《纸鸽子》是有中国文坛“多面手”之称的葛水平的一部中短篇小说集，收录了《望穿秋水》《荣荣》《黄河春涨》《天殇》等多篇经典中短篇小说。
所选作品大多追求一种生活的本真化，并在这种本真化的过程中挖掘人性，触摸正常人性的敏感所在，给读者展示了一种不屈从潮流的独特感受，使读者能更加真实地理解底层人民生命追求中的韧性。
她的作品写作游走于传统与现代、民族与世界之间，在乡土、女性意识等方面蕴含浑厚、大爱与悲悯，如大海波涛般令人着迷，又如潺潺流水般令人沉醉。

葛水平，山西沁水县人，山西大学文学院教授。创作有长篇小说《裸地》《活水》；中短篇小说集《喊山》《地气》《甩鞭》《守望》《过光景》等；散文集《河水带走两岸》《繁华的街巷》《走过时间》《绣履追尘》等。长篇小说《裸地》获得首届《中国作家》剑门关文学大奖、鄂尔多斯文学大奖；中篇小说《喊山》获得第四届鲁迅文学奖、《人民文学》中篇小说奖，《小说选刊》优秀作品奖等。

天殇
荣荣
黄河春涨
望穿秋水
纸鸽子

中国当代文学已走过七
十多年，每一次文学浪潮的
奔腾翻涌，都有彪炳文学史
的作家留下优秀作品。
回首20世纪七八十年代
，改革开放开启了中国当代
文学持续至今的繁盛，由于
几百家文学刊物的存在，中
短篇小说曾是浩荡文学洪流
中的浪尖。然而，以1993
年“陕军东征”为分水岭，长
篇小说创作成为中国文坛中
独立潮头的存在，衡量一个
作家的创作成就及一个时期
的文学成果，往往要看长篇
小说的收获。中短篇小说的
创作和读者关注度减弱，似
乎文学作品非鸿篇巨制不足
以铭记大时代车轮驶过的隆
隆巨响。
进入21世纪，特别是党
的十八大以来的新时代，我
们乘着光纤体验世界的光速
变迁，网络文学全面崛起，
读图时代、视频时代甚至元
宇宙时代的更迭，令人应接
不暇，文学创作无论是体裁
还是题材都呈现出一种扇面
散播效应，中短篇小说创作
也再度呈扇面式生长，精彩
纷呈。
为此，我们特编辑了这
套“年轮典存丛书”，以点带
面地梳理生于不同年代的当
代优秀作家的中短篇小说精
品，呈现不同代际作家年轮
般的生长样态。
我们不无感佩地看到，
生于1940年前后的文学前
辈，青年时已是文坛旗手，
在当下依然保持着丰沛的创
作力，他们笔耕不辍，使当
代文学大树的根扎得更深。
“50后”一代作家已走过
一个甲子，笔力越发苍劲。
他们不断返回一代人的成长
现场，返回村镇故乡、市井
街巷；上承“40后”的宏大命
运主题，下接烟火漫卷的无
边地气；既广受外国文学的
影响，又保有中国古典文学
的高蹈气质。
在“60后”这一中坚力量
的年轮线上，我们能看到在
城乡裂变、传统向现代过渡
的进程中，一代人的身份确
认、自我实现，以及精神成
长的喜悦和焦虑。
“70后”作家因人生经验
与改革开放四十年紧密相连
而被称为“幸运的一代”和“
夹缝中壮大的一代”，也是
倍受前辈作家的成就影响而
焦虑的一代。如今已与前辈
并立潮头，表现不俗。
而作为“网生一代”的“80
后”和“90后”，他们的写作
得到更多赞誉的同时，也承
受了更多挑剔和质疑。但经
过岁月淘洗，我们欣喜地看
到，曾经的文学小将已在文
坛扎扎实实立稳脚跟，相继
以立身之作进入而立和不惑
之年。
六代作家七十年，接力
写下人世间。宏阔进程中的
21世纪中国当代文学，正在
形成新的文学山峰的山脊线
。短经典历久弥新，存文脉
山高水长。

葛水平是乡村精神的守护神。她像一只在田园上飞翔的夜莺，不断地为乡村的芬芳而歌唱。但她有时又像是一只啼血的杜鹃，为了乡村正常的时秩而奔走呼号。在她的精神世界里，充溢着乡村田园的诗意，这不是传统士大夫的诗意，而是生活在乡村土地上的一位女孩在她的想象飞升起来后而获得的诗意。作者曾担任电视剧《盘龙卧虎高山顶》《平凡的世界》的编剧。本书聚焦平凡男女的生死和情义，在生活的暗流里，触摸历史的灵魂、乡土的韵致、鲜活的性情、人性的朴素美，集中体现平民立场下对女性良善的坚守。
葛水平的中篇小说，真实地再现了太行山地区农民的斗争和日常生活，政治、风俗、人性相纠缠。也因而被评论界视为赵树理“山药蛋派”的传人。

