很多人虽然长大了，但在内心里还住着一个脆弱、受伤、需要被关心的小孩，这就是“内在小孩”。内在小孩作为我们情感上的自我，给我们带来了热情和活力。然而，当我们遇到自己的内在小孩时，常常会发现我们童年时期的需求——爱、安全、信任、尊重和被引导，并没有得到充分的满足。这些基本需求的缺失可能会导致我们的内在小孩长期处于焦虑、恐惧、羞耻、愤怒和绝望的状态。
这时，我们就需要通过唤醒被称为内在父母的部分来滋养和保护内在小孩。内在父母受我们童年时期父母或其他养育者的影响。如果这些人是健康养育的好榜样，那么我们就会拥有强大而充满爱心的内在父母。但是，如果他们的养育方式不恰当，我们就不知道健康的亲子关系是什么样的。
本书不像其他关于“内在小孩”的书一样着重于理论的讲解，而是更侧重于作为内在小孩的疗愈指南和练习手册。通过绘画、写作、黏土、音乐和游戏等有趣的、富有创造性的练习，本书将帮助你学会拥抱你内在的脆弱小孩，接纳你内在的愤怒小孩，找到并唤醒你内在的滋养型父母和保护型父母，拒绝批评型父母，疗愈你童年的创伤。

露西娅·卡帕基奥内，注册表达艺术治疗师、艺术家、表达艺术疗法畅销书作家，在全世界范围培训心理治疗师、医务人员和教育者用非惯用手写作、绘画进行心理治疗。

推荐序
前言
第一部分 发现你的内在小孩
第1章 “小孩子将要牵引它们”
第2章 与你的内在小孩相遇
第3章 拥抱你心中的脆弱小孩
第4章 接纳你心中的愤怒小孩
第二部分 探索你的内在父母
第5章 寻找滋养型内在父母
第6章 唤醒保护型内在父母
第7章 遭遇批评型内在父母
第8章 疗愈童年的创伤
第三部分 赋予神奇小孩生命
第9章 让你的内在小孩出去玩
第10章 祝贺你拥有创意小孩
第11章 发现你内在的灵性小孩
参考文献

找到我的内在小孩
50岁对我来说是一个里
程碑，是时候停下来回顾一
下这50年来全球的变化了。
在这面镜子里，我看到了三
次战争、小儿麻痹症的治愈
、电视和电脑的诞生、美国
总统被暗杀、人类登月以及
柏林墙的建立和倒塌。
我首先看到的自己是一
个坐在祖母腿上，面色红润
且喜笑颜开的幼童，然后看
到的是一个兴奋的年轻人，
和她作为电影编辑的父亲一
起参观了米高梅制片厂的摄
影棚；那时的我还是一个穿
着校服的女学生，忍受着教
会学校的规矩和权威人物。
再后来我看到自己是一个热
爱周六艺术课的青少年，在
那里，我的才艺得到了一位
艺术家老师的认可、鼓舞和
培养。
此后的每一个十年似乎
都有我自己的个人主题和风
格。对我来说，20世纪50
年代是完成大学学业和获得
艺术学位的时期。60年代是
关于婚姻、家庭和艺术成就
的。从更大的层面上讲，还
涉及人权，我作为“开端计
划”的负责人，协助了约翰
逊总统“向贫困开战”政策的
实施。60年代末，妇女运动
全面开展，我和许多姐妹一
样，兼顾着许多角色，即：
妻子、母亲、艺术家和教育
家。
然后，有一天，随着20
世纪70年代的到来，我的人
生跌入了谷底，那是个人危
机的十年：我的婚姻和商业
伙伴关系的破裂、我父母婚
姻的终结、危及生命的疾病
，以及职业和生活方式彻底
的改变。当我十年的婚姻在
1970年1月突然结束时，我
完全没有做好准备。快节奏
的生活使我已经没有多少宝
贵的时间来倾听脆弱的内在
小孩的心声，成功让我远离
了自己的内心。公共生活对
内在小孩来说是很艰辛的—
—情感部分需要得到滋养，
想要玩耍和探索，喜欢小睡
，仅仅依靠“存在”而不是成
就来茁壮成长。在我离婚后
的三年里，工作和单亲家庭
的压力使我陷入了严重的健
康危机：一种危及生命的疾
病影响着身体中的胶原蛋白
和结缔组织。
在我接受治疗的诊所发
生了一系列不幸的医疗事故
之后，我开始寻找替代的治
疗方法。不知不觉中，最强
大的疗愈工具出现在了我的
眼前。我在患病之初就开始
在自己的日记里写作和绘画
，我意识到，把感受记录下
来，可以让身体和情绪状态
有所好转。这一发现注定要
把我引向艺术治疗师和作家
的新职业。但实际上，在我
开始写日记的时候，我还在
为自己的生存而挣扎。
从这种深刻的个人写作
和绘画形式中获得的洞察力
促使我寻求治疗。正是在治
疗过程中，我第一次意识到
了我的内在小孩：脆弱的、
敏感的、自发的、富有创造
力的自我渴望被倾听。它被
囚禁在我成年人的身体里，
它想要出去。它能吸引我注
意的唯一方法，就是通过一
场疾病迫使我走进内心世界
去倾听它的需求。在格式塔
治疗的角色扮演中以及在用
双手完成日记和绘画的过程
中，我认识了这个内在于我
的真实的孩子。它活在我的
身体里，活在我的感觉和直
觉里，它为我带来了感悟和
新的生活。
在本书的每一页中，这
个内在小孩的灵魂都在与你
对话。正是这个灵魂希望你
找到并尊重真实的自我，成
为你自己的充满爱意的父母
并治愈你生活中的每一个方
面。内在小孩掌握着亲密关
系、身体能量和幸福感的关
键，以及工作中的热情和创
造力。一个积极健康的内在
小孩是对倦怠和疾病最好的
预防。它是幽默、欢乐和恢
复活力的源泉，是生活的调
味品。当内在小孩被允许成
为它自己并居住在你的心中
时，它会成为引导你走向无
限智慧和快乐的源泉。
露西娅·卡帕基奥内，博
士、艺术治疗师
加利福尼亚州，圣莫尼
卡市

