本书的编撰目的，即从文学的角度，对历代以来有关铜鼓的诗词文赋作品进行统一的编排与结集，目的在于秉持中华“大文学”观念，将极富南方少数民族特色的铜鼓文化纳入中华文学版图，从一个独特的视角，以展现“中华文化多元一体、同源共生的本质”，通过铜鼓文化，透视“中华各民族文学汇聚、融通的历史过程，再现中华文学的整体风貌。”中国自古是统一的多民族国家，边疆少数民族文化属于中华优秀传统文化中不可或缺的一个重要组成部分，少数民族文学亦是中华文学大家庭中的一个重要成员，在构建中华文学理论话语体系中具有不可替代的重要作用。

一、唐宋时期
马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作(并序)
夜闻江南人家赛神因题即事(节录)
犍为城下夜泊闻夷歌
骠国乐(节录)
送客春游岭南二十韵(节录)
黄家洞
游维山新兴寺宿石屏村谢叟家
送客南归有怀
河渎神
吴中言怀寄南海二同年
菩萨蛮
郡楼闲望书怀
题苍梧部(节录)
寄桂州张田经略
送杜横州
秋浦会遇(节录)
和蔡景繁海州石室(节录)
和拟古九首(节录)
铜鼓(并序)
二、元明时期
龙尾歌(节录)
夜上乌岩
咏天妃庙马援铜鼓
岭南杂录三十首(之一)
宜山谣(并序，之一)
铜鼓歌(并序)
龙州(之一)
铜鼓湾
铜鼓行
铜鼓短歌(并序)
铜鼓
谢元弼铜鼓歌(有引)
铜鼓歌(送欧阳太守之平乐)
波罗铜鼓赋(并序)
波罗铜鼓歌
铜鼓歌
南海神祠古铜鼓歌
诸葛废鼓(并序)
三、清代
(一)康熙年间
金公绚宅观古铜鼓歌
代僧宏度发愿募铜鼓偈
南海神庙铜鼓歌(鼓有二，一飞入海)
……
四、近代