《呐喊(鲁迅小说集视音频版)/琥珀文丛》收录鲁迅三部作品集。
《呐喊》收入鲁迅一九一八年至一九二二年所作小说十四篇。一九二三年八月北京新潮社出版时，收入十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。一九二四年五月第三次印刷时，由北京北新书局出版，列为鲁迅所编《乌合丛书》之一。一九三○年一月第十三次印刷时，鲁迅抽去《不周山》。《呐喊》在鲁迅生前共印行二十二版次。
《彷徨》收入鲁迅一九二四年至一九二五年所作小说十一篇。一九二六年八月由北京北新书局初版，列为鲁迅所编《乌合丛书》之一。《彷徨》在鲁迅生前共印行十五版次。
《故事新编》收入鲁迅一九二二年至一九三五年所作小说八篇。一九三六年一月由上海文化生活出版社初版，列为巴金所编《文学丛刊》之一。《故事新编》在鲁迅生前共印行七版次。

鲁迅（1881年9月25日一1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才。浙江绍兴人，曾赴日本留学。中国现代文学家、思想家、革命家。
鲁迅是中国现代文学的奠基人。他以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”，他的作品影响了一代又一代的人。
其主要代表作有：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》；
散文诗集：《野草》；
杂文集：《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。

呐喊
自序
狂人日记
孔乙已
药
明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿Q正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏
彷徨
祝福
在酒楼上
幸福的家庭
肥皂
长明灯
示众
高老夫子
孤独者
伤逝
弟兄
离婚
故事新编
序言
补天
奔月
理水
采薇
铸剑
出关
非攻
起死

我在年青时候也曾经做
过许多梦，后来大半忘却
了，但自己也并不以为可
惜。所谓回忆者，虽说可
以使人欢欣，有时也不免
使人寂寞，使精神的丝缕
还牵着已逝的寂寞的时光
，又有什么意味呢，而我
偏苦于不能全忘却，这不
能全忘的一部分，到现在
便成了《呐喊》的来由。
我有四年多，曾经常常，—
—几乎是每天，出入于质铺
和药店里，年纪可是忘却
了，总之是药店的柜台正
和我一样高，质铺的是比
我高一倍，我从一倍高的
柜台外送上衣服或首饰去
，在侮蔑里接了钱，再到
一样高的柜台上给我久病
的父亲去买药。回家之后
，又须忙别的事了，因为
开方的医生是最有名的，
以此所用的药引也奇特：
冬天的芦根，经霜三年的
甘蔗，蟋蟀要原对的，结
子的平地木②，……多不是
容易办到的东西。然而我
的父亲终于日重一日的亡
故了。
有谁从小康人家而坠入
困顿的么，我以为在这途
路中，大概可以看见世人
的真面目；我要到N进K学
堂③去了，仿佛是想走异路
，逃异地，去寻求别样的
人们。我的母亲没有法，
办了八元的川资，说是由
我的自便；然而伊哭了，
这正是情理中的事，因为
那时读书应试是正路，所
谓学洋务，社会上便以为
是一种走投无路的人，只
得将灵魂卖给鬼子，要加
倍的奚落而且排斥的，而
况伊又看不见自己的儿子
了。然而我也顾不得这些
事，终于到N去进了K学堂
了，在这学堂里，我才知
道世上还有所谓格致①，算
学，地理，历史，绘图和
体操。生理学并不教，但
我们却看到些木版的《全
体新论》和《化学卫生论
》②之类了。我还记得先前
的医生的议论和方药，和
现在所知道的比较起来，
便渐渐的悟得中医不过是
一种有意的或无意的骗子
，同时又很起了对于被骗
的病人和他的家族的同情
；而且从译出的历史上，
又知道了日本维新是大半
发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识，
后来便使我的学籍列在日
本一个乡间的医学专门学
校③里了。我的梦很美满，
预备卒业回来，救治像我
父亲似的被误的病人的疾
苦，战争时候便去当军医
，一面又促进了国人对于
维新的信仰。我已不知道
教授微生物学的方法，现
在又有了怎样的进步了，
总之那时是用了电影，来
显示微生物的形状的，因
此有时讲义的一段落已完
，而时间还没有到，教师
便映些风景或时事的画片
给学生看，以用去这多余
的光阴。其时正当日俄战
争的时候，关于战事的画
片自然也就比较的多了，
我在这一个讲堂中，便须
常常随喜我那同学们的拍
手和喝采。有一回，我竟
在画片上忽然会见我久违
的许多中国人了，一个绑
在中间，许多站在左右，
一样是强壮的体格，而显
出麻木的神情。据解说，
则绑着的是替俄国做了军
事上的侦探，正要被日军
砍下头颅来示众，而围着
的便是来赏鉴这示众的盛
举的人们。
这一学年没有完毕，我
已经到了东京了，因为从
那一回以后，我便觉得医
学并非一件紧要事，凡是
愚弱的国民，即使体格如
何健全，如何茁壮，也只
能做毫无意义的示众的材
料和看客，病死多少是不
必以为不幸的。所以我们
的第一要著，是在改变他
们的精神，而善于改变精
神的是，我那时以为当然
要推文艺，于是想提倡文
艺运动了。在东京的留学
生很有学法政理化以至警
察工业的，但没有人治文
学和美术；可是在冷淡的
空气中，也幸而寻到几个
同志了，此外又邀集了必
须的几个人，商量之后，
第一步当然是出杂志，名
目是取“新的生命”的意思，
因为我们那时大抵带些复
古的倾向，所以只谓之《
新生》。
《新生》的出版之期接
近了，但最先就隐去了若
干担当文字的人，接着又
逃走了资本，结果只剩下
不名一钱的三个人。创始
时候既已背时，失败时候
当然无可告语，而其后却
连这三个人也都为各自的
运命所驱策，不能在一处
纵谈将来的好梦了，这就
是我们的并未产生的《新
生》的结局。
我感到未尝经验的无聊
，是自此以后的事。我当
初是不知其所以然的；后
来想，凡有一人的主张，
得了赞和，是促其前进的
，得了反对，是促其奋斗
的，独有叫喊于生人中，
而生人并无反应，既非赞
同，也无反对，如置身毫
无边际的荒原，无可措手
的了，这是怎样的悲哀呵
，我于是以我所感到者为
寂寞。
这寂寞又一天一天的长
大起来，如大毒蛇，缠住
了我的灵魂了。然而我虽
然自有无端的悲哀，却也
并不愤懑，因为这经验使
我反省，看见自己了：就
是我决不是一个振臂一呼
应者云集的英雄。只是我
自己的寂寞是不可不驱除
的，因为这于我太痛苦。
我于是用了种种法，来麻
醉自己的灵魂，使我沉入
于国民中，使我回到古代
去，后来也亲历或旁观过
几样更寂寞更悲哀的事，
都为我所不愿追怀，甘心
使他们和我的脑一同消灭
在泥土里的，但我的麻醉
法却也似乎已经奏了功，
再没有青年时候的慷慨激
昂的意思了。
S会馆?里有三间屋，相
传是往昔曾在院子里的槐
树上缢死过一个女人的，
现在槐树已经高不可攀了
，而这屋还没有人住；许
多年，我便寓

