一号英雄尚且如此，其他人等则可想而知。求得自身生存是梁山团队的第一信仰。
宋江的“招安”目标、梁山“替天行道”的政治纲领皆没有建立新政权的欲望，只是考虑如何实现从“匪”到“官”的漂白。这也从根本上决定了无法成为其革命的指导思想，更无法带领只信仰大块吃肉、大碗喝酒的好汉去投身革命，夺取政权。
二、梁山集团薄弱的群众路线
刘邦进入关中，约法三章，受到人民的欢迎；而项羽引兵西屠咸阳，烧秦之宫室，收其货宝妇女，成为全民的公敌。在楚汉之争中，刘邦虽然处于军事上的弱势，但因其有群众的支持，故能屡次战败，屡次崛起，越败越强；项羽只有一败，便一败涂地，四面楚歌，再无回天之力。
梁山将群众路线工作做得如何呢?管中窥豹，可见一斑。
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