内在家庭系统（Internal Family Systems, IFS），俗称部分心理学。
理解内在家庭系统（学术）
IFS在家庭系统治疗的基础上进一步发展，以系统观和整体观的视角看待人的内心世界。它倡导多元心灵范式——认为人的内在包含许多不同的部分（子人格），它们像家庭成员一样相互联系。因此，从学术角度，IFS通常被理解为内在家庭系统。
理解部分心理学（临床/咨访）
IFS治疗一贯坚持使用来访者觉得舒适和容易的表述。大部分来访者在谈到内在冲突时，都会使用“部分”这个词，它在临床上用起来很有效。IFS创始人理查德·C.施瓦茨将人的内在子人格命名为“部分”，IFS也常被称为部分心理学。
IFS去病理化视角
与“人们具有某种缺陷或疾病”这种治疗观点相反，IFS取向不会给人贴上心理疾病的标签。IFS认定人的内在具有自己所需的所有资源，人们无法发挥内在的力量不是因为资源匮乏，而是受到内在和外在极端关系的限制。因此，IFS致力于帮助人们解除束缚，从而释放内在的力量和资源。
本书对IFS进行了全面的介绍，包括IFS的缘起、核心概念及应用方法。书中案例展示了与有创伤、焦虑、抑郁、饮食失调、成瘾和其他行为问题的人一起工作的详细步骤，为治疗师提供了实用的策略。此外，本书还详述了IFS在家庭治疗、夫妻治疗和社会系统中的应用前景。

张梦洁，北京大学应用心理学硕士，北京外国语大学管理学和英文文学双学位学士。现居成都，从事心理咨询工作，主要译著为《愤怒之舞：亲密关系中情绪表达的艺术》《探寻记忆的踪迹：大脑、心灵与往事》等。

推荐序1
推荐序2
第2版前言
第1版前言
致谢
第一部分 IFS治疗概论
第1章 IFS治疗的缘起
第2章 个体作为系统而存在
第3章 真我
第4章 负担
第5章 IFS与身体
第6章 治疗师在IFS中的角色
第二部分 个体的IFS治疗
第7章 做好治疗准备
第8章 “内在沟通”与“直接介入”
第9章 发现、聚焦和具体化保护者
第10章 感受、建立关系、探索保护者的恐惧
第11章 改变保护者对立、极化的状态
第12章 卸下被放逐者的负担
第13章 安全开展内在工作
第三部分 伴侣、家庭及更大的系统中的IFS治疗
第14章 IFS模型的家庭观
第15章 在IFS家庭治疗中解除限制
第16章 在IFS家庭治疗中卸下负担
第17章 IFS疗法用于伴侣治疗
第18章 IFS模型应用于社会文化系统
第四部分 研究与结论
第19章 IFS相关研究
第20章 内在物理定律
术语表

自《部分心理学》
（Internal Family Systems
Therapy）第1版出版以来
，25年间，IFS治疗师和实
践者的群体不断壮大，IFS
心理治疗模型也得到了发展
，发生了一些演化。因此，
第2版中超过60%的内容是
新的。本书不仅更新了将
IFS运用于个体、伴侣和家
庭的指导方案，还阐述了近
40年来在一线心理健康工作
中应用IFS积累的智慧，期
间，我们需要接诊各类人群
，他们被诊断出了各种各样
的疾病，比如创伤后应激障
碍、焦虑、抑郁、进食障碍
、成瘾等。
对于想运用IFS疗法的治
疗师而言，这个新版本可以
充当一本完整的指导用书。
在本书的20章内容中，我们
命名、展示、澄清并具体地
阐释了真我这一意识的智慧
之本和内在领导力之源，心
灵的多元性，以及这二者的
结合的微妙之处和深刻含义
。这些章节通过案例中的对
话来演示技术，也时常借助
表格总结关键点。全书内容
分为四个部分。
第一部分有四章新内容
，概述了IFS治疗的缘起和
概念基础。这些新内容涵盖
：促使我（理查德·C.施瓦
茨，后面统一用理查德表示
）重新理解心灵的经历；被
IFS视为人类意识之本的“真
我”；IFS与身体的相关性；
治疗师在IFS中的角色。第
一部分还包括两章大幅修改
过的内容，其中一章关注个
体如何作为系统存在，另一
章讨论了负担（或者说限制
）的本质，以及它们如何妨
碍关键的解放。
第二部分深入探讨了IFS
个体治疗的步骤和策略。这
部分内容经过重新组织，包
含七章含有案例说明的内容
。其中四章谈到了IFS治疗
师与“保护者”建立关系的步
骤，另外三章则涉及“保护
者”的对立极化状态、卸下“
被放逐者”的负担和安全开
展内在工作这三个主题。
第三部分阐述了更大系
统中的IFS治疗，其中三章
经过了大幅修改，讲的是
IFS家庭治疗；一章是关于
IFS伴侣治疗的新内容；还
有一章探讨了如何将IFS概
念应用于社区和公民层面，
这一章在原有基础上进行了
更新。
第四部分包括介绍IFS研
究的新的一章和关于“内在
物理定律”（或者说内在心
灵宇宙运行的规律）的新的
总结性的一章。
最后，为了让大家熟悉
IFS模型，我们增加了一个
术语表。

