本书讲述了少年维特迷恋上少女绿蒂，可绿蒂有婚约在身，维特无法抑制内心的爱意，最终在爱而不得的忧郁中给年轻的生命画上句号。故事以维特的爱恋为主线，展示的却是当时德国广阔的社会图景，小说主人公向往自由、追求个性解放，具有进步性和深刻的批判性。少年维特生活的苦闷、爱情的忧郁，和他那浪漫炙热的纯粹感情感染了万千心灵。
本书特别收录姊妹篇《亲和力》，完整呈现青年歌德、晚年歌德的思想结晶。

高中甫，中国社会科学院外国文学研究所研究员，1933年出生于山东省蓬莱县，1953年考入北京大学西语系，1978年入中国社会科学院外国文学研究所，从事德国文学研究。著有《德国伟大诗人——歌德》，《歌德接受史》，《德国二十世纪文学史》（与人合著）等。翻译有歌德长篇小说《亲和力》，传记小说《贝多芬》《莫扎特》，以及《马勒——未来的同时代人》《莱辛寓言》《海涅评传》等，此外还译有茨威格、施尼茨勒、雷马克等人的作品。

编者前言
大师掠影
少年维特的烦恼
第一部
第二部
补录
编者致读者
亲和力
第一部
第二部

少年未必总是不识愁滋
味，为赋新词强说愁。相反
，他们富于年轻人的敏感，
对生活的枝节、社会的状况
、时代的境遇，更容易有所
反应，有所体会。在18世纪
的德国，一本写尽少年苦闷
心事的小书横空出世，获得
众多敏感心灵的强烈共鸣。
1774年，年仅25岁的歌
德创作的《少年维特的烦恼
》首次出版，旋即在欧洲掀
起了一股“维特热”。当时出
现了以小说主人公维特所着
服装——黄裤子、黄马甲和
蓝外衣为代表的“维特装”；
商业小贩争相注册各种“维
特”商标，一时间，“维特杯
子”、“维特香水”等产品随
处可见。远隔万里的中国也
出产印有“维特”头像的名贵
瓷器。
小说以书信体的独特方
式书写，以少年维特与绿蒂
之间的爱情为主线，通过这
段纯洁而痛苦的恋爱故事，
对当时德国各个阶层的人与
人之间的关系进行了深刻的
剖析，展示了广阔的社会生
活全景图。诚如恩格斯所言
，它“绝非一本平凡的感伤
的恋爱小说”，维特的烦恼
也并非个人化的爱情烦恼，
他的痛苦折射出的是整整一
代人的困境。书信体非常适
合表现人物内心细腻、复杂
的真实情感。本书之所以如
此受追捧，也正是源于歌德
将维特式的忧郁与感伤描述
得淋漓尽致，让那个时代同
样遭受着封建社会压迫的压
抑中的年轻人从中受到了鼓
舞和安慰。
少年维特思想超前，他
向往自由，反对当时的封建
习俗、阶级压迫和贵族奢靡
的生活方式。他渴望真诚的
爱情，然而所爱之人已有婚
约，感情无法得到托付。他
希望做出一番事业，却在等
级森严、制度僵化的社会中
不断碰壁。现实的黑暗让他
失望消极，爱情希望的破灭
让他伤心绝望。小说中处处
透着诗意的惆怅，维特的痛
苦、对未来的憧憬和迷茫、
多愁善感的性情和愤世嫉俗
的情绪让淡淡的哀愁渐渐升
级为绝望的呐喊，喊出时代
的心声。
18世纪末的德国，封建
而落后，人们普遍要求摆脱
封建束缚，寻求更加合理的
