初看时毛骨悚然，再看时无法自拔，这就是芥川龙之介的文字魅力，深刻冷峻，笔触犀利。这是一个关于理想与现实的故事，主人公良秀在创作之路上的纠结与执念，也影射了芥川本人对艺术追求的思考。有人终其一生，都在探寻理想与现实生活的平衡、与人性道德的平衡；有人不疯魔不成活，只为达到自己眼中的极致，赴汤蹈火、在所不辞。
人活一世，是否该坚持理想至上？你会做和选择？

芥川龙之介（1892-1927），俳号我鬼，日本短篇小说巨擘，被评为“世界十大中短篇小说家”“鬼才作家”，是新思潮派具有代表性的作家，创作上既有浪漫主义特点，又有现实主义倾向。1922年发表《竹林中》（黑泽明电影《罗生门》的原作）、《六宫小姐》，文坛地位达到高峰。1927年发表《河童》《某傻子的一生》等，留下遗言“对将来模糊的不安”后服安眠药自杀。
1935年，好友菊池宽为了纪念这位文豪，设立“芥川赏”，现已成为日本重要的年度文学奖项之一，并与“直木赏”齐名。代表作包括《罗生门》《地狱变》《鼻子》《竹林中》《河童》《齿轮》等。

《和风绘(地狱变)(精)》无目录

“和风译丛”新品诚意敬献，全彩精装插图纪念本，开启日系名著的次元空间。
被誉为芥川龙之介“至高杰作”，展示了芥川对人性欲望的深度书写，读懂了《地狱变》，就破解了“他人即地狱”的魔咒。
是经典文学，也是全彩图画集，每一页都是视觉盛宴。

说起堀川府主公这般人物，从古至今恐怕仅此一位，后世来者也难再有。听闻我们主公出生之前，大威德明王曾于其母梦中现身床头，可见其出世之后必定非同凡响。话说回来，我等亦从未摸清那位大人的行事之道。单看那堀川府邸，规模之宏大，布置之豪放，终究不是我等凡胎能够想象出来的。种种议论之中，亦有人将主公的性情同秦始皇和隋炀帝作比，真是应了那个盲人摸象的传说。那位大人的心思绝不在自身的荣华富贵，比起这些，主公常常留心我等凡俗琐事，所谓大器能容、与民同乐。
正因如此，即使撞上二条大宫的百鬼夜行，主公也是镇定自若。甚至曾有这样的传闻：融左大臣的幽灵常于陆奥盐造山水图的出处，也就是著名的东三条河原院夜里出现。可它一遭到主公的训斥，便再没出现过。如此威光盛大，难怪当时京城的男女老少只要提起主公，便宛如身在神前，毕恭毕敬。一次大人乘牛车从宫里的赏梅宴回府，拉车的牛不慎撞伤了一位老人。可那老人却双手合十，千恩万谢自己能被主公的牛撞到。
主公留与后人的谈资自是数不胜数。比如宫宴上动辄赏人三十匹白马；命宠爱的侍童站在长良桥的桥柱上；请得华佗术真传的天朝僧人为自己割去腿疮……如此奇闻逸事不计其数。而就在如此奇闻之中，独独堀川府的传家宝——《地狱变》屏风的来历，论及恐怖绝伦，无出其右者。当年就连一向不为外物所动的主公，也着实受惊不小。何况我等仆从，几乎魂飞魄散。就像我，我侍奉主公二十余年，从未见过那般凄惨场面。
不过，在交代屏风来历之前，必须先讲讲画师良秀，也就是绘制《地狱变》屏风之人。
说起良秀，如今大约仍有人记得他。当年的良秀风头正盛，拿笔谋生这一行的人里，没一个能比得上他。那时节他已然年逾五十，是知天命的年纪了。看上去也只是位个子矮小、瘦得皮包骨、很不好惹的老头。他每每来到主公府上，总是穿着一件丁香色的狩衣，戴一顶揉乌帽子，甚是寒酸。他那张红得不似老年人的嘴，更像是野兽的骇人血口。有人说那是他长年舔舐画笔染上的颜色，也不知是否属实。更有嘴巴恶毒的人，说他行坐起卧颇像猴子，又给他起了个诨名，叫作猿秀。
关于猿秀这个诨名，还有这样一段故事。良秀有个女儿，当时刚刚十五岁，是主公府上的一名小女侍。他女儿生得娇美可爱，完全不似他的骨肉。大约是因早早失了母亲，她虽年幼，却伶俐非常，处事有着和年龄不符的练达。上到夫人下到一众女侍，都很喜欢她。
一次恰逢丹波国进献了一只训练过的猴子。当时尚爱玩笑调皮的少主，就给那只猴子取名良秀。加之那小猴实在滑稽，得了这么个名字，府中无人不乐在其中，每每小猴趴在庭院的松树上，或是躺在殿内的席上，众人便会“良秀、良秀”地唤着，捉弄它取乐。
一天，良秀的女儿捧着附有红梅枝的书信，正沿着长长的檐廊走来，远远只见小猴良秀从居室门里逃出来，大约是伤了腿，不能像往常一样跃上廊柱，只是一瘸一拐地跑着。它身后的少主，手里高高举着一根棍子，一边喊着“偷橘子的小贼，别跑”，一边追了过来。良秀的女儿见了，稍稍犹豫，那小猴已经哀叫着扯住她的裙边，看上去甚是可怜。
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