本书是对文士绘画相关经济行为的探讨，主要是从文士治生的视域内展开的。从“治生”的角度来讨论文士卖画，实际上意味着对于治生主体即文士群体的重视。透过以画治生这一现象，本书更关注的是明末清初文士的历史境遇，他们的所思所感、策略选择、心态焦虑，都在“卖画”一事中有所体现，而他们的体验与应对方式又进一步塑造了此一时期文士以画治生的特殊形态。

王丁，女，山西代县人。现为中国艺术研究院助理研究员，《艺术评论》期刊编辑。本科到博士就读于北京大学中国语言文学系，获文学博士学位。长期从事中国古代艺术史及艺术理论研究，尤其侧重于明清艺术社会史与艺术观念，对文士以画治生问题有长期关注。多篇论文见刊于《文艺理论研究》《南京艺术学院学报（美术与设计）》《中国美术研究》等核心刊物。

绪论
第一章 为什么是明末清初：历史脉络中的文士以画治生现象
第一节 明代之前文士以画治生的历史演变
第二节 明至清初文士以画治生现象的新变
第二章 群体变迁与观念转移：文士以画治生的主体成因
第一节 “士失其业”：明末文士阶层的历史境遇
第二节 绘画风气的流行与画家“布衣化”
第三节 绘画如何进入治生视野：文士治生观念的变动
第三章 “奢僭”与“重名”：文士以画治生的社会空间
第一节 尚“奢”之风与治生空间的拓展
第二节 身份感觉失衡的社会与绘画消费
第三节 重“名”的社会：文士以画治生的特殊空间
第四节 具体情境的观察：祝寿场合的文士以画治生活动
第四章 身份与焦虑：文士以画治生的心态析论
第一节 业余与职业：身份焦虑的历史理路与现实语境
第二节 “我非画工”与“隐于画”：文士的身份意识与治生心态
第三节 避世与交接：易代之际文士以画治生的特殊焦虑
余论 如何理解明未清初文士以画治生的职业性
第五章 文士以画治生对创作的影响
第一节 谁在影响创作：以画治生与艺术趣味的雅俗之辨
第二节 作品之重复与文士的治生策略
第三节 质量之参差与以画治生的流弊
结语
参考文献
后记

