本书共分上下两篇。其中，上篇《思想理论篇》，选取有代表性的先秦诸子如儒、道、墨、法、兵等各家，系统阐述它们与中华优秀传统文化之根——中华道学的渊源和关系，从而得出了科学正确的结论。下篇《切磋商榷心得篇》，既有作者的读书心得，又有与某些名家名作的切磋商榷，有正有反，有破有立，从而为中国自古以来就有的博大精深的哲学体统（作者名之曰“中华道学”）正名，批判了以西学观念、西方哲学构建中国哲学的学术思路和观念，以期深刻阐明并光大中华道学。

李尚武，1947年8月12日生，河北滦南县人。曾先后就读于山海关第一中学、上海外国语学院(即上海外国语大学)，1975年4月毕业于北京语言学院(即北京语言大学)。1993年赴西班牙马德里大学访问研修一年。曾在《传统文化与现代化》《寻根》《新华文摘(转载)》《中国国情国力》《天中学刊》《齐鲁艺苑》和《中华文化论坛》等刊物发表文章多篇。

前言
思想理论篇
按语
中华道学与儒、道、墨、法、兵等诸子之学
(一)儒家学说
1.孔子
2.孟子
3.苗子
(二)道家学说
1.老子
2.庄子
(三)墨家学说
墨子
(四)法家学说
韩非子
(五)兵家学说
孙武子
结语
切磋商榷心得篇
再论中西马哲学
生生不息的文明与生死有隔的文明
当代中国的创造性发明得益于对世界新科学
技术的经验感悟
中西发明方法论考(提纲)
“道”与中华民族的处事方式
“道”与中华民族之生活方式
“道”与中华民族之精神活动
红山文化考察随想
精读细品行成慧
学习札记
闲览细思散记
金岳霖先生的《论道》
“养心斋”手记
朝论夕议
哲学的贫困与终结
学习心得：文化与其他
学习心得
——读王南浞文章感悟
读书偶得
——也谈“中国历史研究的走向”
哲学的语言与道学的语言
真理与天理
天理与人欲
中西文化交流中的语言学问题管窥
如何理解“知其白，守其黑”
科学与工具理性
读书笔记三则
弱肉强食与民胞物与
中西思想文化中的“分”与“合”之浅见
美和审美探源
传统文化与文化传统管窥
科学研究之二律背反
“文化自信”是每一个中国人应具备的基本素养
中国哲学之问
复古与复兴
中国是农业社会吗
生态文明与机械文明
情与法
参考书目
后记

2015年5月，齐鲁书社出
版了拙著《中华道学论纲》
，该书的“理论篇”是对中华
民族精神的素描：上悟天道
，下明地道，中行人道，可
谓究天人之际，通古今之变
。笔者曾提出：“这里所谓‘
道学’可称之为中国的‘哲学’
，只不过中华道学是一个中
华学问的大家庭，儒、道、
墨、法、兵、阴阳五行等都
是这个大家庭中的一员，皆
是以道为本，文脉相通。”
当年由于笔者学识不足，年
事较高，精力有限，中华道
学和诸子百家文脉关系究竟
如何，未及深入思考探讨。
经过几年研习，累积资料，
梳理学问，今再出版《中华
道学和诸子百家》略有些许
底气，自觉补缺救弊时机似
已成熟，但是，中华经典浩
如烟海，庞大深奥，皓首读
经尚不可能，精读细研更是
难于上青天，故在浏览诸子
百家论著及各类参考书籍中
，择其主要几家，即儒、道
、墨、法、兵等五家八子，
撮其要旨以论之。此是本书
第一部分，标题是“思想理
论篇”。
第二部分是“切磋商榷心
得篇”。这一部分比较庞杂
：既有读书心得，交流切磋
，又有闲览随笔，朝论夕议
；既有学习笔记，附以商榷
，又有哲学诘问，光大道学
！自笔者提出要为中华文化
正本清源、要为有些搞乱了
的中华文化拨乱反正、要彻
底纠正西方文化霸权占据我
国学界的三项任务至今，已
经二十年，应该说还是颇有
成效的。特别是在党的十八
大、十九大、二十大精神指
引下，我国思想学术文化界
的面貌焕然一新，作为“四
个自信”之一的“文化自信”
越来越深入人心，中华优秀
传统文化的发展势头锐不可
当。此其时，笔者出版《中
华道学和诸子百家》一书，
为民族文化兴盛添砖加瓦，
贡献绵薄之力，深感振奋与
欣慰，承望与学界同仁和有
志于中华文化家园建设的朋
友们共勉！请读者诸君不吝
赐教！