社会形式、更加平等的人与
人之间的关系和更加符合人
性的价值观。这些也是同时
代整个人类共同的理想，因
而高唱自由之歌、狂呼个性
解放的《少年维特的烦恼》
成为18世纪末德国“狂飙突
进运动”最有力的口号，并
迅速冲出德语文坛。歌德也
因而成为世界文学大师。
其实，维特从某种程度
上就是歌德本人，这部小说
带有一定的自传色彩。歌德
的青年时期，正值欧洲历史
上的大动荡、大变革时期。
当时很多城市依然保留着中
世纪森严的等级制度和陈规
陋习，歌德的故乡法兰克福
就是代表。出身于一个富裕
的市民家庭的歌德，先后就
读于莱比锡大学和斯特拉斯
堡大学学习法律，接受了许
多进步思想，对社会现实多
有不满。专修法律实属父命
难违，其实歌德内心向往当
个画家，并且很早就开始进
行文学创作。1771年，心
性敏感的歌德结识了一位美
丽的姑娘夏绿蒂·布夫，并
无可救药地爱上了她，不幸
的是这位姑娘却已经和一位
律师有了婚约。在姑娘的父
亲眼里，拥有稳定工作、成
熟稳重的律师当然比年轻浪
漫、醉心于艺术的歌德更值
得托付终身。夏绿蒂·布夫
尊重自己的婚约，无法给予
歌德超出友谊的爱，无奈之
下，歌德离开了让他心动的
姑娘。之后不久，歌德又遇
见了另一位让他难以忘怀的
女子玛克西米莲娜。可惜这
段爱情同样以悲剧告终。这
两位让歌德品尝了爱情苦果
的女人共同构成了小说中绿
蒂的形象——黑色的眼睛来
自玛克西米莲娜，丰富的才
情、坚毅的品质则来自夏绿
蒂·布夫。
书中的很多其他人物，
也都能在歌德的现实生活中
找到影子。维特的形象杂糅
了歌德自己和他的好友——
爱而不得结束生命的青年耶
路撒冷的经历；小说中绿蒂
的未婚夫则既有夏绿蒂·布
夫善良的丈夫的影子，又有
玛克西米莲娜善妒的丈夫的
影子。对善良但悲惨的牧师
之女的描写，则源自歌德对
早年的一位恋人弗里德莉克
的愧疚……可以说，《少年
维特的烦恼》是歌德生平的
一个极富浪漫主义色彩的片
段。
小说在短短四周的时间
内完成，歌德把内心的苦闷
倾泻于笔端，为的就是给自
己找到出口，以摆脱恋情失
败的痛苦，打消抑郁的念头
。歌德确实因此成功走出了
失恋的苦闷，而小说中的维
特却最终亲手结束了自己的
生命，这一极端的选择也将
维特升华为世界文学史上的
经典形象。《少年维特的烦
恼》为后世众多作家争相追
捧，给予高度评价。在当时
却被教会和贵族统治下的上
层社会视为反传统的洪水猛
兽，维特也成为了被口诛笔
伐的人物被定义为一个和睦
婚姻的破坏者，一个无神论
者，尤其是他自杀的选择更
是离经叛道，这在常规的价
值观念中是不可理喻的。但
是，很多青年深受这种浪漫
主义的激情的影响，纷纷效
仿维特，追求自由、打破社
会束缚、放任自己的激情。
小说出版不久，就受到了以
教会为首的一大批人的强烈
谴责，甚至在个别地方还遭
到了查禁。
歌德不愿见到年轻人盲
目维特模仿造成悲剧，因而
以一首短诗劝慰世人。诗歌
的后半部分这样写道：
可爱的读者哟

