川端康成是日本颇具代表性的作家之一，他的小说唯美至极。本套书囊括了川端康成的六部小说集，分册名分别为《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《古都》《山音》《花之圆舞曲》。
《伊豆的舞女》一册收录了川端康成包含《伊豆的舞女》《女人的梦》《岁暮》《温泉旅馆》等14篇中短篇。人世间最难忘而美好的初恋，就是最温柔的梦境。
《雪国》一册包含《雪国》《名人》两篇。驶往雪国的列车，不断掠过的暮景，车窗上映出的少女双眸……交织的梦幻背后，是川端康成对已逝去的古典美的怀恋。
《千只鹤》，选入《千只鹤》及续篇《波千鸟》，描绘了爱与道德的冲突，日式风物与心理刻画细腻隽永，字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。
《古都》一册描写了在古都京东，被织锦商户收养的千重子和山村姑娘苗子相遇后，惊讶发现两人是孪生姐妹。姐妹二人淡淡的哀愁，和京都的四季美景融合在了一起……
《山音》描写了信吾一家人的故事……一天夜里，信吾听见了山音，像是风声，又像波涛声，然后待山音停息之后，他陷入了某种恐惧……
《花之圆舞曲》一册收录了《花之圆舞曲》和《湖》两篇。这是一首爱与生命的赞歌星枝和铃子两个亲密无间的朋友，同时恋上男舞者南条，两个少女别样的初恋，在旋转跳跃的舞步中绽放。

川端康成（1899-1972），日本新感觉派作家，著名小说家。一八九九年六月十四日生于大阪。一生创作小说百多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千羽鹤》等。一九六八年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。一九五七年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。

《伊豆的舞女》
伊豆的舞女
母亲的初恋
女人的梦
关于黑痣的信
夜晚的骰子
燕子童女
夫唱妇随
一个孩子
远去的人
岁暮
意大利之歌
煤山雀
朝云
温泉旅馆
《雪国》
雪国
名人
《千只鹤》
千只鹤
波千鸟
《古都》
春花
尼姑庵与格子门
和服街
北山杉
祇园祭
秋色
松林绿意
深秋姐妹
冬花
译后记
《山音》
山音
蝉翼
云火
栗子
岛梦
冬樱
朝露
夜声
春钟
鸟巢
都苑
伤后
雨中
蚊群
蛇卵
秋鱼
《花之圆舞曲》
花之圆舞曲
湖

以拳拳之心精雕传世经
典
今年是川端康成离开这
个世界五十周年。此番经典
重译，是对这位日本文学泰
斗的再次致敬和怀念。有幸
参与这套书的翻译工作，我
感到不胜荣幸，并怀着诚挚
而忠谨的心细细打磨，尽己
当为，但求无愧于心。
川端康成是日本新感觉
派代表作家，现当代著名小
说家。新感觉派是20世纪日
本文学的重要流派，而川端
康成是新感觉派的扛大旗者
。新感觉派作家描写内部世
界而非表面现实，主张用一
种“新的感觉”去感受生活及
世界的一切事物，常常把外
部景象化为主观感受，即采
用增加抒情成分，弱化故事
情节的意识流写法来表现作
品。他吸收了西方文学的意
识和技巧，重估了日本传统
文学的价值和意义，并将其
完美融合，对日本文坛及世
界文坛都产生了创造性的影
响。因此，其作品既具有民
族性，又具有世界性。他“
在东西方文化的大撞击中找
