希腊艺术对西方艺术与文化的发展影响至深，考古学家、艺术史学家温克尔曼将希腊艺术称为完美艺术的典范。从古罗马精英阶层对希腊文物的渴求，到文艺复兴时期对古希腊艺术传统的再发掘，两千多年来，人们对古希腊的关注从未止息。
本书精选来自全球各大博物馆的近200件古希腊文物，时间跨度上至史前时期，下到希腊化时期，涵盖社会与家庭、艺术与个人装饰、政治与战争、葬礼与仪式等不同主题，展现了20万年来希腊世界的文化发展与变迁。

大卫·迈克尔·史密斯（David Michael Smith），利物浦大学希腊史前史博士，教授一系列关于爱琴海地区及希腊的考古学和物质文化研究的课程，在希腊本土和基克拉泽斯群岛的考古发掘中积累有丰富经验。他是位于雅典的英国学院的一名成员，定期为《考古报告》（Archaeological Reports）撰稿。

前言
地图
从旧石器时代的黎明到早期青铜时代的黄昏
约公元前20 万年—前2050年
爱琴海的中晚期青铜时代
约公元前2050—前1190年
后宫殿青铜时代和早期铁器时代
约公元前1190—前700年
古风时期和古典时期
公元前700—前323年
希腊化时期
公元前323—前31年
词汇表
索引
博物馆索引
图片出处说明
致谢