IFS创始人权威著作，揭示人类不可思议的内心世界，发掘我们惊人的内在力量。本书详述IFS缘起、核心概念及在家庭、夫妻治疗和社会系统的应用，IFS更容易接受强烈的负面情绪，并试图理解它们，而不是反驳它们，处理内心冲突非常精准、安全、强大。

许多科学家研究如何以
生态敏感的方式，与外在系
统相互作用。这也是我经过
探索找到的对待内在世界的
方法。我了解内在世界的规
律，并预知如何以一种生态
敏感的方式促进内在的转变
。这段旅程非常令人着迷，
它能够激发敬畏，鼓舞人心
，它是神圣的，而且在很多
时候，也简直让人难以置信
。如果说我有什么值得骄傲
的地方，那就是我仍然是一
名优秀的科学家，我最终相
信了我来访者的部分教给我
的东西，相信它们是事实，
而不是固守西方关于心智的
先入之见，这些先人之见常
常鼓励我们摒弃主观经验。
一旦我们认真对待内在世界
，尊重它的居民和它们的法
则，我们就会发现，心灵有
治愈自己的智慧，也能治愈
我们在外部创造的关系世界
。
我们的治愈智慧包含在
真我之中。今天，IFS与全
球那些专注于联结和关怀的
富有远见的思想家站在了一
起。IFS提供了一条实际而
具体的通往关怀的道路，并
在许多领域得到采用，包括
教育、调解和冲突解决、培
训和医学。在心理治疗领域
，IFS为理解和治疗通常被
视为具有严重病理特性的病
症提供了一种激进的范式。
事实上，我们都有一个真我
，它具有改变一切的潜能。
一旦我们停止攻击并开始热
爱自己的部分，我们就能快
速地获取真我。一旦我们能
爱我们的部分，我们也能与
那些与我们的部分相似的人
产生共鸣。这本书是对你的
邀请，它邀请你加入我们，
加入将更多真我带到这个星
球的计划。

自本书首次出版以来，
IFS治疗颠覆性的创新原则
和实践已被成千上万名心理
治疗师研究、应用和推广。
作者在第二版中做了广泛的
修订和更新：治疗师与来访
者的对话实例引人入胜，阐
明了各种有效的临床策略；
前沿研究揭示了IFS对创伤
后应激障碍等疾病的治疗前
景，以及IFS治疗从个人到
整个社会多个层面的应用。
无论你是处于何种执业阶段
的治疗师，你都能从中发现
富有启发的理论和精心设计
的工具，这些发现将帮助你
丰富自己的思考，提升临床
实践的水平。
——理查德·蔡辛
（Richard Chasin） 美国
家庭治疗学会前主席
对这本书书名的翻译，
开初不解，后来明白这是一
个悖论的玩笑，是在故意说
反话。实际上，这本书讲的
不是我们内心世界单一的人
格（部分），而是内心系统
视角下的子人格（部分），
值得一看！
——赵旭东 同济大学医
学院教授 主任医师
尽管我已从事心理教育
和疗愈工作20多年，也帮助
了许许多多的人，但在跟随
施瓦茨博士学习部分心理学
和接受督导的过程中，我对
自己内心的防御和脆弱有了
前所未有的了解，这深深地
震撼了我。我推荐每一位想
要寻求力量、获得内心宁静
与和谐的伙伴都来阅读这本
书，你将会发现一个更加广
阔、富饶的内在世界，你也
会和真正充满智慧、力量和
爱的自己相遇。
——海蓝博士 海蓝幸福
家创始人