到接合点”，从而开拓了新
的领域，创造了独特的“川
端康成之美”，不愧为日本
文学的“屋脊”和“神话”。
菊池奖（1944）、艺术
院奖（1952）、野间文艺
奖（1954）、每日出版文
化奖（1961）、歌德奖章
（1957）、法国艺术文化
勋章（1960）……他的一生
载誉无数。1961年，日本
政府以“以独自的样式和浓
重的感情，描写了日本美的
象征，完成了前人没有过的
创造”，授予他最高的奖赏
——第二十一届文化勋章，
成为日本文化功臣。1968
年，川端康成凭借三部代表
日本美学的巅峰之作——《
雪国》《古都》《千只鹤》
，成为日本首位、亚洲第三
位获得诺贝尔文学奖的作家
。“诺奖”评委在颁奖词中评
价他，“以非凡的敏锐和高
超的小说技巧，表现了日本
人心灵的精髓”。“他极为欣
赏纤细的美，喜爱用那种笔
端常带悲伤，兼具象征性的
语言来表现自然界的生命和
人的宿命”。从此，川端文
学成为一种符号，与国家之
美紧密结合在一起。他将传
统的日本美学——“大道自
然，物哀之美”传递到世界
的每个角落，让独具韵味的
日本美学为更多人所知晓。
在日本文学中，川端康
成的作品是比较能够雅俗共
赏的，但要深入理解，还须
先了解其生平。为何他的作
品基调如此敏感细腻？为何
他笃信“生存本身就是一种
徒劳”？为何他在人生的高
光时刻选择自杀？这都与他
的悲惨童年种下的“因”分不
开。
川端康成于1899年6月14
日生于大阪。自幼父母双亡
，随后姐姐和祖父母也陆续
病故。十五岁那年，他失去
了所有的亲人。从心理学上
来讲，童年的悲惨奠定了他
人格发展的走向，决定了其
性格、气质和思维方式。苦
闷、忧郁、感伤、孤独等情
绪涂抹了川端文学的底色。
虽然命途多舛，但他天
赋异禀，学习成绩异常优异
，顺利毕业于东京大学。他
的一生曲折离奇，跌宕起伏
，但他的作品却保持了相对
的一贯性和继承性。他曾说
过：“我的作品在战前、战
时、战后并没有明显的差别
，也没有引人注目的断层。
”仁平政人指出：“川端本人
在晚年时说，他也许是过去
新感觉派作家中最执着、最
坚韧不拔地坚持新感觉派者
。可见川端对其作为新感觉
派，即现代主义作家的一贯
身份具有自觉意识。”
因此，在我看来，川端
康成作品的风格和特点主要
体现在以下三个方面：
其一，悲观主义美学贯
穿所有作品。
川端康成笔下的悲哀之
美与根植于日本传统文化中
的物哀美学相互印证。他自
幼熟读《源氏物语》，受其
中物哀精神的影响深远，作
品中往往包含着悲哀、同情
、人生无常、浮生若梦的意
味。
例如他早期的代表作和
成名作《伊豆的舞女》。此
短篇小说写于1926年，讲
述了因厌恶自己“孤儿根性”
而去伊豆半岛寻求精神救赎
的大学预科生和四处漂泊卖
艺的小舞女之间朦胧、美好
的初恋。
川端康成自幼因为孤儿
身份，被周围的大人像对待
玻璃一样爱护，但同龄的孩
子们却对其不大友好。小舞
女也是，因为其卑贱的地位
，许多人就算喜欢她的表演
也不会打心眼儿里看得起她
。这种共同的特征是他们互
相产生好感的前提。小舞女
的美丽、善良、热情和友好
，融化了他冰封的心灵。他
由此萌生了对小舞女懵懵懂
懂、试试探探、欲说还休的
爱情。尽管对爱情极度渴望
，但他始终谦卑克制，发乎
情而止乎礼，因为眼前的少
女在他看来是那么纯洁和珍
贵。川端曾在父母的亡魂前
