董仲舒作为经学大师将儒家思想正式推上了政治舞台，成为封建社会的正统思想，是儒学适应不同社会制度、时代变迁的结果，也是中国思想史上的重要节点。儒学在历史的变迁中不断顺应社会发展的趋势，迎合统治者的需要，牢牢占据中国封建社会统治思想的地位，此后绵延两千余年，铸就了中华民族的传统文化和时代精神。董仲舒吸取百家之长，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学在汉朝之后成为独尊，改变了中国古代政治思想的走向，对中国古代思想的发展具有无法磨灭的影响。

任建华，男，山东禹城人，1974年9月出生，研究生学历，法学博士，曾任县级检察院党组书记、检察长（三级高级检察官），现为德州学院副教授，研究中心主任。主持结项部级课题一个，主持在研厅级课题一个，在核心期刊等杂志发表论文十余篇，多次获山东省法学会、优秀成果一、二等奖。研究方向为法律思想史、刑法学、检察学。工作期间多次立功受奖，山东省检察业务专家，山东省法学、法律研究领军人物，常州大学史良法学院兼职教授、硕导，山东政法学院兼职教授。

绪论
第一章 两相骄王董仲舒考
第一节 董仲舒生平事迹
第二节 董仲舒思想体系略论
一 董仲舒的春秋公羊思想体系
二 董仲舒法律思想的理论基础
第三节 董仲舒的历史地位及其影响
第二章 董仲舒法律思想的时代背景与渊源
第一节 董仲舒法律思想产生的时代背景
一 政治经济背景
二 社会基本矛盾的变化
三 中央与地方之间的矛盾
第二节 董仲舒法律思想的渊源
一 董仲舒对儒家政治法律思想的继承和发展
二 董仲舒对黄老思想的利用
三 董仲舒对法家思想的吸收
四 董仲舒对墨家思想的汲取
五 董仲舒对阴阳五行学说的借鉴
第三节 董仲舒法律思想的儒家化
一 法律思想儒家化的原因
二 法律思想儒家化的途径
第三章 董仲舒法律思想的主要内容
第一节 董仲舒法律思想的根源——法之本源出于天
一 法的根源：天
二 立法主体：圣人
三 立法方式：天人感应
第二节 董仲舒法律思想的基础——法之神形成于地
一 董仲舒理论的地域特征
二 政治一统的地理决定论
三 德主刑辅的气候示范性
第三节 董仲舒法律思想的外化——法之宽见之于礼
一 礼的本质
二 礼的内容
三 礼的作用
第四节 董仲舒法律思想的内核——法之用求之于心
一 无讼的追求价值
二 重志的审理原则
三 深远的历史影响
第五节 董仲舒法律思想的依据——法之决依之于经
一 董仲舒推动了春秋决狱实施
二 春秋决狱的主要思想原则
三 春秋决狱的利好与弊端
第四章 董仲舒法律思想的时代价值——法之魂传之于今
第一节 以民为本发展为主权在民的执政基础
第二节 礼法并重发展为依法治国和以德治国
第三节 无讼慎刑发展为包容和谐的社会建设
第四节 立法、司法层面注重案例和自然社会规律
结语
参考书目
后记