天殇
一
清光绪二十六年六月初六，沁河西岸豆庄，上官家的小女儿上官芳和东岸下里村王书田家的独生儿子王安绪订婚。媒人送过上官芳的生辰八字，四十岁的王书田从中堂上的香炉下，取过来一张红纸，很慎重地包好。到上屋和七十岁的母亲请了安，要了自己儿子的生辰八字过来，也用红纸包好放在两只青花瓷碗中。两只青花瓷碗被放进了柴房的水缸里。这一切，让王安绪大伯家的女儿春香看在了眼里。
夜里，两只碗有轻微的碰撞声传出来，春香瞪着一双惊惧的眼睛看着，瞅四下里无人，掀开缸盖，她看到两只青花瓷碗不即不离地随着水纹儿游荡，春香的心一下子被什么揪了起来。春香不希望两只碗儿靠得太近，靠得太近就有点儿变化人的性情，春香不怎么高兴。一个从小和王安绪结伴长大的人，知道对方要和另一个与自己一样的人在一起了，给谁谁会高兴！春香用勺子磕了一下其中的一只碗，这只碗就打着旋儿沉了底。春香吓了一跳，没想到它这么不经磕，心慌地取了凳子踩了扑进缸里去捞。缸是八斗缸，和春香的个儿一样高。双手划动，把水中另一只碗搅拌得在缸沿上叮当作响，缸里不断有水溢出来，脱落的碗里漂起来的红纸悠悠地紧贴了另一只碗的碗沿。她把红纸捞出来放进水面上的碗中，碗中就洇了红红的一汪水，春香看到那水不是水，是血，油灯下泛着血光。真的是害怕了，那怕不是一般的怕。既然捞不起那只碗，干脆就不捞了，一屁股坐到地上，有一股寒凉上涌，人也就抖了起来，渐渐地抖出一个字：“死！”
当一个人决定要死的时候，一定是遇上了比死更可怕的事。春香就遇着了。按光绪年间民间规矩，男女双方订婚了，男方家里就要取两个人的八字一起放在祖宗牌位下或水缸里。祖宗牌位下要放三天，三天家里不出事情说明合婚，要选日子迎娶。放水缸里的要看两只碗是不是紧挨在一起，在一起，说明合，不在一起，那肯定是不合了。一切由男方家看结果来决定。要说这样大的事情怎么能让黄毛丫头看见，可偏偏就让她看见了。春香平日里一般不到小叔王书田家住，可今儿因为奶奶轮到小叔家了，就跟了过来；又因为哥哥王安绪喜欢吃软糕，她从家里带了些过来给哥哥吃。她和哥哥青梅竹马。她就看到了不该看到的一切。看到了心里不怎么高兴就决定住下来。夜里，偷偷从奶奶的炕上溜出来，想要鼓捣出个事情来。事情不是想鼓捣出个什么样来就能鼓捣出个什么样来，事情一鼓捣就走样了，让一个小女孩儿的心放不下，就想了那个字。那个字想了，还没有想到要去做，等到要做了却又忘了那个字。
既然不能恢复水缸里的原有景貌，那么就赶快溜走。春香溜不走了，迎头遇见了婶娘高秀英。
高秀英说：“春儿啊，黑灯瞎火的来柴房做甚？”春香扭了一下腰想要闪过去，可天上有月亮，月亮下春香的脸儿煞白，被缸里的水打湿了的衣服紧贴在身上，滑溜得让她无法闪过去，重重摔倒了。有些蹊跷，高秀英走进柴房举了灯笼照，不得了，石头地面不吃水，灯影下看水汪汪的能照出人影儿。一只碗放在地上盈盈地映出半碗血光来。她扭头反身出了门，看都不看拖了地上的春香找婆婆去说。说什么呢？说自己独生儿子一辈子的福气就这么被这个丫头冲撞了。春香此时是个木头人，什么也不怕了。
见了婆婆说了柴房的事情，婆婆取了长烟袋抬胳膊就敲，一敲、两敲春香不说话，婆婆说：“说话呀，小贱骨头。”春香仍旧不说话。
高秀英发现有什么地方不对劲，是春香不对劲，闪猛了最终没有闪过去，傻了。
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