本书收录了鲁迅全部的小说集：《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。呐喊》是鲁迅1918至1922年所作短篇小说的结集，收有《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》《社戏》等14篇作品，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”，为新文化运动“呐喊”，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。《彷徨》是1924至1925年所作短篇小说的结集，收有《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等11篇作品，当时鲁迅“孤独”而“彷徨”，《彷徨》表现了他这一时期的探索心情。《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括不同时期所写的《补天》《奔月》《铸剑》等8篇作品，语言幽默风趣，婉而多讽。

我最喜欢《铸剑》，喜
欢它的古怪，里面包含了
现代小说的所有因素，黑
色幽默、意识流、魔幻现
实主义等等都有。黑衣人
给我留下了特别深的印象
。我将其与鲁迅联系在一
起，觉得那就是鲁迅精神
的写照，他超越了愤怒，
极度的绝望。他厌恶敌人
，更厌恶自己。他同情弱
者，更同情所谓的强者。
鲁迅先生非常深刻地揭
示了人类灵魂的阴暗面，
为我们开拓了非常宽广的
创作领域。这就是“不但剥
去了表面的洁白，拷问出
藏在底下的罪恶，而且还
要拷问出那罪恶之下真正
的洁白来”。一般的作者，
能拷问出洁白底下的罪恶
就很好了，但鲁迅和陀思
妥耶夫斯基能更进一步拷
问出罪恶之下真正的洁白
。这就是一般作家与伟大
作家的区别。
——莫言《说不尽的鲁
迅》
摘自文化艺术出版社
2010年2月版《莫言对话新
录》
鲁迅所有的作品里边，
三个人物写得比较好。一
个是我们父亲的形象，就
是阿Q。阿Q最大的特点是
没老婆，另外经常挨打，
但打了之后他自己能忘掉
，这是我们的父亲。还写
了我们一个很好的母亲形
象，就是祥林嫂。最大的
特点是没丈夫，一个孩子
还被狼吃了，她一生最重
要的工作就是把自己的悲
剧讲成喜剧。第三个还是
一个父亲的形象，知识分
子的父亲，就是孔乙己。
最大的特点还是没老婆，
第二个特点是没腿，腿被
打断了。大家都知道世界
上所有的民族，知识分子
都应该是民族的探照灯，
他们的眼睛应该像探照灯
一样照亮这个民族的未来
，但是我们的知识分子形
象是没腿，他比平常人要
矮一半，他能看到哪里去
？
——刘震云2015年6月与
北大师生对话
摘自2015年6月15日《
北京青年报》
在《孔乙己》里，鲁迅
省略了孔乙己最初几次来
到酒店的描述，当孔乙己
的腿被打断后，鲁迅才开
始写他是如何走来的。这
是一个伟大作家的责任，
当孔乙己双腿健全时，可
以忽视他来到的方式，然
而当他腿断了，就不能回
避。于是，我们读到了文
学叙述中的绝唱。“猛然间
听得一个声音，‘温一碗酒
。’这声音虽然极低，却很
耳熟。看时又全没有人。
站起来向外一望，那孔乙
己便在柜台下对了门槛坐
着。”先是声音传来，然后
才见着人，这样的叙述已
经不同凡响，当“我温了酒
，端出去，放在门槛上”，
孔乙己摸出四文大钱后，
令人战栗的描述出现了，
鲁迅只用了短短一句话：“
见他满手是泥，原来他是
用这手走来的。”
这就是我为什么热爱鲁
迅的理由，他的叙述在抵
达现实时是如此的迅猛，
就像子弹穿越了身体，而
不是留在了身体里。
——余华《温暖的旅程·
序》
摘自新世界出版社1999
年8月版《温暖的旅程》

狂人日记
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补②矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?
我怕得有理。
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我明白了。这是他们娘老子教的！
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。
前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
想起来，我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人，就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人，他们想要吃我了！
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