1801年7月31日早晨，雅
典卫城（Acropolis）的一支
六人小队踩着脚手架攀上帕
特农神庙（Athena
Parthenos），开始拆除神
庙南侧的一面雕塑檐壁。檐
壁的前身是一块开采自雅典
东北部彭特里肯
（Pentelikon）山脉的大理
石，它与其他水平的板块构
成多立克柱的檐壁，檐壁刻
画了希腊神话中拉皮斯人（
Lapiths）与半人马之间的
战斗。小队在二十个希腊人
的协助下作业，受雇于托马
斯· 布鲁斯（Thomas Bruce
）。身为第七代埃尔金伯爵
的布鲁斯，是英国派往奥斯
曼帝国的大使，获得了君士
坦丁堡总督的特许函，被批
准绘制、铸造和移运雅典卫
城的建筑构件。此次作业任
务艰巨，一整天的工夫只拆
下一面檐壁。到了1804年1
月，帕特农神庙、雅典娜胜
利神庙（Athena Nike）、
伊瑞克提翁神庙
（Erechtheion）和通往神
殿的卫城山门（Propylaia）
都有建筑构件被埃尔金拆除
运出。
现代欧洲文化遗产的故
事由此变得激荡，走向政治
化的巅峰，然而人们对古希
腊的兴趣却有着更为悠久的
历史。两千多年来，学者、
古文物研究者与收藏者对古
希腊的关注从未止息。自始
至终，希腊的“过去”都处在
一种不断被重塑和改造的状
态，不同时代对它的毁誉也
随着政治意识形态的流转而
变化。如今，希腊的“过去”
构成了现代希腊文化认同的
基础。
罗马的精英阶层热衷于
消费希腊文化，从共和国后
期开始，希腊的文物便被达
官贵人私藏。与现今无异，
彼时拥有古董即是权势、财
富与智慧的象征。据保塞尼
亚斯（Pausanias）记载，
尼禄（Nero）在位期间（
公元54—68年）将阿波罗神
殿中约五百件青铜器从德尔
斐（Delphi）运到罗马，当
时的收藏者诺维厄斯· 芬迪
克斯（Novius Vindex）拥
有古典时期最知名的雕塑名
家作品。完整的雕塑产业在
罗马逐渐成形，开始提供早
期希腊文物的大理石复制品
以满足定制需求。然而随着
西罗马帝国的倾覆与正统基
督教的起步，对“异教”文化
的排斥和对偶像崇拜的反对
使战乱中的人们对古希腊的
兴趣逐步衰减。整个希腊的
历史被归入当地民间传说，
历史遗迹成为断壁残垣，包
括帕特农神庙在内的一小部
分建筑被教会占有。
对希腊历史的重新发现
始于文艺复兴时期，罗马及
其以外的神殿出土了一批激
发过帝国想象的雕像，其中
就包括《贝尔维德尔的阿波
罗》（The Apollo
Belvedere）和《拉奥孔》
（Laoco?n）。到了16世纪
后期，对希腊地理、历史和
古物的爱好在欧洲大陆的文
人中传播开来，不久这股风
气就弥散到了英国。
1675 年， 法国医生雅克
· 斯庞（Jacques Spon）
和英国植物学家乔治· 威勒
（George Wheler）开创希
腊“考古之旅”的先河，走遍
了科林斯（Corinth）、埃
莱夫西斯（Eleusis）、马拉
松（Marathon） 和梅加拉
（Megara）。 他们是最初
也是最后一批看到完好无损
的帕特农神庙的欧洲考古学
家，之后帕特农神庙
（1460年起变成伊斯兰教
寺院）就被多杰· 莫罗西尼
（Doge Morosini）率领的
威尼斯军队毁坏。1683年
，阿什莫尔博物馆
（Ashmolean Museum）在
牛津成立；18 世纪初，希
腊开始吸引更多勇敢的“壮
游者”注意，他们多是即将
担任政治或军事要职的英国
年轻男性贵族。关于希腊和
意大利文物的重要研究出现
在18 世纪后期，约翰· 温克
尔曼（Johann
Winckelmann）的《古代艺
术史》（Art in Antiquity，
1764）引发了人们对希腊
艺术欣赏的巨变。1759年1
月15日，大英博物馆
（British Museum）正式对
外开放，成为世界上第一个
国家公共博物馆。
19世纪早期，日益瞩目
的希腊迎来第一位美国“壮
游者”——来自费城
（Philadelphia）的律师尼
古拉斯· 比德尔（Nicholas
Biddle）。与此同时，欧洲
古文物家搬走了位于埃莱夫
西斯和巴赛（Bassae）的主
要雕塑作品。来自埃伊纳岛
（Aegina）的雕塑被安置在
专门建造的慕尼黑古代雕塑
展览馆（Munich
Glyptothek），《米洛斯的
维纳斯》（Venus de Milo
）被安置在卢浮宫。负责回
收维纳斯雕像的法国海军少
尉奥利维尔· 武捷（Olivier
Voutier） 随后在希腊独立
战争期间（1821—1830年
）辞职，为希腊而战——同
数百名欧洲人和美国人一样
，对古希腊的热爱促使他们
去亲身参与塑造这片土地的
未来。
随着现代国家的建立，
希腊国内考古学发展成熟。
古物被禁止出口，首个国家
博物馆在开国首都埃伊纳岛
（1829年）建立起来。希
腊中央考古委员会于1833
年成立，在雅典考古学会的
支持下，开始将研究扩展到
古典时期以外更早的时期。
希腊国立考古博物馆（The
National Archaeological
Museum）于1866年建于雅
典。外国的考古学校在雅典
建立，首批挖掘作业在获得
许可后进行——提洛岛
（Delos）的考古由法国负
责（1873年），奥林匹亚
（Olympia）的考古由德国
领导（1875年）。海因里
希· 施里曼（Heinrich
Schliemann）在特洛伊和
迈锡尼（Mycenae）的考古
工作（分别从1870年和
1876年开

本丛书将不同国家多座重量级博物馆的馆藏文物汇于一处，建构起在现实中不可能存在的珍宝馆，以简明扼要的文字和精美插图全方位展现了曾经的古老文明留给世人珍贵的历史文化遗产。
书中精选的每一件文物都在人类文明发展中占据重要位置，或标志着重大事件，或代表了一个新篇章的开启，这些藏品串起了千年历史的脉络，展现出更具象化、更有温度的文明史。
本书是其中一册，精选来自全球各大博物馆的近200件古希腊文物，展现了20万年来希腊世界的文化发展与变迁。