说过：“我喜欢这种少女。
她同亲人分离，在不幸的环
境中长大，又不愿意承认自
己的不幸，并且战胜了这种
不幸，走过来了。她性格刚
强，不知道害怕。这种少女
具有一种危险性，我被她吸
引。让这种少女恢复纯洁的
心，自己的心也将变得纯洁
，这似乎就是我的恋情。”
虽然和小舞女的爱情短
暂地抚慰了他的“孤儿根性”
，但很快现实就将他拉了回
来。因为不得已的理由，他
们必须挥手告别。这种悲情
式的结局，是川端康成美学
的核心思想，美与悲相辅相
成。既然是遗憾散场，为何
又被称为“最美初恋”呢？因
为这里的美，不是圆满的美
，而是遗憾的美

全套六册一站读透川端康成！
内容翔实完整，真实还原作品全貌，让您享受沉浸式阅读体验！
全新译本更准确！
四位青年翻译学者潜心研究三年，参阅大量资料，更正既往版本错漏之处，用更加贴合现代读者的文风，让文字表达更准确，更适合当代阅读需求！！
精彩长序导读！
译者悉心作4000字长序，蕴含深意深挖作品内涵，便于读者深入解读经典作品！
精编精校，排版整洁，阅读顺畅！
优质衬纸、内页，柔和护眼；墨印清晰，环保无味！

《古都》连载于昭和三
十六年（1961年）十月八
日到三十七年（1962年）
一月二十三日。据川端康成
自己的说法，他在创作《古
都》前，滥用安眠药的情况
已经达到了非常严重的程度
，以至于在刚刚完成《古都
》后，因为突然停药而被送
进医院，十天没能恢复意识
，醒来后才知道自己曾经并
发了肺炎和肾炎。
川端康成称，自己忘记
了创作《古都》时的大部分
记忆，称这本书是他“异常
的产物”。
或许这件事可以解释《
古都》的戛然而止，仿佛故
事刚刚开始，书中却再也没
有后续。
千重子与苗子的四次相
遇推进了整个故事。第一次
邂逅的舞台在祇园祭的一天
夜里，神前的相认仿佛是两
人的宿命。千重子从苗子口
中得知了自己的身世，双胞
胎的血缘让两个姑娘在第一
次见面时就充满了对彼此的
爱意。
其后两次，两人见面的
舞台来到了苗子工作和生活
的北山杉村中。千重子见到
了与自己血脉相连的地方，
似乎终于明白自己为什么从
小就向往这些挺拔高大的杉
树。同样是在这里，苗子告
诉了她秀男向自己求婚的事
情。
最后一次，苗子终于来
到了千重子家的店铺。两人
同床共枕，秉烛夜谈。可第
二天一大清早，苗子还是毅
然决然地选择离开。两人的
未来或许正如文章一开头的
两株紫花地丁那样，近在咫
尺，却无法相见。
文章在这样一个冬日的
清早戛然而止，留下了太多
太多的疑问。千重子和苗子
究竟还会不会再见？秀男能
不能和苗子结为夫妻？他究
竟是真的爱上了苗子，还是
仅仅将她当成自己无法得到
的千重子的幻影？而千重子
在水木家的两兄弟真一和龙
助之间究竟会选择谁？
若是从情节上来说，这
篇小说似乎并不完整，可仔
细想想，生活不就是如此吗
？无论截取其中任何一段，
都一定会有前因，会有后续
。而且当我重新回顾整个故
事，才惊觉所有人不过是京
都的陪衬，这篇小说的主角
正如题目中明明白白显示的
那样，是这座“古都”。
故事走过四季，走过大
大小小的节日，祇园祭、五
山送火、时代祭，走过京都
的大街小巷，清水寺、平安
神宫、中京、西阵、北山、
祇园上七轩甚至京郊的嵯峨
山，完完整整地呈现出这座
集古雅与现代为一体的城市
。
我曾经于2014年在京都
留学一年，同样完完整整地
经历了一整个四季轮回，文
