这是一本谈论爱与自我的心理学通识读物，聚焦于与“我”关联最为紧密的亲密关系：爱与性、婚姻与家庭。
所谓“始于颜值，忠于人品”，人究竟是如何寻找自己的另一半的呢？本书从进化心理学的角度探讨关于美的定义，具体分析女性和男性的择偶标准。
人们在讨论婚姻的时候，究竟在讨论什么？你真的了解婚姻和自我吗？单身的快乐与孤独又分别落脚在何处？无论你是恐婚还是渴望婚姻，也许能在这里找到答案。本书为你梳理婚姻的前世今生，从满足生存需求的“制度化婚姻”到满足马斯洛需求的“伴侣式婚姻”，直到今天以实现自我和自我成长为目标的“自我表达婚姻”，探索新型婚姻的可能性。
最后，以同理心为中心，讲述自己在亲密关系中，与伴侣、与自我的沟通。

刘嘉，清华大学脑与智能实验室首席研究员兼心理学系系主任，清华大学基础科学讲席教授。曾任北师大心理学院院长、心理学部首任部长。《中国大百科全书（心理卷）》副主编、江苏卫视《最强大脑》科学总顾问。北京大学心理学系学士、硕士，美国麻省理工学院脑与认知科学系博士。
长期从事心理学的教学、科研和应用工作，是国家杰出青年基金获得者、长江学者特聘教授、国家“万人计划”科技创新领军人才、享受政府特殊津贴。
曾获教育部自然科学一等奖、中华全国归国华侨联合会中国侨界贡献奖（创新人才）、中国学位与研究生教育学会研究生教育成果奖二等奖等。

第一章 寻找另一半
01 始于颜值：美的力量
颜值即正义
美的共性：年龄、身材与脸
进化心理学：美的定义来自进化
平均脸与对称脸：好的基因
年龄与体形：指向养育行为的灯塔
质疑：美是文化而不是由基因所定义
变化中的不变：腰围和臀围之比
结语
02 陷于才华：寻找白马王子
白马王子的特征
可靠：上进、勤奋、坚持
成熟：从我到我们
亲代投资理论：进化中的富人与穷人
男性的对抗：马基雅维利主义式的操控
结语
03 忠于人品：旦为朝云，暮为行雨
男性审美的源头：生育力
零点效应：性的可接触性
男性的噩梦：承诺
男性的阿喀琉斯之踵：处女情结
女性的对抗：红杏出墙
破壁：婚姻制度
结语
第二章 两人的世界
01 安于陪伴：婚姻的本质
婚姻的本质：人类进化的副产品
婚姻制度的演变
爱与婚姻
什么是爱：激情之爱与伴侣之爱
包办婚姻：他山之石，可以攻玉
离婚：有意识脱钩
结语
02 自我表达：我有我的自由
自我表达
有些事情单独做更有趣
我有我的自由
错过的喜悦：孤独的另一面
单身的挑战：孩子
心理富足：超越享乐与幸福
选择，其实就是一种自我表达
结语
第三章 沟通与理解
01 化解冲突：经营爱情
亲密关系
背叛
公平的互惠
人际类型
结语
02 同理心：你在，故我在
同理心是有效沟通的核心
对同理心的误解
用同理心来培育亲密关系
用同理心做自己
如何提升同理心
结语
跋

