本书以一种大历史的视角，将春秋战国作为一个上承夏商西周而来的完整历史阶段进行阐述，分别从社会政治历史的演进、社会经济的发展与社会生活的进步、社会性质的演变、社会结构与社会制度的变动、社会文化的发展五个方面，就春秋战国时期的社会政治、经济和文化的演进，进行了深入的研究，系统地展现了春秋战国时期社会变迁的历史脉络、相关内容的发展沿革以及前因后果，勾勒了一幅全景式春秋战国社会演变史。增加的两篇附录，一篇是关于清华简《系年》与两周之际史事的研究，一篇是利用新出土战国竹简探讨《诗经》成书的若干问题，反映了近年来春秋战国史研究的新成果。

晁福林，中国古代史、先秦史研究名家。1943年生，北京师范大学历史学院教授，博士生导师。主要著作有：《夏商西周史丛考》《春秋战国史丛考》《上博简（诗论）研究》《先秦社会形态研究》《先秦民俗史》等。

绪论 春秋战国：辉煌的时代
第一章 社会政治历史的演进
第一节 西周后期的政治历史与社会观念的发展变化
第二节 周平王东迁与春秋时期的周王朝
第三节 大国争霸与春秋时期社会政治的发展
第四节 战国局面的形成与周王朝影响的延续
第五节 群雄逐鹿——战国中期的社会政治与军事
第六节 战国后期的列国形势与秦的统一战争
第七节 诸少数族的发展变化
第二章 社会经济的发展与社会生活的进步
第一节 农牧业的进步与农业生产水平的提高
第二节 官营与私营手工业的发展
第三节 冶金业的进步
第四节 社会生活的进步
第三章 社会性质的演变
第一节 春秋时期土地赋税制度的变化
第二节 战国时期土地赋税制度的发展
第三节 宗族与社会阶层的变化
第四章 社会结构与社会制度的变动
第一节 官制、郡县制与爵制
第二节 军制与军赋的发展与变化
第三节 法律制度的发展
第四节 礼制的变化
第五章 社会文化的发展
第一节 春秋时期的社会精神风貌与社会思潮
第二节 百家争鸣的端绪——春秋时期的思想与学术
第三节 史学的发展与礼书的编撰
附录一 春秋战国年表及相关考证
附录二 清华简《系年》与两周之际史事新认识
附录三 从新出战国竹简资料看《诗经》成书的若干问题
参考书目
初版后记
增订版后记

