岳飞是中国历史上家喻户晓的民族英雄，军事天才。他短暂而富有传奇色彩的一生，犹如耀眼的彗星，长久地辉映着历史的天空。而他终生践行的尽忠报国的精神，早已超越了时代，成为民族精神与民族记忆中不可缺少的一部分。
本书是著名宋史研究专家王曾瑜先生数十年研究岳飞的集大成之作。作品以丰富而又扎实准确的史料，立体呈现了谢宋之交的政治生态环境、文化心理结构，真实再现岳飞辉煌悲壮的一生，还原出一个有血有肉、真实丰满的名将形象。

王曾瑜，1939年生，1962年毕业于北京大学历史学系，师从当代著名历史学家、中国宋史研究泰斗邓广铭先生。著名历史学家、宋史研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院博士生导师。著有《鄂国金佗稡编、续编校注》、《尽忠报国——岳飞新传》、《荒淫无道宋高宗》、《宋朝军制初探》、《辽金军制》、《宋朝阶级结构》、《岳飞和南宋前期政治与军事研究》、《辽宋西夏金社会生活史》(此书与他人合撰)、《王曾瑜说辽宋夏金》、《辽宋西夏金代通史》(此为大型著作，本人只写小部分)等专著，历史系列纪实小说七部，论文和译文270余篇。

第一章 佃农投军
第一节 从出生到成婚
第二节 韩府佃客
第三节 两次投军
第二章 尽忠报国
第一节 金军大举攻宋
第二节 河东抗金
第三节 中原浩劫
第四节 背刺“尽忠报国”
第五节 从军元帅府
第六节 初隶宗泽　转战曹州
第七节 康王称帝　岳飞忧虑朝政
第三章 屡折不挠
第一节 越职上书
第二节 张所知遇
第三节 苦战太行
第四节 北方民众抗金斗争风起云涌
第五节 再隶宗泽
第六节 开封外围战
第七节 宗泽之死
第八节 进驻西京
第九节 击破王善
第十节 撤离开封
第四章 建康风云
第一节 初败李成
第二节 马家渡之战
第三节 南下广德军
第四节 进驻宜兴县
第五节 江南军民抗击入侵者
第六节 驰援常州
第七节 克复建康府
第八节 献俘越州
第九节 降服戚方
第十节 题词张渚镇
第五章 苦战淮东
第一节 就任通、泰州镇抚使
第二节 楚州之围
第三节 苦战承州城下
第四节 退守江阴军
第五节 张荣复淮东
第六章 江湖转战
第一节 建炎中至绍兴初的宋金对峙形势
第二节 除内寇与连结河朔之谋
第三节 再破李成
第四节 招降张用
第五节 屯驻洪州
第六节 讨伐曹成
第七节 吉、虔州平叛
第八节 临安朝见
第七章 克复襄汉
第一节 襄汉失守
第二节 上奏请缨
第三节 第一次北伐
第四节 措置襄汉防务
第五节 壮怀激烈
第六节 初援淮西
第八章 洗兵湖湘
第一节 钟相叛乱
第二节 杨么再起
第三节 王燮惨败
第四节 岳飞改变策略
第五节 杨么军的瓦解
第六节 对失败者的处置
第九章 长驱伊洛
第一节 岳家军兵力和编制的扩充
第二节 连结太行义士
第三节 目疾和母丧
第四节 张浚改变部署
第五节 第二次北伐
第十章 进军蔡州
第一节 再援淮西
第二节 金齐进犯江汉
第三节 第三次北伐
第四节 储粮蓄锐
第十一章 正己治军
第一节 严以律己
第二节 仁严兼济　治军风范
第十二章 淮西兵变
第一节 淮西军易将
第二节 岳飞辞职　淮西兵变
第三节 建议立储
第十三章 反对和议
第一节 宋金酝酿和议
第二节 面折廷争
第三节 群情激愤
第四节 矢志燕雲
第五节 祭扫八陵
第六节 北方抗金义军重新活跃
第十四章 挺进中原
第一节 金军毁约南侵
第二节 宋军抗击
第三节 违诏出师
第四节 第四次北伐
第五节 孤军深入的形势
第六节 郾城和颍昌大捷
第七节 北方抗金义军胜利出击
第八节 朱仙镇之战
第十五章 功废一旦
第一节 十年之力　废于一旦
第二节 金军重占河南
第三节 北方抗金义军的失败
第四节 三援淮西
第五节 削除兵权
第十六章 冤狱碧血
第一节 直道危行
第二节 罢官赋闲
第三节 张宪之诬
第四节 千古奇冤
第五节 蔓引株连
第六节 绍兴和议
第七节 冤狱昭雪　民众怀念
附录一　岳飞的历史评价
附录二　有关岳飞生平的史料