科学有多种分类方法。
如果以人为科学的尺度，那
么与人无直接关系的是物理
、化学这种关注日月交替，
万物演化的自然科学；如果
将注意力翻转向内，试图理
解我们内心世界的缤纷灿烂
、爱恨情仇的科学则是心理
学。“我是谁，我从哪里来
，又要到什么地方去”，是
心理学的终极三问。
既然心理学以人为研究
对象，那么心理学需要回答
的第一个问题，就必然是：
“我从哪里来”，即是什么使
得我们成为人，而不是其他
。
在1974年11月的一个正
午，人类学家唐纳德·约翰
逊在埃塞俄比亚哈达沙漠中
寻找能够在人类和猿类之间
架起桥梁的化石。突然，一
块略微突出于地面，在阳光
照耀下闪烁着光泽的肘骨化
石引起了他的注意。这块化
石与散布在它周围的其他骨
骼化石，构成了一个人形骨
架。开始的时候，约翰逊以
为它是一只猴子的化石，直
到他注意到这副骨架的膝关
节具有直立行走所必需的锁
扣功能。借助于氩钾测定法
，约翰逊判定这副骨架属于
一个在320万年前直立行走
在非洲大陆的生物。在晚上
的庆功派对上，一遍遍播放
的甲壳虫乐队的歌曲《露西
在缀满钻石的天空》让兴奋
不已的约翰逊将这副骨架的
主人称为“露西”——目前已
知的最古老的人类祖先。
与其说露西是人类与猿
类之间的过渡，不如说她是
一个起点，因为她的脑容量
只有现代人的三分之一，与
猿类的脑容量类似。那么，
究竟是什么样的驱力促使人
类大脑的容量在随后的进化
中增加了3倍？如果比较人
类和猿类的大脑，我们会发
现人类的大脑容量主要增加
在额叶——从头的外形上看
，人类的额头向前突出，饱
满丰盈，也就是古人所说的
“天庭饱满”。额叶的主要功
能是处理复杂的事务；据此
，心理学家提出了“社会大
脑假说（Social Brain
Hypothesis）”，即人类之
所以需要更大的大脑，是因
为人类所在群体的结构复杂
度要远远高于其他物种所在
的群体。
这里展示的是一个普通
成年人的社交圈子：“我”嵌
入在一系列亲疏关系不同的
圈层之中。离“我”越远，群
体的数量越大，但是亲密度
也越低。在“我”的社交圈子
里，150人的圈层是一个重
要的分界面。向外，是更迭
相对频繁、与“我”无紧密绑
定的500人的熟人圈层（同
事、牌友等）和也许可以说
出名字、记住面孔的1500
人圈层（如微信好友等）。
向内，是自己信任和互惠互
利的，同时又承担责任的圈
层（亲人、朋友等）——它
源自我们祖先的家族与部落
的大小。其中，居于核心的
是与“我”一体的5人，他们
与“我”相互缠绕、密不可分
；更重要的是，他们定义了
“我是谁”。这就是婚姻与家
庭。
……
亚里士多德说：“人天生
是社会性的动物。”的确，
没有一个人能够自全，是与
大陆隔离的孤岛。只有通过
与他人的联结并形成亲密关
系，才有今天的人类，而我
们个体也才变得完整。但是
，正如心理学家特沃斯基说
：“人本身并不复杂，复杂
的是人与人之间的关系。”
亲密关系又带来了背叛、冲
突和受伤。
在美国作家威廉姆斯的
童书《毛绒小兔》里，毛绒
兔问她的好朋友老皮马，怎
样才能变成一只真正的、有
血有肉的兔子。
老皮马回答道：“真实并
不能被制造出来；它只会自
然而然发生——当一个小朋
友非常非常地爱了你很久很
久——并且他不只是想和你
玩，而是真正地爱你——那
么你就会变成真实。”
毛绒兔问道：“那我会受
伤吗，会痛吗？”
“有些时候，会的。”老
皮马诚实地回答道，“但是
如果能变成真的，你是不会
介意这些伤痛的。”
“那这是一下子就发生的
吗？”毛绒兔问，“还是一点
一点慢慢地发生的？”
“不会是一下子发生的，
”老皮马慢慢地解释道，“这
需要很长的时间。这就是为
什么真实通常不会发生在那
些或朝三暮四而轻易分手，
或棱角锋利而不知妥协，或
敏感脆弱而需要时时照料的
人身上。一般来说，等到真
实终于降临的那一天，你的
大部分毛发已经脱落，眼花
耳聋，关节不再灵便，而容
颜也不再光彩如昔。但是，
这都不重要，因为一旦变成
真的，你就永远不可能是丑
陋的了，除非他不懂你的爱
。”

本书从恋爱、婚姻、社会的角度，阐明人与人，人与社会的关系，从而回答“我从哪里来，要到哪里去”这个问题，并寻找生命的价值与文明的传承。帮助人们摆脱亲密关系中的困境，探索新型亲密关系中的自我。
通过与他人的联结并形成亲密关系，才有今天的人类，而我们个体也才变得完整。相互联系、相互倾诉，进而相互认同，同时又各自保持其个性、彼此独立存在，最终“我”即“我们”，成长为一个更大、更稳定、更积极向上的新“自我”。