中国古代文人绘画是中
国艺术的瑰宝，相关研究可
谓汗牛充栋，为后来新的研
究者提出了学术挑战：如何
在现有的学术地图上开辟出
自己的路径？如何在与前人
对话的同时形成自己的研究
特色？这些都是年轻学者不
得不面对的问题。
王丁的博士论文《明末
清初文士以画治生研究》是
在深入前人研究的基础上，
对新研究思路的尝试与探索
。她聚焦明末清初文士以画
治生现象，对文人卖画这一
甚少得到关注的问题深入探
索，对其主体成因、社会空
间、身份心态、对创作的影
响等问题展开了细致的讨论
。这种从跨学科的视角展开
的研究，无论是选题。视角
，还是论证阐发都颇多亮点
，是一项很有新意的、扎实
的学术研究。在出版时，书
稿又增加了有点睛之效的主
标题“自娱之外”，她的问题
意识和创新价值也由此浮现
一一她所关注的正是传统文
人绘画“自娱”观念之外的实
用情境。
从选题上看，这一论题
在文人绘画研究领域具有新
意。对于古代文人绘画，传
统认知大抵是“为己”而非“
为人”的，视绘画为养性之
一途，主张依仁游艺，技近
乎道，有明显的不涉功利的
倾向。这类观念在历代文士
的言说中屡屡出现，比如北
宋李公麟称：“吾为画，如
骚人赋诗，吟咏性情而已。
”南宋米友仁《题新昌戏笔
图》提出：“画之为说，亦
心画也。自古莫非一世之英
，乃悉为此，岂市井庸工所
能晓？”元代倪瓒《跋画竹
》也称：“余之竹，聊以写
胸中逸气耳。”到了晚明董
其昌，更提出“以画为寄”“
以画为乐”，认为“寄乐于画
，自黄公望，始开此门庭耳
”，其观念影响深远。清初
石涛题画也称：“笔墨乃性
情之事，于依稀仿佛中，有
非笔墨所能传者。”沈宗骞
《芥舟学画编》中也认为：
“画与诗皆士人陶写性情之
事。”历代的种种言说，都
形塑了我们对于古代文人绘
画的价值判断，甚至形成了
某种固有成见，一定程度上
遮蔽了文人画可能具有的其
他面向。
王丁颇有新意的研究或
可形成一种补充空白式的突
破。在认可文士绘画自娱理
想的前提下，她注意到了明
末清初文士群体中非常显著
的以画治生现象。在自娱式
的创作之外，文士还存在非
常多的以画易米的行为，屡
屡见于书信手札、小说笔记
等材料中。从治生角度来看
，目前对于文士治生的讨论
虽已不少，文士的经济生活
也已受到学界的关注，但将
文士治生问题与绘画关联起
来，属于颇具新意的思路。
她的研究多角度呈现了文士
绘画和经济之间的密切联系
，并且选取了明末清初这一
最有代表性的时段，分析考
察了这种联系是如何发生的
，绘画为什么会成为文士的
治生选择，文士又是如何看
待这类事的。
对于新问题的探索是有
价值的，却也是艰难的。难
度之一在于材料搜集和分析
。囿于传统观念，对文士以
画治生的记载较为稀少且零
散，相关事迹在正史中罕有
提及，多散见于方志、笔记
、信札等材料中。明清时期
文献浩如烟海，版本复杂，
搜集材料十分不易，找到有
效信息并做出准确分析则更
难。王丁花了相当大的功夫
在文献的阅读和分析上，也
整理了非常丰富的治生史料
，限于篇幅，最终没有附于
书后，期待日后能够整理出
版，以飨学界。难度之二在
于分析立论。对于这样一个
全新的话题，并没有现成的
研究模式可参考，只能综合
学界相关研究，在摸索中形
成自己的思考判断。在研究
中，她主要立足文士主体，
从主体出发来展开一系列思
考。由此，许多学术史上的
重要问题也获得了新的探察
角度。比如对晚明艺术市场
的研究，她尝试从文士之“
名”的角度出发来讨论；对
文士和创作的关系，也借鉴
社会学思路，从文士的文化
资本角度来分析。这些努力
都一定程度开拓出了新的学
术空间。
总体上看，《自娱之外
：明末清初文士以画治生研
究》一书的结构十分合理，
从治生主体、治生空间、治
生心态及对创作的影响等角
度展开论述，较为全面地呈
现了明末清初文士以画治生
的基本状况。史料运用和议
论分析也颇见其扎实的学术
功底，分析细致稳健，能够
小中见大。此外，全书也体
现出很好的理论问题意识，
将以画治生现象置于文人艺
术理论的历史脉络之中，考
其源流，彰明当时文人的理
论境遇，并对此作出自己的
分析与解释，逻辑缜密，颇
具新见。
就写作角度而言，此书
文字十分流畅，能够将历史
和理论问题以明白晓畅的文
字予以解释和阐发。滴水穿
石，非一日之功。王丁硕士
研究生时期即曾专注于明代
画家的个案研究，对绘画史
和绘画理论有浓厚兴趣。博
士研究生期间，在大量阅读
史料的基础上，她继续对明
末清初画家的个例进行搜集
分析，逐渐掌握了这一时期
文士以画治生活动的基本情
况。同时，她对海外汉学，
尤其是学术方法的转向也保
持密切关注。这部书稿最终
体现了一种跨学科、多方法
的特色，从多个角度对文士
以画治生问题展开了剖析，
既有社会史的挖掘，也有文
艺理论的探讨，同时也涉及
美术史和创作美学等多领域
问题。各个章节虽角度不同