中的一幕幕节日景象历历在
目，时光仿佛在这座城市中
停止，六十年前创作的小说
与现代京都，甚至千年前的
那座古老都城融合在了一起
，如同时代祭上的游行队伍
一样在我眼前徐徐走过。
与令时间静止的节日祭
典不同，时代的变迁深深烙
印在整部小说的各个细节中
。叮当电车即将拆除，曾经
代表新时代的西方新事物已
经老朽。西阵的纺织厂里，
机械化的工厂正在逐渐取代
手工织机，千重子家生意的
逐渐萧条象征着古老技艺即
将成为历史，变成保存在展
览馆中的文物。
秀男和太吉郎的争吵将
新旧时代的碰撞推向高潮，
太吉郎不喜欢融入西洋特色
的图案，他骨子里是保守的
，是尊崇传统的，所以南禅
寺附近的白花胡枝子比起植
物园中美军种下的郁金香更
能吸引他的日光。可是就连
醉心于古代织锦的太吉郎，
都被时代的浪潮裹挟，学起
了保罗·克利的画风，秀男
直截了当地指出了他的矛盾
：“足够花哨，足够华丽，
也很新颖”“虽然一眼看去很
有意思，但是缺少精神上的
温暖与协调，总觉得是疯狂
而病态的”。
真一和龙助同样可以看
作是遵循传统和走向现代的
碰撞。真一的“稚儿”身份充
满了象征意义，他身上一直
充斥着京都古老传统的气息
，所以龙助直到现在还偶尔
戏称他为“稚儿”。在需要帮
朋友为美国人的夫人做向导
时，龙助代替了害羞的真一
，与外国人谈笑风生。在龙
村的店里，龙助还教导千重
子对掌柜厉害一些，摒弃了
日本老字号商铺的大家庭形
式，尊崇西方公司股份制的
公事公办。
千重子始终夹在这两个
人之间，幼年时的真一在她
心中永远是美丽的，是值得
向往和追寻的，可是当龙助
向她提出建议时，她毫不犹
豫地接受了，不想像父亲那
样抱着传统退隐山林，而是
想要寻求另一条出路。
住在北山杉村中的苗子
看起来更接近传统，更接近
自然，可她比千重子更清楚
这些都是人工种植的树木。
“这些树都有四十年左右
的树龄，马上就要被砍下做
成柱子什么的了。如果继续
长下去，应该会继续变粗变
高吧，我偶尔也会想到这些
。我更喜欢原生林，这个村
子就像在做鲜切花一样的东
西……”
她寄住在一个富裕的家
庭，“说不定拥有杉山的人
会比中等规模和服批发商更
有家底”，她会建议千重子
为家里的生意帮把手。可她
依然固执地认为自己与千重
子身份不同，固执地称千重
子为小姐，认为双胞胎的身
份会给千重子带来麻烦，哪
怕双胞胎不幸的思想早已过
时。
这一对姐妹同样置身于
矛盾的旋涡之中，她们如此
相似，如此相爱，却不得不
在挣扎，仿佛整个古都的命
运都在她们身上体现得淋漓
尽致。

川端康成极为欣赏纤细
的美，喜爱用那种笔端常带
悲哀、兼具象征性的语言来
表现自然界的生命和人的宿
命。
——诺贝尔文学奖授奖辞
川端康成的作品笼罩了
我最初三年多的写作。
——余华
我喜欢他，是喜欢他作
品的味儿，其感觉、其情调
都是川端式的。
——贾平凹
昨日始读川端康成的《
雪国》，虽未尽毕，然已不
能释手。
——曹禺

伊豆的舞女
一
临近天城山的山顶时，道路蜿蜒曲折起来。此时在山麓之间，白茫茫的暴雨已笼罩了茂密的杉树林，正以迅雷不及掩耳之势向我逼来。
