《了凡四训》是袁了凡先生训示子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇组成。了凡先生以自己的人生经历现身说法，以故事的形式揭示生命的深层真相和改变命运的真实方法，对后世的道德伦理思想影响深远。自明代成书以来，备受推崇，被誉为“中国历史上第一善书”和“东方励志奇书”，迄今仍在利益大众。
本书针对当今社会现象和大众需求，对《了凡四训》进行讲解。讲稿不完全按照原文，而是概括内容，提炼理念，格物致知，古为今用，契理契机。
强调立志做善事假使是为了利益天下百姓，那么，不管善事多么小，功德都很大；假使只是为了自己，那么，不管善事有多大，功德都很小。假如现在的生活不太如意，不要怨天尤人，而要好好规划人生，努力多行善事。那什么时候才能改变命运？这要看行善的力度、纯度。如果纯度很高、力度很大，像了凡先生那样精进，命运很快就能改变。

吴知，毕业于武汉工业大学。因体悟人心善导之紧迫，故致力于中华优秀传统文化的推广和社会公益教育事业，尤其关注青少年的价值观引导和心灵健康成长。　　多次应邀到河北、河南、江西、福建、广东等地的学校、企业，参与家长公益课堂、师资培训、企业内训等公益活动。主讲课程有“为什么要学习传统文化”“了凡四训”“母育天下”“对话青春期”“幼师之道”“师道”“五福新解”“孝与教”“隔代教育之患”“代沟之患”“为什么要上家长课堂”“财富经营与幸福人生”等，均广受欢迎。　　讲解《了凡四训》《弟子规》《朱子治家格言》《太上感应篇》《大学》《中庸》等多部经典，赋予传统经典以新的时代意义。

前言
第一篇 立命之学
(一)造命在天
造命在天的含义
命运是实实在在的
慈云寺偶遇孔先生
邵子皇极术的厉害
栖霞山拜访云谷禅师
改命的方法：无念，无嗔
你想学业好吗？
你想生贵子吗？
你想福德长吗？
积德，包容，和爱
造命在天的实用处
(二)立命在人
立命在人的含义
大善大恶可以改变原来的命运
作善要专心
孟子论立命之学
活在当下是把当下盘活
十三年完成六千善事
一善可当万善
俞净意公的故事
命自我作，福自己求
小故事大智慧
不如意时学了凡
立命之学(曲谱)
第二篇 改过之法
改过，就像炒菜要先洗锅
孔子和渔翁说诗
孟子欲休妻
睁眼无知如盲
改过要发耻心
做廉颇一样的大丈夫
改过要发畏心
千年幽谷一灯明
改过要发勇心
改过的次第和方法
改过的两个助缘
周处：从恶人到善人
蘧伯玉：圣贤人的境界
天宝：浪子回头金不换
了凡四训(曲谱)
第三篇 积善之方
善的含义
积善是量变的过程
积善之家，必有余庆
不利己的善，不是真善
何谓真善，何谓假善
从与人为善到爱惜物命
福地福人居，福人居福地
“无林不开榜”的由来
向雷锋同志学习
善类须知(曲谱)
第四篇 谦德之效
天地鬼人对“谦”的态度
六爻皆吉唯谦卦
有如神助的考生
孔子以七岁小儿为师
两只山羊相争
歌德说话的智慧
苏东坡的落败
道歉是一件划算的事
梅兰芳拜师
马谡失街亭
多听老人言
谦德之效(曲谱)
附录《了凡四训》原文
须知善为(曲谱)