畅销美国30年的内在小孩疗愈经典。
“依赖共生”概念提出者梅洛迪·贝蒂，畅销书《生命的重建》作者露易丝·海推荐必读。
内在小孩存在于我们所有人的内心中，是我们的一部分，它能感受到情绪，是活泼的、自发的、有创造力的。内在小孩通常隐藏在我们成熟的表象下，可以使我们拥有良好的亲密关系、健康的身体和幸福感，从物质成瘾和关系成瘾中恢复，让我们拥有内在自我的创造力和智慧。

本书细述了如何调动内
心的保护型父母与滋养型父
母，来疗愈两类受伤的内在
小孩——脆弱小孩和愤怒小
孩，并激活创意小孩与灵性
小孩。在此过程中，治疗师
正于始，御以极，一念纯真
有感即临，让来访者果行无
阻如泉出山，治疗师敦厚育
德似山养泉，最终双方的内
在小孩如泽水浸物无穷，内
在父母如大地容物无疆。
——李孟潮 精神科医生
，自由执业
作为内在小孩工作方面
的鼻祖书籍之一，本书提供
了内在小孩工作的整体框架
，并结合生动的案例故事，
介绍了许多在临床和自助中
行之有效的内在小孩疗愈方
法。书中的内容系统平实，
又不乏趣味，是一本不可多
得的自我探索和心理疗愈指
导书。任何对自己的童年或
内在小孩有兴趣的人，都可
以读读这本书！
——清流（庄晓丹） 注
册心理师，北京师范大学心
理系临床督导
内在小孩是我们每个人
最重要、最珍贵的自我力量
来源。内在小孩是追逐理想
的热忱，是从头再来的勇气
，是探索世界的好奇，是与
人相处的自如，是成长的内
在动力。本书运用有趣的表
达性艺术治疗方法，带领我
们用身心体验内在小孩的存
在，也让我们明白只有真诚
、真心、真实地对待自己，
才能拨开创伤经历带来的迷
雾，进发前所未有的疗愈能
量。
——朵拉陈 美国加州执
业心理治疗师，《走出原生
家庭创伤》作者