特别收录姊妹篇——长篇小说《亲和力》。
全面展现青年歌德与晚年歌德的不同爱情观。
作家中的作家——歌德代表作；将德国文学推向世界文学之林；歌德时代小说中的顶流。
写尽少年曲折心事，郁闷中的少年们情感宣泄的良药。
关于爱、责任、自由、婚姻、反抗、社会、伦理、人生的问题之书。
精装双封面，印银、烫漆片，精致工艺，典雅装帧；内封暗藏巧思，维特枪口的青烟化为歌德写作的羽毛笔。

《少年维特的烦恼》彻
底征服了我。
——黑塞（德国作家、诺
贝尔文学奖得主）
《亲和力》……我以为这
是他（歌德）最好的小说。
如果把《浮士德》看成全世
界文学顶峰，全世界错。”
——木心（作家）

1771年5月4日
我走了，我多么高兴！我的好友，人心真是难以捉摸！我是那么爱你，一刻也离不开你，如今离开了你，我竟然会很高兴！难道不正是命运为我安排了同他人的交谊，让我这颗心焦虑不安？可怜的莱奥诺拉！但这不是我的过错。她妹妹的绝代美色使我愉悦，而在她那可怜的心里却滋生了对我的恋情，难道这能怨我吗？然而，我就一点过错也没有吗？我不曾助长她的感情?她的天性的真实流露虽然一点也不可笑，却常常逗得我们大笑不止；难道我本人不是也因此感到开心吗？难道我不曾……一个人总是自怨自艾，这算什么呀！亲爱的朋友，我向你保证，我想要改善自我，我不想再像以往那样，总去回忆命运加给我们的那一点点不幸了；我要享受现在，过去的就让它过去。诚然，你说得对，好友，如果人不是千方百计地调动想象力，唤起对往日不幸的回忆，而是忍受这不痛不痒的当前，人的痛苦就会少一些——人为什么总是那样喜欢回忆，上帝才知道。
请你费心转告我母亲，她责成我办的事我一定会办好，很快就会给她回音。我跟婶母谈过了，她根本不像我们那里的人所说的是个刁妇。她是一位心地善良、活泼豪爽的夫人。我向她说明了母亲对她压着遗产不分颇有怨言；婶母对我讲了原因和理由，讲了她准备交出一切的条件，这比我们所要求的还要多呢——总之，关于此事我现在一点儿也不想写，请告诉我母亲，一切都会很顺利。亲爱的朋友，在这件小事上我又发现：在这个世界上，误解和成见也许比奸诈和恶意造成的过错还要多。好在后两者确实较少。
此外，我在这里感觉非常愉快。在这天堂般的乐园里，幽寂是医治我心灵的一剂珍贵的良药。这春光明媚、生机盎然的季节温暖着我常因痛苦的回忆和不祥的预感而震颤的心。每一棵树，每一丛灌木，都是花团锦簇，我愿化为金甲虫，在这花香袭人的海洋里四处漂浮，摄取这里的一切养分。
小城本身并不吸引人，周围却有一片难以描绘的大自然的美景。这里的小山纵横交错，婀娜多姿，形成无数优美的峡谷。这美景曾令已故的封·M公爵为之心动，竟在一座小山上建造了一座花园。花园朴素无华，一进园门，你就会感到，这建筑构思绝非出自专业园艺家之手，而是出自一颗想在此地排遣忧思和寂寥的百感交集的心。在这枝叶覆盖的凉亭里，我已为公爵洒过不少泪水，这凉亭曾经是他心爱的处所，现在则是我流连忘返的所在。不久以后，我将成为花园的主人；仅仅几天，花匠对我已有好感，我不会亏待他的。
5月10日
一种奇妙的快乐充满了我的整个心灵，就像我倾全心欣赏着的这春日甜美的清晨。此地仿佛是为我这样的灵魂创造的，我在这里独享生活的欢欣。我的朋友，我的全部感情都沉浸在这静谧的环境里，连我的艺术都荒废了。现在我不能画画，一笔也画不成，不过我作为一个画家，比以前要伟大得多了。当我周围可爱的山谷雾气蒸腾，高高的太阳挂在那片不透亮的幽暗树林的上空，只有几束阳光悄悄地射进小树林时，我便躺在淙淙流淌的小溪旁、深深的杂草中，紧贴着地面饶有兴趣地观察千姿百态的小草；当我在内心更贴近地感觉到草茎间小世界的密杂，观察到小虫和蚊蝇的各种形状时，我便感觉到了创造我们的全能上帝的存在，感觉到把我们带到并安置在这永恒的极乐境界的博爱上帝的呼吸。我的朋友，当我的周遭已是暮色苍茫，整个世界和天空都犹如一个恋人的形象向我围来，并停在我的心中时，我往往产生一种渴望，心想：啊，如果能把这一切重新表现出来，把这如此丰富、如此温暖地活在你心中的一切一气呵成画在纸上，使之成为你心灵的镜子，正如你的心灵是永恒的上帝的镜子，该多好！我的朋友，不过这幅画我并没有画成，我完全折服在这百般壮丽景象的吸引之下了。
5月12日
我不知道，这个地方是不是有迷惑人的精灵在飘荡，还是我心中这温暖的绝妙幻想使我觉得周围的一切变得像天堂一般美好。在那前面有一眼井，我像美露西娜和她的姐妹一样被它迷住了。你只要走下一座小山，来到一个拱形石门前，再向下走约二十级台阶，便能看见清凉的泉水从大理石岩缝往外喷涌。围住四面的矮墙，周围浓荫遮地的大树，井边清爽的空气——一切都显得那么诱人，那么神秘。我没有一天不在那里坐上一个小时。这时，姑娘们从城里来汲水，这是粗活儿，也是最必需的劳作——古时连公主也要亲自来做呢。每当我坐在那里，古代宗法社会的情景便那么生动地浮现在周围。我仿佛看见，祖先们在井边相识、联姻，慈善的精灵在水井和山泉的四周飞舞。哦，谁要是从来都没有在夏日的艰苦跋涉之后喝口清泉水提神，他就不会有此同感。
5月13日
你问，要不要把我的书寄来。亲爱的朋友，求你看在上帝的分儿上，就别加重我的负担了。我不愿再让人指引、激励和鼓舞，我的心潮已经够激昂澎湃的了。我需要的是摇篮曲，而这我已在荷马的诗中找到了很多。我常常吟诵荷马的诗句，使我的激情平复下来，恐怕你还从未见过我的心如此不安、如此变化无常呢。亲爱的朋友，你看到我从