《了凡四训》讲述了明
朝的袁了凡（原名袁黄，字
学海）顺乎命运和改变命运
的故事，蕴含很多生命的真
相和改造命运的方法。从明
朝到现在，四百多年来，经
久不衰，被誉为“中国历史
上的第一善书”。
2016年9月，中纪委监察
部网站在“中国传统中的家
规”栏目中推出了《了凡四
训》专题，中央电视台12频
道播放了《了凡家风》节目
，对此在书古今中外的影响
进行了介绍。
《了凡四训》书问世以
来，很多人从中受益。
2019年7月，吴知老师针对
当今社会现象，对《了凡四
训》进行了讲解，希望其通
过另外一种方式为大众所知
，让更多人由此了解中华文
化，得到真实利益。
吴知老师对《了凡四训
》的讲解，已经直接或间接
地让许多受众获益：对世事
抱怨不已的人，学会了反观
自省；对中华优秀传统文化
一窍不通的大学理科老师，
因此发出弘扬优秀传统文化
的愿心，后来还为大学生开
设传统文化选修课；人生目
标不清晰的大学生，由此找
到了人生的方向……
本书内容系吴知老师个
人对传统文化和教育的理解
，不足之处，希望有识之士
批评指正。
让我们学习优秀传统文
化的过程达到更圆满的效果
。

积善之家必有余庆。
你想学业好吗？你想生贵子吗？你想福德长吗？积善是量变的过程？大善大恶可以改变原来命运吗？天地鬼人对“谦”是什么态度？……《了凡家风》带你认识中国传统中的家道，帮你找到人生的方向。

我们今天讲一个非常重要的课题：如何认识命运？如何改变命运？
这是与我们每个人的切身利益都有关的课题。
我想问在场所有人两个问题：
一、你们有没有看过相、算过命的？（答：有。）
二、你们相信命运吗？（答：半信半疑。）
既然半信半疑，又何必去看呢？我们其实挺纠结的，你说不信嘛，还是有点儿信；你说信嘛，看完还是会怀疑。那究竟有没有命运？《了凡四训》就是通过“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个层面，系统深入地解答这个问题。
今天我们来学习《了凡四训》这本书。明朝的一位学者袁了凡用他的亲身经历告诉我们：到底有没有命运？在命运面前我们究竟能做些什么？
《了凡四训》原来叫《训子文》，是袁了凡先生专门为儿子写的家训。后来这本书得到社会认可，改名为《了凡四训》并广泛流传。
清朝的曾国藩先生非常推崇这本书，将其列为子孙必读之书。曾国藩在日记中写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生’也。”可见他受本书影响之深。
曾国藩也有家书传世，现在很多书店也找得到，叫《曾国藩家书》。曾国藩先生三十年间写了近一千五百封家书，汇集起来就成了《曾国藩家书》。这部家书涉及的内容非常广泛，包括修身养性、为人处世、持家教子、治军从政等内容，写作对象包括祖辈、父辈、兄弟、儿孙及朋友，非常有价值。
近代学者胡适也非常推崇《了凡四训》这本书，把它看作“研究中国中古思想史的一部重要代表作”。
日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃称这本书为“人生能动的伟大学问”；日本两家世界五百强企业缔造者、“日本经营四圣”之一的稻盛和夫，也对这本书赞誉有加，将其作为人生指导之书。
造命在天的含义
我们先看一下“了凡四训”四个字的意义。
“了”是了知、了却。
“凡”是平凡。
“四”是四篇。
“训”是自训和他训。自训是自己得到的利益和人生经验；他训是把这个经历和利益告诉他人，让他人也得到利益。
“了凡四训”连起来怎么解释呢？
第一，了解、了知我们平凡人的命运真相，然后作为自训。
第二，了却我们平凡的人生，改变命运，造就不平凡的人生、不平凡的未来。这个可以作为自训，也可以作为他训。什么意思？通过改变命运，把自己平凡的人生变得不平凡，同时也可以教导他人，把他人平凡的人生变得不平凡。
《了凡四训》分为四个内容，所以称为“四训”，我们分别来探讨。我们不会完全按照原文讲，那样会很长。我们会提取一些比较实用的内容来学习，会对这本书进行一个简单概括和理念的提炼，格物致知，古为今用。
第一个内容是了知平凡人的命运，所以第一训叫“立命之学”。“立命之学”分两部分：一是“造命在天”，二县“立命在人”。P2－4