2017年年底，罗振宇老
师找到我，希望我能开设一
门关于心理学基础知识的大
师课——因为纵观国内的心
理学图书和课程市场，面向
大众的系统和全面介绍心理
学的课程或书籍少之又少—
—要么是类似《心理学与生
活》这样的专业教科书，要
么是类似《自控力》这样的
面向一个专题的大众读物。
此外，国外的心理学大众书
籍多由大学教授撰写，而国
内的作者少有经过心理学的
专业训练。
这并不是因为国人对心
理学的忽视。第一批睁眼看
世界的近代中国人，把心理
学作为革新自强的思想武器
。在他们的眼中，因为心理
学科学地阐明意识和行动之
间的关系，因此是修身养性
、砥砺革命意志、移风易俗
、治国救民的重要学问。中
国第一个留美学者容闳于
1847年就在美国学习了心
理学课目，中国新文化运动
先驱蔡元培曾聆听科学心理
学创始人冯特讲课，并系统
学习了心理学的实验方法。
我国第一所大学——京师大
学堂在创办之初颁布《钦定
学堂章程》，设立心理学为
通习科目，并规定第一年通
习心理学，第二年通习应用
心理学。孙中山更是将“心
理建设”置于《建国方略》
首位，指出：“国家政治者
，一人群心理之现象也。是
以建国之基，当发端于心理
。”
但是，穷国没有心理学
生长的土壤。物资的匮乏，
让人们把更多的注意力放在
了温饱上。什么是幸福，吃
饱穿暖就是幸福。改革开放
40多年，我国经济的增长速
度创造了人类有文字记录以
来的最快纪录；于是，能用
钱解决的问题越来越少，不
能用钱解决的问题却越来越
多。而这些不能用钱解决的
问题，有相当一部分，可以
用心理学来解决。
于是，根据我在麻省理
工学院聆听的平克教授的《
心理学101》和在哈佛大学
聆听的吉尔伯特教授的《心
理学与生活》，以及我在国
科大、北师大、清华大学等
高校向全校学生讲授《普通
心理学》和《心智探秘》等
课程的经验，更融入我30多
年来对心理学和脑科学的研
究心得，我开设了《心理学
基础三十讲》，深受听众好
评。
但是，因为时间仓促，
很多内容都没有展开。于是
，我决定认真写一本面向大
众的，系统介绍心理学的通
俗读物。根据规划，这本书
包含三册。
第一册是理论篇，讲述
心理学的三大难题与四大假
设。它们是心理学的基石，
同时也是从精神世界来观察
这个物理世界的世界观。
第二册是自我篇，试图
从心理学的角度回答“我是
谁”这个问题，并给出构建
完美心理世界的方法，由此
构建人生观。
第三册是社会篇，试图
从恋爱、婚姻、社会的角度
阐明人与人，人与社会的关
系，从而回答“我从哪里来
，要到哪里去”这个问题，
并寻找生命的价值与文明的
传承，以应对我们的价值观
。
第二册（《心理学通识
》）在2年前写完，这一本
书是第三册。在写作的过程
中，我意识到亲密关系其实
有太多的东西需要分享，因
为它回答了“人何以为人”；
所以，这部分独立成册，我
暂且把它编号为第三册（上
）。下一步准备写作第三册
（下），即人与社会。希望
这两册能尽快完成，尽快与
读者见面。
在写作过程中，我参考
了很多的书、论文和网上的
资料；为体现他们的贡献，
我尽量把每一个研究者的名
字都在书中列出，也尝试交
叉检验，尽量确保每一处数
据都相对准确。考虑到这只
是一本通俗读物，所以我没
有在书后给出具体的论文引
文，特此致歉。同时，对不
准确的数据，以及可能的对
这些研究的断章取义甚至漏
掉的引用，也特此致歉。
因为平时工作繁忙，所
以每碰到节假日的时候，便
是我快乐写作的时候。这个
写作过程中，不仅让我静下
心来，系统回顾和梳理我30
多年来对心理学的所学所感
所悟；更重要的是，它治愈
了我自己。
我们常说，“今年是过去
十年最糟糕的一年，但却是
未来十年最好的一年”。物
质缺乏，精神困顿，生活不
易，当下的每一年都是最艰
难的一年。但是曾经被我遗
忘的心理学知识在写作过程
中又变得鲜活起来，让我从
不完美的物理世界中构建出
了完美的心理世界。
我希望你通过阅读此书
，也能有此收获。

