空海东渡，长安城波谲云诡，鬼宴开场。
金吾卫刘云樵家的黑猫突然口吐人言，赶去驱除妖怪的道士被吓得几近疯癫。
年轻姣好的刘云樵妻子春琴在众人的目睹中化作鹤发鸡皮的老妇，一边唱起《清平调词》，一边起弄着和杨贵妃相似的舞姿。
自日本东渡大唐的高僧空海与寻求《长恨歌》创作灵感的白乐天，一同揭开妖魅事件和杨贵妃死亡的谜团。
这是《阴阳师》作者梦枕貘历时17年，耗尽2600张稿纸，创作完成的鸿篇巨制。
一切妖怪的怨念，都来自咒术，来自人的内心。

徐秀娥，台湾东吴大学日文系毕业。多年从事报社工作，现为自由职业者。

主要登场人物
第三十三章 敦煌幻术师
第三十四章 荔枝
第三十五章 温泉宫
第三十六章 宴之客
第三十七章 恸哭之旅
第三十八章 宴会始末
终卷之章 长安曼陀罗
转章 风不停歇
初刊后记
参考文献

《阴阳师》作者梦枕貘重磅作品。历时17年，耗尽2600张稿纸，创作完成的鸿篇巨制。
一切妖怪的怨念，都来自咒术，来自人的内心。
全新绘制浪漫国风封面插画，再现奇幻经典场景。
随书附赠作者梦枕貘印签。
“七月七日长生殿，夜半无声私语时”，震惊大唐的安史之乱、贵妃之死，天才留学僧侣空海&大唐诗人白乐天联手探寻这些大事件背后隐藏的真相。

啊！杰作！绝对是杰
作！
抱歉！各位，我实在
忍不住，就让我王婆卖瓜
，自卖自夸一下吧！
务必见谅。
怎么样？
终于写完了。
相当不错的故事哦！
故事有一种魔力，一
种从源头不断涌动的魔力
。
阅读时，你会感觉地
动山摇，故事情节扑面而
来。
而这种地动山摇是喜
悦，是心跳。
我想读这样的故事。
于是，便写了这样的
故事。
有点意思吧？
不过正是它，耗费了
我无数个日夜。
《妖猫传：沙门空海
之大唐鬼宴》的首章刊登
在1988年《SFAdventure
》的2月刊上，而我的创
作则始于1987年12月。
至于本书结局，也终
于发表在今年(2004年)《
问题小说》的6月期刊上
。
前后相差十八载。
光是故事本身，我就
写了十七个春秋。
幸好花了这么长时间
，幸好四易期刊，全部发
表，幸好没有中途放弃。
我时常想，真的会有
人从故事的开头追到故事
的结尾吗？
恐怕只有我和那本期
刊当时的责任编辑会这样
吧！
即便如此，我也从未
想过放弃。
提笔写这部小说的时
候，以中国故事为创作题
材的小说家可谓凤毛麟角
。
然而时至今日，书店
里满是这类题材的小说，
这类题材业已成为我国小
说的一大类别。
真是让人无限感慨啊
！
十七年来，由于我们
无法得知读者的反应，所
以只能在黑暗中前行。
当然，在整个过程中
，光是发表这个故事的期
刊就换了好几本，有谁会
连续十七年追一部连阵地
都变来变去的小说呢？
即便如此，我的创作
也从未停歇，我的激情也
从未磨灭。
期间也有人建议，“要
么把写好的先出版掉算了
！”
可是，如果把写好的
先出掉了，后面的可能就
要写到猴年马月了。
于是，我暗下决心，
不全部写完绝不罢休。
“再有二百页就写完了
！”我时常鼓励自己，“就
差二百页，就差二百页了
啊！”
结果，一晃我又写了
十年，又写了一千多页。
我最怕的就是，小说
还没写完，自己却死掉了
。
我要是死了，谁能把
它写完呢？
没人会写！也没人能
写！
不光我这本《妖猫传
：沙门空海之大唐鬼宴》
，世上的小说恐怕大都是
如此吧。
幸好我坚持下来了。
完成时的快感是任何
东西都无可替代的。
也正因如此，不管是
十七年还是二十年，我都
能坚持。
《阴阳师》的创作始
于1986年，一年后《妖
猫传：沙门空海之大唐鬼
宴》开始动笔。
实话说，我原以为两
三年就能写完。
首先，主人公已经定
好了。
就是我一直想写的空
海大师。
其次，内容也定好了
。
就是空海大师在唐朝
的长安城与群妖斗法的故
事。
开始写这部小说的时
候，我自己也没想过让杨
贵妃出场。
但随着故事情节的发
展，“这儿得写杨贵妃！”
“这儿，该李白出场了！”
十七年间，我正是跟
着感觉走，才一点一滴地
堆积起了这部小说。
连我自己都不知道接
下来要写什么，恐怕你们
看了开头也想不到结尾吧
。
我想，这才是本书的
有趣之处。
我也相信世间一定有
这种创作手法。
我已经写完了，所以
我才敢断定。
目前我正在加紧创作
《大江户恐龙传》，同时
也拾起了中断多年的《宿
神》(九十九乱藏)。
我很高兴。
《最终小说》开始动
笔，《明治大帝的密使》
也将在不久的将来与读者
见面，还有《水户黄门传
奇行》《恶太郎》《大江
户钓客传》等等，这些都
是我花大力气酝酿中的小
说。
本书的第四卷，关于
空海东北时代的几行文字
，便是沿用了《新狩猎魔
兽》第八卷中空海的台词
。
当然，我还要写役小
角、果心居士，还要写空
海的日本篇。
还要写很多很多，恐
怕用尽余生也写不完了吧
。
哎呀！怎么办？难道
我真的会在写作途中就驾
鹤西去吗？
就算如此，不，正因
如此——
我才要不停地写，直
到踏进棺材的那一刻。
说到做到！
最后，请允许我再自
恋一下。
这部小说，真的不是
谁都能完成的杰作哦！(
笑)
2004年8月15日
于小原田梦枕貘