第1章
IFS治疗的缘起
在这个介绍性章节的开头，我（理查德）将和你们分享一段故事，让大家知道IFS疗法是怎样发展起来的。我的父亲泰德·施瓦茨和母亲吉纳维芙·施瓦茨共同养育了六个儿子，我是其中的老大。泰德是一位非常厉害的内科医生和研究者，在内分泌学领域有过许多重要的发现，他后来成为芝加哥一家大型医疗机构的负责人。虽然我从他那里继承了很多天赋，但一些负担也随之而来。父亲希望儿子们学医，对于作为老大的我，他更是寄予厚望。但我并不擅长学习自然科学（可以说至今依然如此），而且总体上不喜欢上学，这让父亲很生气。我能感觉到他对我的失望。比如，当我拿着成绩单同家时，我能察觉到他时常掩藏不住的强烈不屑，他的这种情绪在我的潜意识中悄悄地滋长着。这些经历使我背上了我们将在本书中说到的“无价值感带来的重负”，这种负担驱使我努力向父亲证明自己的价值。当我尝试创立IFS这一心理治疗方法并面临各种阻力时，这种感受一直作为一种宝贵的驱动力，激励我前行。
在大学期间，每年暑假，父亲都会在他负责的芝加哥医疗中心给我找份实习工作，通常是在中心的青少年精神病区当助手。我的工作内容是带着病人去打保龄球、游泳或是看电影。这样一来，我和这些孩子的关系总会逐渐亲厚起来。眼看着他们离开家人之后，整个夏天都在好转，我感到欣慰。可第二年夏天，他们的健康状况又会恶化到需要回来住院的程度。由于我大部分时候都是周末工作，所以当孩子们的家长来看他们时，我一般都在会客室，经常目睹家长愤怒地在他们的孩子身上撒气，责备他们给家里人丢了脸的情形。家长走后，我会安慰孩子们，也会问他们：治疗师是否在帮忙处理他们的家庭关系。他们说，治疗师几乎从来不与他们的家人交流，也很少主动和他们的家人说话。尽管治疗师会解释孩子的感受和行为，但大多数时候治疗师只是倾听。如果孩子不说话，那么整个治疗过程就会在沉默中展开。尽管我当时并不了解心理治疗，但还是觉得这样的情况是有问题的。
有一年夏天，我对一个16岁的可爱的小姑娘特别有好感。她曾经吸食海洛因成瘾。她悄悄告诉我，她的父亲猥亵过她。一天，她的父母来医院看她，她的父亲无所事事地瘫坐在一旁，母亲则对她大吼大叫，指责她的自私如何伤害到了他们。第二天，她自杀了。当时我的感受非常复杂，对她遭遇的不公感到尤其愤怒。我决心成为一名心理治疗师，尽自己所能来提供更好的心理治疗。大学期间，我曾上过一门由心理治疗师教授的临床心理学方面的课程，我由此了解到精神分析方法是如何对这些住在医院的青少年起作用的，也知道了心理治疗师为何不让家人参与治疗，为何要和孩子们保持相对较远的人际距离（精神分析后来逐步演变得更为注重关系、来访者的外部环境）。课上还介绍了一些不同于精神分析的治疗方式。
其中，我对卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）和弗里茨·珀尔斯（Fritz Perls）的方法特别感兴趣。罗杰斯之所以吸引我，是因为我从直觉上相信，他那有别于精神分析师超然立场的共情和关怀的态度十分合情合理。我也被罗杰斯的人本主义观点吸引，我赞同人虽然会受伤，但本质上依然是健康的。珀尔斯则给我留下了一个生猛无畏、胆大包天的叛逆者的印象，他试图打破传统精神分析的范式。他主张，情绪应该得到充分的体验和表达，而不应该被分析和解释。他的“空椅子”技术让我第一次见识了内在对话这种治疗方式。在这种治疗中，来访者会与坐在空椅子上，扮演的趾高气扬的胜利者和狼狈不堪的失败者的两个部分对话。
尽管罗杰斯和珀尔斯的方法很有吸引力，但我还是觉得其中缺少了某些重要的东西。我始终记得那些愤怒的父母是如何在孩子身上发泄怒气的——他们的方法没有考虑这种外部环境因素。那是在1970年，当时我还不知道，在那之前的几年里，已经有一小群治疗师意识到了这个问题。而且，有类似想法的人越来越多，他们正在开发一种叫作家庭治疗的新方法。四年之后，我才得知家庭治疗的存在。IFS治疗概述
IFS治疗综合了两种范式：一是多元心灵，即认为我们的内在包含许多不同的部分；二是系统观、整体观。考虑到各种内在的心理过程构成了一个系统，IFS鼓励治疗师将注重生态，即注重理解和维持系统内部成员之间的关系网络的观念和方法运用到人类系统的各个层面，包括内在心灵、家庭、社区、文化和社会等。IFS治疗讲究合作和正向的体验。与“人们具有某种缺陷或患有某种疾病”这种一般的治疗性观点相反，我们认定，人们具有他们所需的所有内在资源，所以我们的取向不会给人贴上心理疾病的标签。在我们看来，人们不是缺乏资源，而是受到内在和外在极端关系的限制，从而无法发挥内在的力量。因此，IFS致力于帮助人们解除束缚，从而释放人们的力量和资源。
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