附录三　岳飞年表
跋
主要参考书目

八百六十年来，岳飞一
直是中国家喻户晓的历史
伟人和民族英雄，他的崇
高爱国气节受到中国人世
世代代的尊敬和纪念，并
且激励和教育着世世代代
的中国人。岳飞是中华民
族的骄傲，而他的悲剧至
今仍然深深震撼着整个民
族的心灵。人们不会去苛
求他具有反对专制主义的
超前意识，而他却是专制
腐败政治的牺牲品。
历史伟人之所以成为伟
人，在于他光明磊落的立
身行事足以经受得住反面
的揭发，在于他的崇高情
操足以感召世人，他的丰
功伟绩足以使人敬仰。岳
飞生命的最後阶段，尽管
蒙受奇冤和大辱，宋高宗
、秦桧之流深文周纳，对
他竭尽诋诬之能事。然而
自宋至今，岳飞经受了反
面的揭发，证明他确是一
个当之无愧的伟人。
由于《说岳全传》、戏
曲等影响，中国人对于岳
飞的知识，大多得自虚构
的故事，与史实出入极大
。例如到底是否有岳母刺
字？岳飞背上刺字是“尽忠
报国”，还是“精忠报国”？
岳飞遇难的大理寺狱是否
有风波亭？等等。“精忠”两
字，其实出自杀害岳飞的
元凶宋高宗的赐旗，他赐
了“精忠”旗，却又无情地杀
害了一个被他誉为“精忠”的
将帅。时至今日，如果硬
要违背史实，把杀人元凶
的“精忠”两字，强加在岳飞
的背上，就非常不妥了。
笔者有志于写一部完全
依据史实的、详细的岳飞
传记，力求雅俗共赏。
1983年，此书由上海人民
出版社出版，取名《岳飞
新传》。此後发现，该书
与李唐先生所撰的《岳飞
新传》重名。故此次改写
，就把“尽忠报国”列为书名
，一以显示与李唐一书的
区别，二以澄清史实，与
宋高宗的“精忠”旗划清界限
。
这次对十多年前的原《
岳飞新传》的改写，大致
有三个方面的缘由。
第一，原上海人民出版
社的责任编辑，未经作者
同意，就对传记原稿作了
大量的修改和删略，被删
除者有史实，有论述，更
有大量注释。他的修改不
能说没有得当之处，但在
大多数场合，却降低了原
稿的质量，并且增添了原
稿未有的错误。待我见到
此书的校样，大体已是生
米煮成熟饭，为免除铅字
排版条件下通版的困难，
只能勉力作些修补，无法
对校样大作改动，自己为
此耗费了不少本可避免的
精力和口舌。长期以来，
笔者一直引以为憾，希望
有一个据原稿重新改写和
另版的机遇。事实上，在
此次参对原稿进行改写时
，仍发现在已版书中，尚
有编辑所加，而笔者在读
校样时未能搜剔净尽的史
实错误。
第二，近年来，岳飞研
究有一些新的进展和成果
，其中既包括一些专家学
者的，也包括本人的，可
以对岳飞的传记作一些必
要的补充和修订。笔者在
1989年发表了作为将岳飞
史料进行系统整理和考订
的《鄂国金佗稡编、续编
校注》，目今改写完的传
记与1989年版的《鄂国金
佗稡编、续编校注》相比
，在若干问题上也有所深
入和提高。
第三，在1983年版的《
岳飞新传》中，有若干应
由本人负责的缺陷。如从
歌颂所谓农民起义的观点
出发，承认岳飞平定吉、
虔州之叛乱和杨么叛军，
是他的过错。对岳飞的某
些事迹介绍，也失之于略
，甚至没有引起重视。例
如已故的爱国学者刘子健
先生对我提出：“岳飞不是
儒将，却是重儒之将。”此
说是很中肯的，要了解和
介绍岳飞，无论如何不能
不研究中国传统儒家思想
对岳飞的影响。笔者以往
对此命题并不重视，因而
在描绘岳飞真实形象时必
然有所欠缺。此外，已版
书中也有若干史实错误，
需要订正。某些女真人名
沿用金朝的习俗，有名而
无姓，也应予补姓。此类
缺陷在此次改写时，有了
一个全面补正的机会。
此次改写和增补的岳飞
传记，对原书的章节作了
调整，新增第十一章“正己
治军”，将原书“对岳飞的历
史评价”改为附录一，新增
了附录四“岳飞的部将和幕
僚”，这对人们了解岳飞，
并非是可有可无的。
我在“文革”後期开始撰
写岳飞传记时，约为三十
五岁，当时恶劣的社会政
治环境，使自己感世伤时
，真有一种古今祸难相通
之感。如今转瞬间已是六
十花甲之年，而那种古今
一揆的感觉不仅没有淡漠