第三十三章 敦煌幻术师
【一】
(不空三藏的话)
我生在天竺北地，父亲出身婆罗门，母亲为康居人。
幼年时，我便随同母亲来到大唐。
穿越诸多大漠国度，几经涉水过海，来到唐土时，我已十岁了。
我和母亲曾在敦煌停留三月有余，第一次与黄鹤相遇，便是在彼时彼地。
如您所知，敦煌地处大唐、胡国交界，这里的胡人比在长安的还多。
走至市街，胡国地毯、壶罐、衣裳等物品，一应俱全。
我乃天竺人氏，相比于胡人买卖，唐人、唐朝风土民情的珍奇，更能吸引我的目光。有关细节，在此无须赘述。
敦煌市街，不仅充斥各种商品，许多艺人也聚集在此，靠街头卖艺为生。
吐火的、吞剑的、表演幻术的、跳舞的、耍猴戏讨赏的、弹唱五弦月琴的……
胡唐杂处、人群聚集的敦煌市街，正是这些艺人的赚钱场所。
这些卖艺人之中，有两名胡人。
一位是看似三十岁不到的男子，另一位则是二十来岁的姑娘。
我独自逛市街时，遇见了他们两人。
市街某处人山人海，我颇纳闷，好奇之余，穿入人群，钻至前头，便瞅见他们两人。
两人背对一棵槐树，站在众人面前。
我一眼便看出，他们是胡人。
眼眸的颜色。
皮肤的颜色。
鼻梁的高度。
无一不是胡人的特征。两人身穿胡服，脚履长靴。
为何我对此记忆犹新？说来有因，两人所表演的技艺真是太厉害了。
一开始，男子先说了一段开场白，姑娘配合动作，背贴槐树而立。
然后，男子自怀中拔出三把短剑。
男子脸带微笑，以漂亮的技法，掷射出了短剑。
霎时间，围观群众一降凉呼哀叫。
那把短剑，离开男子的手，惊险地插在女子左脸颊旁。
随后掷出的一把，则插在女子右脸颊旁。两次掷射，几乎就是紧逼脸颊。
准头若有差错，必将刺中姑娘头部。
从事这类表演时，艺人多半面带微笑，却徒具形式，几乎都非常生硬。
这对男女则不然。两人脸上所浮现的，是无法形容的笑容，是对自己此刻所作所为乐不可支的那种笑容。
两把短剑如此这般夹住脸颊两侧时，女子挪动右手，从怀中掏出一只梨来。
此时，在场之人内心无不暗想，会把梨放在头上吧。
继续掷出短剑，射中姑娘头顶上的梨——这是再精彩不过的场面了。
然而，姑娘并没有把梨顶在头上。
谁都没想到，她竟然将梨衔在嘴里。
口中衔梨的姑娘面对观众，前方站着手持短剑的男子。
男子手握短剑，摆好架势。总之，他打算朝姑娘衔着的那颗梨，掷出短剑。
到底怎么一回事？
左右也就罢了，万一短剑稍微偏上或偏下，肯定刺穿姑娘的脸或脖颈。
由于方才已见识过男子的本事，所以即使稍有偏失，也不至于暴掷到女子的颜面吧。
令人害怕的是，就算男子身手利落地射中梨，短剑大概也会穿透梨身而剌入姑娘的咽喉深处。
男子掷出短剑时，现场观众一片哀叫，至今犹在耳侧。
短剑飞掷出去时，速度之快，风啸可闻。然而，短剑却不像挥动的手一样急起直落。
与其说是直朝前方，还不如说短剑宛如画出弧线般飙飞，然后由斜上方插入女子所衔住的梨子。
此刻，观众一片惊呼，或拍手叫好，或掷出赏钱，引起莫大的骚动。
我也看得目瞪口呆。
不仅如此，女子从口中取下那只梨示众，短剑剑锋仅略略突出梨身，丝毫没伤到姑娘的嘴。
姑娘拔出梨中剑，回掷给男子。
男子凌空握住剑刃，随后举起手来，再度摆出架势。
观众将视线移至两人身上，等着看他们还要使出什么把戏。却没料到姑娘接着要做的事，更令众人瞠目结舌。
姑娘将梨子端举，紧贴着自己的额头。
这到底是怎么回事？
这么一来，即使男子如方才般施力得当射中梨子，却也无法避免伤及女子。
因为就算不深，剑锋也已穿梨而过，此时，在梨后端的已非嘴洞，剑锋恐会刺入姑娘额头，视状况，非但有皮肉之伤，也可能就此命丧九泉。
旁观者叫嚷的骚动一下子沉寂了下来，转趋沉静。
仿佛等待中的这一刻到来了，男子挥手掷出短剑。
这回，男子已不像方才刻意快速挥动手臂。
仅在掷出短剑时，稍微噘起嘴唇发出：
“咻——”
一声轻微的呼气声。
短剑再次漂亮地刺入梨身。
由于已见识过男子不凡的胆量，短剑能否射中梨子，旁观者早已不再关心。
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