对于对古希腊文明感兴
趣的人来说，这本书是必读
书目。
——《无尽的旅行》杂志
（Timeless Travels，考古
类专业杂志）

从觅食到农耕
旧石器时代早期，狩猎采食者遍布希腊。他们可能是海德堡人或直立人，根据阿舍利传统制造的石器证实了他们的存在。出土于罗迪亚和科基诺皮洛斯的样本至少有二十万年的历史，来自莱斯沃斯岛和科孚岛(的样本则更为古老。旧石器时代中期，一种新的莫斯特式石器制造传统印证了尼安德特人在希腊出现过，而之后更先进的乌鲁兹式和奥里尼雅克式传统则标志着解剖学意义上现代人类的到来。两个物种短暂共存，而随着遗传多样性的减少和资源竞争的加剧，尼安德特人约于公元前39000年灭绝。
到了第四纪最后一个冰期——维尔姆冰期，人类对自我形象的认识、对死亡与丧葬的理解和对空间的观感有了新的变化。随着冰川减退，海平面的上升使得海岸线向内陆推进。气候变化影响了物种，进而影响了人类的狩猎和觅食行为。到了中石器时代初期，人类对沿海觅食和捕鱼的偏爱与海洋活动的增加同步，这一点在米洛斯岛黑曜石和萨罗尼克安山岩的流通与基斯诺斯岛上马鲁拉斯季节性村庄的建立中可发现。
新石器时代是农耕技术与文化的分水岭，最初的常住农业村庄开始驯养野生动植物。在克诺索斯，新石器时代的技术于公元前7030年左右出现，可能由移居者或是分享知识和材料的贸易往来者从安纳托利亚传来。约在公元前6740年，农耕技术到达大陆的福朗荷提，后来约在公元前6500年传至希腊北部，在色萨利的肥沃地区被广泛应用，那里一百人至三百人的部落之间相隔仅三千米。
制作陶器是人类生活进入新石器时代的重要变化和必由之路。新石器时代早期的器皿数量很少，形状和装饰颇为简单。然而到了新石器时代中期，陶器的制作被越发重视和精心处置，群族身份的认同赋予陶器全新的意义，特定风格的陶器与其他工艺品也远距离进行交易。新石器时代晚期，一些部落显示出社会分化的倾向。随着家庭变得更为重要，烹饪和农产品长期储存改变了人们对粮食生产、使用的所有权观念。一些个人甚至可以凭借农业富余攫取权力。新石器时代晚期，随着克里特岛和大陆上的人们向高地和农业边缘地区迁移，基克拉泽斯群岛诞生了第一个长期部落。金属器物开始在爱琴海地区流转，反映着安纳托利亚、希腊和巴尔干半岛之间的联系。新石器时代末期的人们偏爱希腊南部沿海的定居点，这或许反映了他们试图进入海洋网络的愿望，但从某些遗址的化石来看，这样的做法并非没有风险。他们与色萨利地区的交流关系变少，色萨利的居民锐减。
青铜时代早期，希腊大陆、克里特岛和基克拉泽斯群岛表现出鲜明的文化个性，在逐渐扩大的交换网络和技术创新的环境中，社会、文化和政治日益复杂。基克拉泽斯群岛的多数小型岛屿都被殖民，在锡罗斯岛、凯阿岛、纳克索斯岛和伊奥斯岛上可以看到大型的定居点。基克拉泽斯群岛的工艺经济开始兴盛，爱琴海地区的贸易也水涨船高。尽管一些个人可能已经在经济上崛起，但“主要”精英阶层出现的证据并不充分，这也暗示着维持岛屿之间的关系需要一种不同的社会组织形式。
尽管不同地区存在差异，但在克里特岛也可以看到贸易、定居和工艺活动方面的类似发展。几个沿海地区与基克拉泽斯群岛关系密切。随着丧葬行为在展现财富和社会地位差异等方面变得越发重要，新型墓葬与进口陪葬品出现。克诺索斯、马利亚和费斯托斯等地的重组和建设为后来“宫殿”中心的出现做了铺垫。严重的破坏标志着希腊大陆和基克拉泽斯群岛早期青铜时代的结束，而克里特岛则在很大程度上见证了文化的加速，呼唤着米诺斯“宫殿”的出现。P13-15