为了便于广大读者较为全面地认识沈老，领略其诗书艺术的瑰美风光，笔者从先生1000余首诗作中精选部分代表性的作品细加解读于，其风格特征作了综合性论述，力求深入浅出，通俗易懂，言之有据，持之成理，以一斑而窥全豹。诗歌通过形象来言情说理，臻至情景交融、情理交融之高境，这是很困难的。于诗歌创作而言，突破格律的束缚而自由抒情，这还是为诗的初步。渊深学养、丰美才情、精湛功力，这是艺术家、诗人必须具备的综合素质。像沈老一样，诗书之境浑然为一，真挚心情与强烈的时代感有机结合，付出的心血是毕生的。深入研究沈老的诗作，于弘扬华夏艺术尚高雅的美学传统，意义无疑是深远的。

蒋力余(1956～ )，曾用名蒋力馀，字隆琳，别署畅神斋主。汉族，大学文化，湖南省桃江县武潭镇杨家坪村人。湘潭大学艺术学院教授，语文教学专家，诗书画美评家，诗人，中国李白研究会会员，中国韵文学会会员。在《文学遗产》《光明日报》《人民画报》《中国文化报》《中国艺术报》《中华辞赋》《中国书法》《世界艺术》《中国书法报》《求索》《南京师范大学学报》《湖南大学学报》《湘潭大学学报》《书法报》《书法导报》《创作与评论》《艺术中国》及《国文天地》(中国台湾)、《东方汉文学》(韩国)、《东洋礼学》(韩国)、《澳中学术》(澳大利亚)等海内外学术刊物发表论文一百四十余篇，多篇论文为中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》转载。书画美评有两篇荣获全国素质教育论文竞赛一等奖。撰有《林凡评传》《诗书画探微》《情系中原》《中国历代梅花诗抄》(合著)等著作多部。

第一章 意境综论
形神兼得 意境圆融——吴为山、沈鹏《斥笔图》赏析
是有真宰 与之沉浮——论沈鹏诗境的真纯之美
天风朗朗 海山苍苍——论沈鹏诗境的雄浑之美
天翠浮空 明霞秀野——论沈鹏诗境的古雅之美
白猿真雪色 幽鸟古琴声——论沈鹏诗境的清奇之美
白云抱幽石 绿筱媚清涟——论沈鹏诗境的清逸之美
不着一字 尽得风流——论沈鹏诗境的含蓄之美
红霞禅石上 明月钓船中——论沈鹏诗境的静寂之美
陇水胡笳 笔深意长——论沈鹏诗境的苍凉之美
浓尽必枯 淡者屡深——论沈鹏诗境的淡远之美
啸傲千灵秘 诙谐万物屯——论沈鹏诗境的诙谐之美
第二章 佳作赏析
忠诚的倾吐 壮怀的抒发——《夏日偶成（二首）》赏析
化作春泥更护花——《清平乐·梧桐》赏析
气韵生动 寄意幽微——《诉衷情·题画鹰》赏析
情牵总是香溪水——《过香溪昭君故里》赏析
悲壮的挽歌——《哈顿纪念地》赏析
勿忘国耻振中华——《卢沟桥建桥800年》赏析
俯仰其间苦乐其间——《一剪梅》赏析
海天灵羽寄幽怀——《海鸥》赏析
雷州风物动心旌——《望江南（三首选二）》赏析
万顷平波慎覆舟——《岳阳楼》赏析
一曲民族英雄的颂歌——《梅花岭史可法墓》赏析
高山流水两心琴——《结禧三十年赠秀珍》赏析
丹心碧血荐轩辕——《读方志敏〈可爱的中国〉》赏析
……
第三章 整体感悟
附录
后记