春秋战国：辉煌的时代
春秋战国是一个创造出
繁荣经济与文化的辉煌时代
，也是一个涌现出具有杰出
贡献的政治家、军事家和学
术大师的时代。若将春秋战
国与同时代的世界上的其他
地区相比，就更能显示出这
个时代的辉煌成就。世界上
最古老的文明中心——埃及
和两河流域，在这个历史时
期被波斯帝国征服，自此失
去了政治上的独立性。但是
，在这个历史时期，印度河
流域的古代文明兴起，在政
治上出现了各个邦国由兼并
趋于统一的进程。与此同时
，希腊的古代文明也走向兴
盛，雅典和斯巴达成为希腊
诸邦的两个同盟的盟主。从
整个世界发展的角度看，当
时影响巨大的三大文明中心
，首先就是春秋战国时代的
中国，然后是印度和古典时
代的希腊。这三个文明中，
只有中国是一脉相承发展而
来的，而其他两个则是后来
涌现出来的。中国古代文明
的强大生命力，在春秋战国
时代的历史发展中，再一次
得到证明。
各族的融合和相互促进
，是春秋战国时期作为辉煌
时代的标志之一。宋代洪迈
曾描述这个时期诸族杂居的
情况，谓：
成周之世，中国之地最
狭，以今地里考之，吴、越
、楚、蜀、闽皆为蛮，淮南
为群舒，秦为戎。河北真定
、中山之境乃鲜虞、肥、鼓
国。河东之境有赤狄、甲氏
、留吁、铎辰、潞国。洛阳
为王城，而有杨拒、泉皋、
蛮氏、陆浑、伊雒之戎。京
东有莱、牟、介、莒，皆夷
也。杞都雍丘，今汴之属邑
，亦用夷礼。邾近于鲁，亦
日夷。其中国者，独晋、卫
、齐、鲁、宋、郑、陈，许
而已，通不过数十州，盖于
天下特五分之一耳。
这里谓华夏族所居之地
仅为当时“中国”的五分之一
，未必合适，因为就是在晋
、卫、齐、鲁、宋、郑、陈
、许诸国之内也有戎狄居住
，而当时的戎狄居住比较集
中的地区也有华夏族。就实
际情况而言，如果用犬牙交
错、相互融会来形容当时的
少数族与华夏族居住的情况
，应当是大致不错的。就总
的趋势看，各少数族在春秋
战国时期都在不断地吸收华
夏族的先进文化，从而创造
出具有本族特色的文化。在
这个方面，作为白狄别种的
鲜虞族所建立的中山国堪称
典型。20世纪70年代中后
期在河北平山发现了中山国
都邑灵寿，在中山王墓葬中
出土了大量精美的金器、银
器、铜器和玉饰，铜器上契
刻有长篇铭文，中山王方壶
有448字，中山王響鼎有
469字，另有一件壶有182
字。这些铭文中曾经反复引
用《诗经》里面的句子，并
且有和《左传》《大戴礼记
》相同的文句，表明中山国
曾受到中原地区儒家文化的
浓厚影响。中山国的器物多
有精湛的错金银工艺，造型
独特繁复的错金银龙凤方案
、错金银犀形器座、错金银
虎噬鹿形器座、错金银有翼
神兽等，都是不可多得的珍
品。位于今四川、云南一带
的巴蜀文化和滇文化，在春
秋战国时期也有了突飞猛进
的发展。云南江川李家山出
土的时代相当于春秋战国之
际的属于滇文化的器物，如
精致的玉石和玛瑙饰物、青
铜器等都有很高的制作工艺
，编号为M24号墓所出土的
祭祀扣饰，就是用当时相当
先进的失蜡法铸成的，与中
原地区的青铜文化相比并不
逊色。少数族文化的繁荣发
展，可以说是春秋战国这个
辉煌时代的艳丽花朵。
春秋战国时代之所以创
造出如此辉煌的文化，一个
重要原因在于它承继了商周
以来的深厚的文化传统。就
拿青铜铸造而言，商周时代
已经达到了鼎盛的阶段，春
秋战国时期在其基础上有所
发展。20世纪60年代初期
在陕西兴平县豆马村发现一
件时代属于战国晚期的嵌金
铜犀尊，重13.3公斤，高
34.4厘米，长57.8厘米，口
长径11厘米，口短径10厘
米。犀有一前一后双角，鼻
角长而额角短，两耳短小耸
立，双目嵌以黑色料珠，尾
尖稍翘，短腿三瓣蹄，遍体
嵌金作流云纹。犀背有椭圆
形的尊口，上覆素面铜盖，
有活环可以启闭。这件犀牛
尊的造型厚重有力，犀牛肥
壮而雄伟，昂首伫立，双目
前视，神气活现，栩栩如生
。这件作品继承了商周以来
的青铜造型艺术，以雄伟为
主要格调，但在纹饰上，又
一改商周时代习见的饕餮纹
为主的习惯，而代之以生动
流畅的流云纹，使犀牛在雄
浑中又具有了活泼的气韵。
这件作品可以说是春秋战国
时期青铜文化的代表，也可
以说是商周以来青铜文化进
一步发展的代表。
春秋战国时期所创造的
辉煌文化对于周边国家和地
区产生了重大影响。我们以
这个时期云南的青铜文化对
于东南亚地区一些国家的影
响为例，略做说明。据专家
研究，云南地区的青铜文化
可以分为五个类型，都是公
元前10世纪直到公元前后的
青铜文化，特别是春秋战国
时期的青铜文化更具特色。
例如滇池区域发现的青铜器
，种类多至九十余种，并且
许多青铜器上雕铸或镌刻着
神态各异、服饰有别的栩栩
如生的人物形象，其铸造多
采用陶范铸造，其上的圆雕
和人物、动物形象则采用失
蜡法。一些器物还采用了镶
嵌、线划、鎏金等工艺。与
云南地区青铜文化同时期的
文化有越南东山文化和泰国
班清文化等，其中以滇文化
发展水平最高

春秋战国时代上承夏商西周下启秦汉，是一个社会生产力提高、思想活跃、民族融合、政治大变革的历史阶段，是我国古代社会的重要转折点。清代学者王夫之在《读通鉴论》中称战国时期为“古今一大变革之会”，顾炎武在《日知录》中也特别指出春秋与战国礼俗的种种巨大差异。研究春秋战国时代的历史，对于深刻认识我国上古时代的社会，具有极为重要的意义，对于研究秦汉以降的历代王朝在政治、经济、文化等各个方面的源流，也有重要作用。
本书是晁福林教授代表作之一。全书以社会变迁为主题，分五章，对春秋战国时期的政治、经济和文化的演进，进行了深入的研究，向读者呈现了一幅春秋战国时期社会历史演变的立体图像，是春秋战国史研究的一部力作。