当时我正值二十岁，头上戴着高中的学生帽，身穿藏青底碎白花纹的上衣与和服裙裤，肩上背着书包。我独自一人来伊豆旅行已经是第四天了，先是在修善寺温泉住了一晚，又在汤岛温泉住了两晚，然后踩着厚朴木高齿木屐登上了天城山。一路上，我陶醉于层峦叠嶂的山峰、原始森林以及深邃溪谷的秋色之中，但有一个期待却让我的心悸动不已，催着我继续赶路。不久，豆大的雨点儿开始打在我的身上。我疾步登上曲折陡峭的坡道，好不容易走到了山顶北路口的一家茶馆，松了一口气的同时，不禁呆立在门口。简直是天遂人愿啊，巡演艺人一行竟然正在那里休息。
小舞女见我傻站在那里，连忙让出自己的坐垫，翻过来，摆在旁边。
“哦……”我只应了一声便坐下了。由于刚刚跑上斜坡，一时喘不过气来，再加上有些惊慌，“谢谢”这句话已经到了嘴边却没有说出口。
我和小舞女面对面坐得很近，所以有些慌乱，忙从袖兜里取出烟管。小舞女连忙将旁边同行女伴面前的烟草盆拉得离我近一点儿。我依然不知道该说些什么。
她看起来十七岁上下，梳着我叫不上名字的大发髻，古典而又略显怪异。这发型使她严肃、拘谨的鹅蛋脸显得十分小巧玲珑，形成了一种和谐之美，有些像稗史里描绘的那些发量夸张的姑娘。和她同行的有一名四十岁左右的女人，两名年轻姑娘，还有一名身穿长冈温泉旅馆号衣的二十五六岁的男子。
我已见过他们两次。第一次是在来汤岛的途中，在汤川桥附近遇到了他们。那时有三名年轻姑娘，小舞女手里提着鼓，正要去修善寺。我频频朝他们回首顾盼，不由得一股旅愁涌上心头。然后是在汤岛的第二天晚上，他们来旅馆演出。我坐在楼梯中央，全神贯注地欣赏小舞女在玄关的地板上跳舞。那天去修善寺，今晚在汤岛，那么明天该翻过天城山，去南边的汤野温泉了吧。天城山的山路有二十多公里，我一定可以追上他们的。这样幻想着，我急急忙忙地赶来，刚好避雨时在茶馆里邂逅了，此时我感到张皇失措。
没多大一会儿，茶馆的婆婆便招呼我到其他房间去了。大约是因为平时用不上，这个房间没有门和隔扇。从这里俯视美丽的幽谷，深不可测。我浑身起了鸡皮疙瘩，牙齿咯咯作响，浑身颤抖。婆婆进来倒茶时，我说了声：“好冷啊！”
她忙牵起我的手说：“哎呀！少爷您浑身都湿透了呀！快到这边来待一会儿，把衣服烤干吧。”说着，便把我带到了她自己的起居室。
这个房间里装有地炉，打开拉门，一股强烈的热气便扑面而来。我站在门槛处犹豫不决。只见一位老爷爷盘腿坐在地炉边，他浑身青肿，如溺亡之人，一双连瞳仁都又黄又浑，腐烂了一般的眼睛阴郁地看着我。他的四周旧信笺和纸袋堆积如山，说是被埋在废纸堆里也不为过。我注视着这个像山中怪物一样的老爷爷，僵在那里不知道如何是好，怎么也不觉得他像个活人。
“被你看到这乱七八糟的样子真是不好意思啊。这是我老伴儿，不要担心。虽然又脏又难看，但他已经无法动弹了，请忍耐一下吧。”
婆婆特意跟我事先打了招呼之后继续说，她老伴儿患中风多年，全身不遂。那堆积如山的纸片是从各地寄来的治疗中风的药方以及从各地订购的中药的袋子。据说，老爷爷有时会向翻越山岭而来的旅行者打听，有时会看看报纸广告，在全国广寻治疗中风的方法，四处求药，一条信息都不放过。而且，那些信笺和纸袋他一个也不舍得扔，都堆在自己身边，盯着它们打发日子。经年累月，就成了一座陈旧的废纸山了。
我没有回应婆婆，只是低着头坐在地炉旁。翻越山岭的汽车震得房子有些摇晃。我思忖着，山上连秋天都这么冷，不久更是会变成一幅白雪皑皑的景象。为何老爷爷不愿意下山呢？我的衣服在炉火的烘烤下冒着水蒸气，火势很旺，令我感到头昏脑涨。婆婆到店外和巡演艺人们聊天去了。
“是啊，之前带来的姑娘已经长这么大了呀。你也很不错，越发水灵了。出落得这么漂亮，姑娘家长得可真快呀！”
P1-3