，反而更加浓烈。我痛感
中华民族过于多灾多难，
数千年间，供奉在专制主
义祭坛上的牺牲过于惨重
。时值今日，中国改革开
放有某些方面的显著成效
，但社会积弊甚多，专制
陋习殊深。当无耻的金钱
和权力贪欲横炽之际，岳
飞当年“文臣不爱钱，武臣
不惜命，天下当太平”的呐
喊，简直就更多了一重时
代的针砭感。仅以此作，
以为对祖国和中华民族的
菲薄贡品，希望对祖国和
民族的未来，起一点微小
的助力。愿岳飞的崇高品
格和伟大的爱国主义精神
，激励我们中华民族的後
代子孙，为着祖国的民主
、进步、统一和富强，进
行新的远征。

本书以严谨扎实的史料，梳理岳飞真实的一生，纠正了关于岳飞的两种错误倾向，一种是在被秦桧篡改的《宋史》等史书的谬误影响下，认为岳飞是军阀，不懂政治等；一种是受到岳珂的《鄂国金佗倅编》影响，将岳飞塑造为一个愚忠的形象。本书认为，这两种认知都与真实的岳飞形象相差甚远。本书认为，作为中国历史上著名的民族英雄，作为一名出色的军事天才，岳飞仁心爱物，赤诚报国，其精神光耀华夏，其事迹可歌可泣。

蒙张吉霞先生等盛情厚
意，欲为我的《尽忠报国
——岳飞新传》与《宋高
宗传》出第三版。看校样
的第三遍，正好是2012年
6月末至8月中，时处三伏
，盛暑难熬。我这个年过
七旬的老人不得不强抓时
间，除外出、家务、接待
等时间支出外，每天五时
起床，六时半左右工作，
直到下午五时许。但自己
也深知年龄不饶人，每看
一至二页，必须休整一下
。不仅是审读校样，还审
改新近打字的两部传记电
子稿。直到完工以后，方
觉长长地舒一口气，可以
高枕安卧一夜了。但此次
劳作却因经费困难，未得
印书，其好处是大致完成
了两部传记的电子稿，而
前两版都是凭手写稿排印
的。
张吉霞先生等来取校样
时，顺便谈及我是怎么学
史的。愿借此机会说一点
。记得当时人们一般只认
为学历史无非是死记硬背
而已，往往看不起。自己
却在高中时发生了兴趣。
当时有的高中生是因数理
化不好，就学文科。我倒
不是如此，直至老年，自
己只觉得电视剧、流行歌
曲之类无味，还是愿意看
点大自然、自然科学、军
事技术之类的电视。
然而自己刚人了治史之
门，方知学史绝不是像以
前想象那样，只是一连串
历史故事而已。在社会科
学诸学科中，中华古史学
无疑是专业性最强，基本
训练费时费力，而要求最
高的学科。写史学作品，
犹如进入地雷阵，稍一不
慎，就必定会留下挂彩的
硬伤，而无法抹掉。但自
己年过五旬，又才理解到
西方史家克罗齐所说“一切
真历史都是当代史”的道理
。尽管自己写作时尚未完
全明确必须“理解过去，透
视现在，指点未来”，而两
部传记仍是依此思路写就
的。
应当指出，近些年来，
史学界出现一种怪现象，
或日新潮，就是为历史上
的民族投降主义叫好喝彩
。例如有人写书撰文，曲
意强辩，否认秦桧是奸细
，转弯抹角，称颂卑辱之
至的绍兴和议，要为卖国
贼宋高宗和秦桧翻案。卖
国贼洪承畴降清，被某人
称为“弃暗投明”。我的回答
是。。弃暗投暗”。今天看
来，明朝的综合国力其实
非东北兴起的后金与清朝
可比，但经历了三百年专
制主义中央集权的等级授
职制下腐败的积累，整个
官僚军事机构烂透了，极
大地戕害了明朝实力的发
挥。尽管崇祯帝在主观上
尚有振兴的强烈愿望，而
在内外的李白成等军与清
军夹击下，确已到了不亡
何待的地步。说洪承畴“弃
暗”，是客观事实。但反过
来说，清朝所进行的，无
疑是一场残酷的民族战争
。清军人关后的大肆屠戮
，留发不留头的政策，扬
州十日，嘉定三屠，圈地
运动之类，当然是应当批
判和否定的。这些血与火
的史实，都是深刻地反映
了清朝政权的阶级本质，
剖析此类史实，怎么能脱
离马克思主义的阶级论和
国家论。当然，我并不想
否定清朝对中华民族发展
所作的贡献，该肯定的必
须肯定，该否定的也必须
否定。洪承畴投降卖国，
甘当清朝残害同胞的帮凶
，说是tt投明”，就完全不
顾起码的史实。最近又出
现在洪承畴家乡为之立纪