第1章 “小孩子将要牵引它们”
每个成年人的内心都有一个小孩在哭诉：“放我出去。”
这个内在小孩是谁？为什么会被困在心底？需要给它提供些什么？如何解放它？处理这本书时，你会自己解答这些问题。我用的是“处理”（do）而不是“阅读”（read）这个词，是因为这是一个需要你动手实践的过程。通过文字、图片和活动的组合，本书将引导你去发现、滋养和保护自己的内在小孩。我的目标是帮助你爱上自己的内在小孩，并邀请它成为你生活的一部分。
内在小孩并不是一个新鲜的概念，实际上它源于古老的神话和童话故事。几乎所有的宗教都会讲述一个孩子如何成为救世主或领袖的故事。这个孩子通常是失怙失恃的、被遗弃的或生命受到威胁的。摩西被遗弃在河边的芦苇丛中。耶稣出生在最卑微的环境（马厩）里，因为“客店里没有地方”，他的生命也受到大希律王的屠杀行动的威胁。克里希纳的出生伴随着巨大的危险，有人告诉刚沙王将要杀死他的人即将出生，因此他下令杀死马图拉城所有的新生男婴。
在希腊神话中，孩童时期的宙斯有被其父亲克洛诺斯吃掉的危险。宙斯不在时，他的儿子狄俄尼索斯被泰坦族的巨人撕成了碎片。罗马神话传说中的双胞胎罗慕路斯和雷穆斯被遗弃后，篮子载着他们漂荡在台伯河上。欧洲的童话故事中也有大量受到食人巨妖和恶魔威胁的小勇士，就像汉塞尔和格蕾特面对女巫，灰姑娘面对邪恶的继母和卑鄙的姐姐，杰克面对巨人，小红帽面对狼外婆。
在20世纪，心理学家C.G.荣格（C.G. Jung）和神话学家约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）通过研究告诉我们，这些神话传说之所以广泛流传，是因为它们说明了普遍的人类经验。例如，所有人类都有一个共同点：我们的生命都是从脆弱的、需要被抚养的婴儿开始的。因此，我们都能与这些故事中无助的、被误解和受虐待的孩子产生共鸣。谁在童年时没有经历过身体或情感上的某种虐待？
儿童期的特质使孩子非常容易受到伤害。麻木不仁或有暴力倾向的成年人在孩子的眼中肯定会像巨人、女巫和食人巨妖一样。这就是为什么无论是在脑海里回味，拿起书阅读还是在荧屏里再次看到时，这些童话经典总能一次次地引起我们的热烈关注。关于这一点，华特·迪士尼（Walt Disney）在选择《白雪公主》的故事作为他的第一部长篇动画电影时就想得很清楚了。即使被投资人嘲笑，他也不改变初衷。他知道公众会对这个新媒介中的经典故事做出回应。他的成功源自和我们的内在小孩进行交流的能力。
在许多文化当中，我们都发现了这个主题：处于危险边缘的孩子在他们英勇的天性展现之前，常常默默无闻并遭受欺凌。荣格将这样的孩子视为一种原型，即集体潜意识中存在的普遍象征。在他的文章《儿童原型心理学》（The Psychology of the ChildArchetype）中，他写道：
神话故事中的救世主大多是儿童的形象，这并不奇怪。这与我们在个体心理学方面的经验完全一致，表明“儿童”为未来的人格变化铺平了道路。在人格化过程中，它预示着人格中的有意识和无意识成分综合而成的形象。因此，它是一个将对立面结合在一起的象征，是调解者、治愈者，也就是说，是使人完整的人。正因为它有这种意义，所以儿童主题能够进行许多转换……我将这种超越意识的整体性称为“自性”．个体化过程的目标就是“自性”的合成。
用荣格的话来说，“儿童为未来的人格变化铺平了道路”。他将孩子称为“治愈者……使人完整的人”，这与《圣经》中的预言相互呼应：“小孩子将要牵引它们。”
自20世纪60年代以来，“内在小孩”已经成为心理学界的热门话题。内在小孩是我们人格的一部分，它会让我们觉得自己像个孩子，可能会让我们表现出孩子气或者幼稚的一面。休·米西迪（Hugh Missildine）在他的开创性著作《探索你内心的往日幼童》（Your Inner Child of the Past）中写到了这一点。儿童状态也是沟通分析（transactional analysis）的重要组成部分，沟通分析理论由艾瑞克·伯恩（Eric Berne）在20世纪60年代创立，并在70年代得到传播。伯恩向我们展示了父母型自我（Parent）、儿童型自我（Child）和成人型自我（Adult）三种状态组成的内心世界。父母型自我制定了规则和条例（应尽的责任和义务）；儿童型自我感受并做出反应；成人型自我负责思考、决策和解决问题。
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