熟悉罗马教廷的人都知道，教廷改革之所以势在必行，这倒不是因为罗马教廷官员不能胜任其工作，也不是因为教廷成员缺少伟大和豪迈的奉献精神，也不是因为它未能就其一些体制和程序进行更新。改革的需要是比较根本性的：因为它没有能够充分领会三条真理的含义：一，教会并不是一个具有全部中央管理权的整体性机构；第二，根据教会自身的教义和训导，教会是一个教会共融体，在整个教会生活中的每一部分都具有自身的位置和角色；第三，主教'饼：不仅是自身没有任何责任的教宗的工具，也不仅是在中央指示下工作的地方管理人。

周太良，男，汉族，先后担任中国天主教“一会一团”英文翻译、研究室副主任、秘书处主任。曾参与《中国百科大辞典》(1999年)天主教部分词条的撰写；参与编著《中国天主教独立自主自办教会教育教材》(宗教文化出版社，2002年)；编著《中国天主教》画册(五洲出版社，2005年)；译著《教宗制度的改革》(宗教文化出版社，2006年)；参与中国人民大学《宗教与当代中国社会》课题，合著天主教部分(中国人民大学出版社，2007年)；编著《新中国的主教们》(宗教文化出关注天主教文化、天主教现状、天主教中国化等方面的研究。

译者的话
原书序言
第一章 通谕《愿他们合一》：教宗制度与基督徒合
为什么邀请讨论教宗制度
十字架、祈祷和皈依
对话与寻求合一
率先行动
分裂之结束也就是多样性之结束吗
教宗首席权的教义核心
第一个千年中的教宗制模式
第一个千年和其他基督徒
第二章 教会内的改革和批评
教会内的改革
个人经历铸就教宗若望二十三世
批评是改革的基体
特利腾公会议之前的批评
改革与对批评之否定态度
对教宗崇敬是阻碍批评的原因之一
媒体是阻碍批评的一个现代原因
保密是防止批评的办法之一
正式的公开政策
教宗若望保禄二世与批评
公众意见是当今批评的必要形式
对教会内公众意见的条件和限制
教会内对教宗的批评
批评在教会内的性质
批评与忍耐
第三章 教宗制度与教会内的伙伴关系
首席权之扩大
俾斯麦与德国主教们
罗马中央集权与主教伙伴关系
伙伴关系：梵二会议中少数人反对
梵二会议上关于伙伴关系教义的发展
保禄六世个人对伙伴关系的看法
进一步澄清“绪言说明”
第一个千年中的首席
“梵二”关于伙伴关系教导的基础
主教团
主教会议
第四章 主教任命与基督徒之合一
特利腾公会议关于主教之任命
在特利腾与庇护九世之间
东方礼教会之主教任命
圣公会任命主教之程序
迈向天主教主教任命程序上的变化
当今主教任命体制上的一些重大倒退一
第五章 教宗制度和枢机团的改革
枢机团的历史沿革和发展
枢机团：团中之团
枢机团与东仪天主教会
选举教宗与合一透视
改革枢机团的某种可能性
世界主教会议和选举教宗
明智和福音性的胆量
第六章 罗马教廷的改革
罗马教廷的历史
呼吁改革
梵二会议对教廷的改革
教会的“保护者”
抵制梵二会议
“梵二”对于教廷改革的构想
当前改革的一些可能性
结束语
附录：美国前主教团团长奎因在牛津大学的演讲