念碑的活动，搞得乌烟瘴
气，岂非咄咄怪事。王春
瑜先生说得好，此类在抗
战时就是典型的汉奸理论
，治史者没有一点正义感
，是搞不好历史研究的。
人们对历史上的人和事的
不同评价，其实还是源于
现实不同的人生道路。
有时真令人不解，有的
人竞如此热衷于为宋高宗
、秦桧之流评功，如此热
衷于贬损伟大的爱国民族
英雄岳飞，是何居心？此
类“学者”依他们的“意识形
态主宰”，所鼓吹和崇尚的
，无非是历史领域的虚无
主义和实惠主义，宋高宗
、秦桧、洪承畴一流所代
表的投降哲学和腐恶传统
，他们所要贬损和否定的
，却正是中华民族的爱国
正气和优秀传统。否定民
族英雄，岂不是否定中华
民族，否定我们的历史？
中华民族在世界上人口最
多，但如果没有岳飞、文
天祥、于谦、袁崇焕、林
则徐、孙中山等许多民族
英雄传承和发扬的爱国正
气，我们的民族岂不成为
一个断了脊梁骨的民族？
中华民族如依那些“学者”之
说教，不知自尊自强不息
为何物，而将宋高宗之流
的偷生苟安的人生哲学奉
为最高理念，还有何希望
可言？但决然无此可能。
至于此类作品能否辉耀于
史坛，令人想到一句古诗
：“蚍蜉撼大树，可笑不自
量。”

第一章 佃农投军
第一节 从出生到成婚
奔腾万里的黄河，丰饶广阔的华北平原，是中华民族灿烂古代文明的发祥地，是民族伟大精神的哺育所。伟大的爱国主义者、民族英雄岳飞就诞生于此地。
“黄河二月冻初销，万里凌澌流剑戟。”这是北宋后期气温偏低、冰封初解的黄河风光的写照。宋徽宗赵佶崇宁二年二月十五日（公元1103年3月24日）夜里，在河北西路相州（治安阳，今河南安阳市）汤阴县永和乡孝悌里的一座普通农舍中，一个岳姓婴儿呱呱落地，发出雄亮的啼声。婴儿的乳名叫五郎，据说诞生时恰好有大鸟飞鸣于其屋上，故取名飞。依中国古代礼俗，男子年二十而冠，宋时俗称裹头。男子冠时，在名外取表字，名和字的含义往往须互相照应。但宋代或“男子年十二至二十皆可冠”，并取表字。岳飞后取表字鹏举。
在中国古代的姓氏中，岳姓是个小姓。自宋以前，历史记载中尚无岳姓的名人。岳飞的籍贯今在河南省，而宋时却称河北人或河朔人。
岳飞的曾祖父叫岳成，曾祖母杨氏；祖父叫岳立，祖母许氏；父亲叫岳和，母亲姚氏；还有一个叔父岳睦。岳家世代务农。姚氏生五郎时，已有三十六七岁。岳飞应有四个哥哥，都夭亡了。不久，姚氏又生了一个儿子，名叫岳翻。岳飞至少还有一个亲姐，后外甥女婿高泽民曾在他军中担任主管文字。 岳和夫妻在临近绝育之年，居然得到了双子，自然欣喜异常。但是，他们绝不放纵孩子，而是“鞠育训导”，既有温暖的抚爱，又有严格的管教。姚氏作为慈母，更是恪尽己责。所以岳飞自幼就对父母有极深厚的感情。
一个普通的农家子，体力劳动自然是其本分。岳飞自幼就参加各种劳动，如牧牛放羊、拾柴割草、烧火煮饭之类。因自幼严酷的劳动锻炼等因素，造就了岳飞惊人的膂力。
岳飞非常喜爱武术。弓弩是宋时的主要兵器，时称“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一”。弩其实是弓的一种。弓可步兵和骑兵通用，弩一般用足蹶开张，故只能由步兵使用。弩箭比弓箭射程远，洞穿力强。衡量一个人的武艺，主要看他能挽多大的“弓弩斗力”和射箭的准确性，时称“射亲”。岳飞年龄不满二十岁，已能挽弓三百斤（一宋斤约合1。2市斤），用腰部开弩八石（一宋石为92。5宋斤，约合110市斤）。按照宋朝军制，“弓射一石五斗”，已算武艺超群，可选充“班直”，当皇帝的近卫。北宋武士挽弓的最高纪录也只有三石。可知岳飞的挽弓能力已至登峰造极的境地。
岳飞十几岁时，曾向“乡豪”周同学习射箭。周同当众表演，连发三箭，都射中靶心。岳飞取过弓来，也射了两箭，居然射破周同的箭筈。周同大惊，立即将两张心爱的弓赠送岳飞。只花费数日工夫，周同就传授了全部射箭的诀窍。经过苦心和精心的练习，岳飞能够左右开弓，百发百中。
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