江阴为吴越丽都，天下
名区，拥水运之天然良港，
为南北之交通枢组，枕山负
水，襟带三吴，获延陵古邑
、春申旧封之称，驰蓉城仙
境、忠义名邦之誉，风光旖
旋，人文芸萃，故代有英杰
特立之士成长于斯。学界鸿
儒、艺林山斗沈鹏先生生于
是间，滋沐吴风越雨，游心
文府书山，扬先人之懿德，
荐许国之丹忱，弘民族之传
统，发卓异之天机，以斐然
业绩高视上京，蜚声海外，
为吾华文化事业之发展贡献
卓越。天下识与不识，于先
生有仰幕焉。
中华乃诗之国度，诗教
易教为华夏民族之优良传统
。古往今来之政治家、思想
家、艺术家往往乃诗人，受
诗之陶冶，情感净化，素质
提高，智慧开启，思维洞达
。华夏艺术以儒释道哲学为
内核，以诗意为精魂，舍此
纵施庖丁之技，依旧空洞苍
白。先生治艺，独抒性灵，
以追求真善美为指归，以险
绝厚涩、雄秀高华之大草惊
耀天下，而其本色乃诗人也
。先生少年时得江阴清末举
人章松庵先生之亲炙，于诗
书画艺术夯就坚实之基础，
数十年来，与病魔死神作顽
强之斗争，于繁重事务之余
，心游文府，神交前贤，焚
膏继晷，几兀穷年，贱尺璧
而重寸阴，侣青松而友明月
，寄情书翰，纵意辞章，以
热血才情铸就精神之图腾，
为华夏艺坛营构一道亮丽之
人文风景线，其坚毅意志与
许国赤诚令人至为心折者也
。
先生诗书双修，外师造
化，中得心源，天机湛发，
锦绣成编，意境圆融瑰奇、
虚静高华，其创作有引领时
代风骚之意义。先生之书，
诸体兼工，整体推进，其具
独特风神之大草为当代独步
。先生之大草，以旭素之纵
逸为基，融入篆隶之高古、
“二王”之灵和、鲁公之雄健
、“米黄”之率真、傅山之恣
肆，融以学养，润以才情，
潇洒流落，翰逸神飞，霞飞
烟合，动心骇目。品其书境
，茹古涵今，务去陈言，天
马行空，冷然御风，诗意氤
氲，浩气四溢，囊括万殊，
裁成一象，巧夺天工，佳境
迭现，无愧为一代之伟观，
正如诗人所云：“五色令人
目眩昏，我从诗意悟书魂。
真情所寄斯为美，疑是穷途
又一村。”（《笔殒》）
先生之书，既为书家之
书，又为学者之书、诗人之
书；先生之诗，既为书家之
诗，又为学者之诗、诗人之
诗。何以故？以其含宏万汇
、吐纳万象之故也，反映生
活极具广度、深度、高度之
故也。先生为艺始于40，以
精品示人，格高而韵雅，情
深而意幽。诗者，志之所之
也，情动于中而形于言。刘
勰云：“诗者，持也，持人
情性。”先生之诗，以真纯
胜，以意美胜，以朴素胜，
以高华胜，鲜明之个性与强
烈之时代感有机统一，高标
独举，自铸清辞。探其渊源
，流深而源清。其想象之瑰
丽、气势之豪迈，深得灵均
太白之遗绪；其郁之气、忧
患之思，饶少陵之风神；其
清隽之辞、翘卓之识，与杜
牧之相邻；其情理交融、触
类生发，得苏子瞻之雅韵；
其晓畅流丽、天机俊发之高
致，多得陆放翁、龚定庵之
微旨；其诙谐深邃之雅趣，
与鲁迅、聂绀弩相视而笑。
诗人自云：“熟读唐诗尊二
杜郁苍清隽各风流。何当生
我千年上，且夕追随与共游
。”乃由衷之言也。先生师
法先哲贵能取神，借古开新
，言必已出，辞必我发，通
古今之变，成一家之言也。
先生之辞章，逾千首之
富，有感而发，真情流淌：
或绘山川之壮丽，或状风云
之变幻，或歌文明之悠久，
或召美德之回归，或言艺理
之幽測，或刺“硕鼠”之贪婪
，异彩纷呈，气象万千，而
意境无不以自然出之，或真
纯、或雄浑、或古雅、或瑰
奇、或苍凉、或诙谐，幽情
与华彩并流，逸韵共神思俱
发，天机一片，五色交辉。
读其佳构，神为之畅，心为
之清，目为之明。“海阔鱼
并跃，天高鹰与齐”“大江容
蜀水，北固卧吴烟”，气象
何其恢宏，气势何其超迈；
“一条血肉长城筑，万众心
头霜刃磨”“报国及时堪九死
，壮心宿愿舍三生”，意志
何其坚毅，格调何其浑穆；
“关河回望远，岁月渐知深”
“举世目盲因五色，平生心
累为深情”，寄托何其高远
，意绪何其苍凉；“何必红
尘悲失路，应从青史记亡羊
”“宝塔巍峨齐日月，丰碑向
背系民心”，寓旨何其丰微
，感触何其幽邃；“忽闻布
谷三啼唤，恍听天仙一奏鸣
”“目穷通五岳，日落入无涯
”，志趣何其超旷，风仪何
其潇洒；“幼小拯孤遭折骨
，半生含泪吐明珠”“废纸千
张犹恨少，新诗半句亦矜多
”，论艺何其精微，意味何
其苦涩；“花落花开都是画
，风吹雨打总成诗”“红叶丝
丝语，巫山一段云”，造语
何其自然，气息何其清新！
凡此种种，不一而足，无不
为先生胸次才情之具象表达
。
先生于各体多有实践，
题材丰富，举重若轻，格律
精工，语言清雅，吉光片羽
，粲然耀目，而以五古为最
。刘熙载日：“善古诗者必
属雅材。”“故诗不善于五古
，他体虽工弗尚也。”读其
《徐霞客歌》《张自忠将军
冥诞百年祭26韵》《潍坊旅
中读板桥》等佳构，金石之
音，风云之气，势雄力坚，
牢笼百态，意韵丰饶，跌宕
起伏，人物刻画栩栩如生，
言在耳目之内，情寄八荒之
表，万象冥合，