本书对1977—2021年的“演员文化”从史述、专业素质、生存方式、社会文化影响及表演美学的变化等五个方面进行详尽的阐述和论证。作者不仅停留在对他们的表演美学与创作个性的研究，也站在文化的高度对话剧演员的生存方式以及他们在艺术创造时所秉持的理念、情怀和特殊人格进行关注和研究。

高鸽，上海戏剧学院表演系副教授，研究方向：戏剧文化。
上海戏剧学院表演系硕士；
上海戏剧学院博士；
英国华威大学访问学者。
有着丰富的表演教学经验，在学术期刊上发表过多篇学术论文。

第一章 话剧演员文化历史概述
第一节 1977—1989年：启蒙之路
第二节 1990—1999年：危机下的复苏
第三节 2000年之后：蓬勃发展之希望
第二章 话剧演员素质研究
第一节 身份背景研究
第二节 话剧演员的培养——创作个性的形成与发展
第三节 创作气质研究
第四节 基本素养研究
第三章 话剧演员的生存方式
第一节 “剧院”格式下的演员生存状态
第二节 演员身份的转变
第三节 演员生存状态
第四章 演员的社会文化影响
第一节 演员的审美文化影响
第二节 演员的社会影响效应
第三节 演员的“文化”形象
第五章 话剧演员表演风格样式的多元化发展
第一节 当代话剧演员表演美学的变化发展
第二节 戏剧主体的改变——从演员到导演
第三节 当代以及后现代戏剧表演的发展
后 记

戏剧文化学，是我博士
研读的专业方向，为导师余
秋雨教授所创立。后来，我
自己担任博士生导师，即延
续了这一方向，一共招了三
届博士生。待学校可以招收
影视专业博士生时，我忝列
其间，戏剧文化学方向也就
停招。
高鸽，就是三届博士生
之一。按照我的安排，三位
博士生完成一部中国话剧演
员文化史述，每位各承担一
个断代史，高鸽承担的是改
革开放以来的时期。高鸽是
表演系本科出身，硕士阶段
跟随陈明正、谷亦安两位教
授学习表演。进入博士阶段
以后，她非常刻苦，不断弥
补美学理论的薄弱环节，努
力在论文写作水平上提升自
己，学位论文写作时期，劳
累得脸上都起了“小痘痘”，
殊为不易。从原来以形象思
维为主，转变为抽象思维的
方法，对她来说是个挑战。
她在自己的内心建立了一座
连接两者之桥，努力使自己
跨过。应该说，她的努力是
颇有成效的。
余秋雨教授创立戏剧文
化学，出发点在于传统的戏
剧研究。从戏剧到戏剧，或
者以一般戏剧例证阐述艺术
原理，是一种文化的横向判
断，而非纵向判断，它难以
触及艺术发展必然律以及哲
学价值。他在我的《中国伶
人性别文化研究》一书的序
中阐述道：
早在上一次世纪交替，
即十九世纪末、二十世纪初
，西方一些最优秀的学者发
现，人类的充分进步和整体
悲剧，使得各种条块分割式
的研究失去了意义，而“人
类的生存方式”，成了“诸学
之魂”。在这个过程中，一
些心理学家作出了特别重大
的贡献，例如弗洛依德、荣
格。尤其是荣格，我一直把
他看作是文化人类学的奠基
大师。
既然是“诸学之魂”，当
然也不会让戏剧学逃过。但
在十九世纪末、二十世纪初
，世界各国的戏剧学家还都
以实践家为标志。他们中间
，也有一些特别接近戏剧人
类学的人，例如布莱希特。
在布莱希特之后，阿尔托（
Antonin Artaud）、格洛托
夫斯基（Jerzy Grotowski）
、彼得·布鲁克
（PeterBrook）、理查·谢
克纳（Richard Schechner
）等欧美戏剧家，均对戏剧
人类学作出了重大贡献。但
是，像布莱希特一样，这批
人的努力还是集中在实践上
，有点理论，却很疏淡。
这就是说，戏剧人类学
在实践上已大师如林，在学
术上还留下大量空白。……
在我看来，戏剧人类学
具有独特的学术理由。这是
因为，在艺术门类中，只有
戏剧，是不同历史时期全社
会各色人等自动聚集、自动
买票、自动鼓掌、自动离场
的一种“公共人群选择方式”
。戏剧，历来不具有严格的
观众选择机制，因此特别赋
有“人类性”。即使只研究人
类学，也不能放弃戏剧。“
人类”的一切内外禀性，在
剧场中体现得最为集中、最
为充分。
显然，余秋雨教授的眼
光是超前的，也是准确的。
戏剧作为公共场所接受的“
第一文化体验”，“不同历史
时期全社会各色人等自动聚
集、自动买票、自动鼓掌、
自动离场的一种‘公共人群
选择方式’”，是一种“人类的
生产方式”。他在《中国戏
剧文化史述》一书中，已有
戏剧人类学的学术实践。戏
剧人类学，不仅是一种戏剧
文本和舞台的艺术研究，还
建立与人类学交融的“大戏
剧”研究观念，将戏剧延伸
到台下和场外，观察和分析
戏剧之妙，其与心理学、社
会学、传播学、政治学、经
济学等诸学均产生“化学”反
应。越伟大的戏剧，其人类
学的价值也就越大。
高鸽此书，研究的不是
表演艺术，而是演员文化，
将演员作为一种文化现象看
待。演员作为一种文化存在
，构成了台上/台下、场内/
场外共同构筑的效果，它涉
及家庭出身、教育背景、表
演实践、舆论传播、经济生
存、流行文化等诸多方面。
高鸽研究的改革开放以来阶
段，演员更是介入了社会文
化建构过程，对此她均有细
致描述。话剧演员文化已成
为新时期中国社会文化的重
要体现，是转型时期的精神
律动之旅。
此书研究对象，还可继
续深化。若干文化表述，也
有待更缜密。高鸽现任教于
表演系，是用功之人，当对
此会有安排。期待高鸽出现
新的研究成果。
此为序。
2023年8月29日