高年级的孩子，即将步入青春期，必须让他们理解脚下的大地，理解自己的历史，《晨诵课》通过儒家课程和道家课程，让孩子领略母语的博大和深邃，通过泰戈尔，让他们对大地虔诚，通过狄金森，让他们领略英语世界。本册开篇是一个很特别的单元“赠给双眼的礼物”，从甲骨文到书法，从兵马俑到青花瓷，从徐渭的墨葡萄到凡高的向日葵，让孩子们跟随着画家、书法家、雕刻家们一道，换一种眼光去打量这个世界。接着是主题为“道法自然”的道家课程，虽然儒家思想是中国文化的主干，但道家思想的优美与逍遥，却同样是中国文化必不可少的补充。第三单元继续泰戈尔的《吉檀迦利》。最后一个单元命名为“最后的赠礼”，这是老师送给孩子们的毕业礼物。从此，孩子们将带着这些美好的礼物，踏上新的征程。

第一单元 赠给双眼的礼物·诗画专题
每一个汉字都曾是一幅画
——甲骨文
曾铸九鼎定九州
——西周大盂鼎
折戟沉沙铁未销
——秦兵马俑
骁腾有如此，万里可横行
——汉青铜器“马踏飞燕”
坚强的脊梁
——长城
变动犹鬼神
——唐张旭书法
字高风，人亮节
——唐颜真卿书法
一个盛世的画像
——唐阎立本《步辇图》，周防《簪花仕女图》
故都风景繁华地
——宋张择端《清明上河图》
桑梓连云俱寂寞
——元倪瓒《渔庄秋霁图》
一个南腔北调人
——明徐渭《墨葡萄图》
一种清孤不等闲
——清郑燮《兰竹图》
中国，China
——景德镇青花瓷
万山红遍，层林尽染
——李可染国画
火中取栗的人
——凡·高《向日葵》
大地上的庄稼
——罗中立《父亲》
感动中国
——“希望工程”和“汶
川地震”的几张照片
第二单元 道法自然·道家经典选读
道可道，非常道
有无相生
五色令人目盲
企者不立
道法自然
知白守黑
自知者明
大器晚成
大巧若拙
信言不美
庄周梦蝶
望洋兴叹
天人之辨
曳尾于涂
无用之用
第三单元 向生命注入神圣·《吉檀迦利》(节选)
《吉檀迦利》第69则
《吉檀迦利》第70则
《吉檀迦利》第71则
《吉檀迦利》第74则
《吉檀迦利》第78则
《吉檀迦利》第80则
《吉檀迦利》第84则
《吉檀迦利》第88则
《吉檀迦利》第90则
《吉檀迦利》第92则
《吉檀迦利》第93则
《吉檀迦利》第94则
《吉檀迦利》第95则
《吉檀迦利》第96则
《吉檀迦利》第97则
《吉檀迦利》第98则
《吉檀迦利》第100则
《吉檀迦利》第101则
《吉檀迦利》第102则
第四单元 最后的赠礼·临别前的祝
福和祈祷
南明教育毕业歌
青春
采金船
相信未来
普罗米修斯
假如生活欺骗了你
旅程
墓志铭
面朝大海，春暧花开
在哈尔盖仰望星空
丧钟为谁而鸣
人，诗意地栖居
后记

此刻的你，应该已经亭
亭玉立，卓然从容。
这本《晨诵课》，是总
共十二本晨诵书里的最后一
本。你曾用整整六年的时光
，慢慢地品尝，贪婪地汲取
了这些书里的全部精华。
现在，你已经步入少年
的门槛。天真的儿歌童谣曾
赋予你天真，优美的唐诗宋
词曾赠予你优美。《晨诵课
》伴你一路前行，今天，它
想把一种叫“崇高感”的情愫
，或者特殊的生命之美，交
给你。
以日以年，当你消化吸
收了全部《晨诵课》里的诗
歌，你理当成长为一个翩翩
少年，一个能够嚼出文字芳
香、写出芬芳文字的读书人
。
在这一册里的晨诵课程
中，我们将继续跟随泰戈尔
漫游东方大地，他对大地的
虔诚，对最高人性的向往与
敬畏，于即将步入青春的我
们而言，真是一笔厚重的馈
赠。
孔子说“仁者乐山，智者
乐水”。第十一册里沉厚如
山的儒家课程之后，我们在
第十二册里编排了灵动似水
的道家课程。中国文化，不
仅仅是儒家一派，而是以儒
家为主流的百家争鸣、百花
齐放。其中道家是对儒家的
重要补充：儒家是担当，道
家是逍遥；儒家是入世，道
家是出尘——虽活在尘世间
，心依然超然物外！
我们还按历史顺序，编
选了自古到今最具文化象征
性的艺术品，它们和诗歌同
属一体，都是了解这片大地
的密码。
我们还为你准备了毕业
礼物，临别赠言。当然，这
是蝴蝶告别毛毛虫，蝉儿告
别它的旧衣服。我们告别的
，是一个最美好的过去；而
我们迎来的，是一个充满未
知，因而也是领略自由和担
当的新高度。
但愿我们的诗歌不是一
种灌输，而是一次又一次地
唤醒，是一个黎明又一个黎
明的美好馈赠。
但愿有关热爱的词语不
是一遍遍地束缚，而是把一
个民族、一种语言最真诚的
部分，向你袒露。