人生在世，没有什么比
理解自己和别人更加重要，
因为那是幸福的根源。读完
此书，你必将更好地成长！
——俞敏洪
这是一本与众不同的心
理学书，我不能说这是读者
最想读的书，但这是每个愿
意向内探索、思考人性与幸
福的人更应该读的书。
——孟非

01
始于颜值：美的力量
2000年10月的一天，一位程序员詹姆斯·洪和他的好友吉姆·杨正在加利福尼亚州硅谷的一家酒吧里喝啤酒，打发无聊时光。吉姆谈到他在聚会上碰到的一个漂亮女孩时突发奇想，说如果有一个网站，可以让更多的人来评论一下这个女孩有多吸引人，那该多有意思。
当时正好是硅谷的第一次互联网创业浪潮，于是詹姆斯和吉姆说干就干，很快就建好了网站，用户可以自行上传照片并对网站上其他女孩的外貌进行评价和打分。网站上线时，只有很少的10张照片，而网站的服务器就放在了吉姆的大学宿舍里。他们给网站取了一个抓人眼球的名字：amihotornot.com（Am I Hot or Not,我漂亮吗？）
网站一上线就立刻失控——24小时之内，网站的浏览量超过15万人次；两个月之后，网站每天的浏览量已达到1500万人次，入选了尼尔森“25个最具广告价值的网站”名单。很快这个网站就以2000万美元的价格被收购了。
如果你认为2000万美元让詹姆斯和吉姆大赚特赚，那你就错了。2003年，一位哈佛大学计算机和心理学双修的本科生模仿了这个创意，建立了一个网站并上传了哈佛大学学生的证件照，然后让大家根据这些照片的颜值进行比较排序。几天之内，巨大的访问量冲垮了哈佛大学的网络系统，让他意识到了这个网站的重大商业价值。三个月后，他将这个网站升级，最终成为世界上最大的社交网站。这个网站就是Facebook.com；这个跟风者，就是当今世界的互联网巨擘——马克·扎克伯格，而Facebook的市值已经超过万亿美元。
为什么评论别人的样貌会让人如此着迷？如果说是我们从对他人的样貌的冷嘲热讽中获取快感，那么对当下时事的点评会更让我们一展“才华”。其实，詹姆斯和吉姆当时的灵光一现，反映的是我们的大脑对他人由体形、外貌等构成的性吸引力的兴趣。这兴趣编码在我们基因之中，是为了解决“寻找一个合适伴侣”这一千古难题。
颜值即正义
正如网上的一句流行语：“你长得这么好看，说什么都对。”人类的确是看脸的动物。我们不仅会因为一个人长得帅或长得漂亮，才会和对方有第一次的“亲密接触”。在其他方面，我们真的会认为，颜值即正义。
在美国，一位名叫卡梅隆·赫林的21岁小伙子，在限速72公里的路上开出了162公里的时速，撞死了一对正在过马路的母女。法院判处他入狱24年。小伙子的家境富裕，父母为他请了阵容强大的律师团，甚至精神病医生来为他开脱，说他年纪太小，前额叶发育不完全，因此行事冲动，但是却没有任何效果。
出乎意料的是，他的英俊长相在网上帮他吸引到了无数“颜粉”；而这些“颜粉”纷纷为他“寻求正义”！有人为他求情：“从他的眼睛就能看出他有多么自责、受伤和疲倦，害死两个人对他来说也不好受啊。”有人帮他脱罪：“要是他真开得那么快，婴儿车怎么还没被撞烂？”还有人把他修图修成天使，说他“无辜”“判24年太过分了”。在美国白宫请愿网站上，已经有超过2万人的签名为他求情，请求轻判或免罪。
不仅“无脑”的粉丝如此“颜控”，甚至宣称理性至上的法官也是如此。东卡罗琳娜大学心理学家卡斯特罗教授在对性骚扰案件的研究中发现，如果嫌疑人长得比较丑，那么他被判有罪的可能性就高，而如果嫌疑人长得比较帅，那么他被判无罪的可能性就比较高。也就是说，长得丑是性骚扰，而长得好看，就是两情相悦。
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