《系辞传》是对《易经》的通论，相传为孔子所作。这本书通过对《系辞传》的逐句讲解，使我们看到，《易经》卦爻辞背后的天道，并更进一步，把天道转为人道，使六十四卦成为六十四种德性的修养。可以说，《系辞传》建立了一套占卜与天人之道及人性修养相融的《易经》的儒家哲学。读过这本书，才真正理解了孔子思想的高远和深广。

吴怡（1939-），浙江青田人，台湾文化大学哲学硕士、文学博士。曾任文化大学哲学系主任，现任美国加州整体学研究所教授，专授《易经》、儒学、道家、禅宗及中国哲学史等课程。著有《禅与老庄》《逍遥的庄子》《中庸诚的哲学》《哲学演讲录》《公案禅语》《中国哲学发展史》《新译庄子内篇解义》《生命的转化》等中文著作，The Book of Lao Tzu（《老子翻译》），The Mind of Chinese Chan（Zen）（《禅心》），The Book ofChanges and Virtues of I Ching（《易经的易德》）等英文著作。

导读 孔子与《易经》
系辞上传
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
系辞下传
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
说卦
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第三章
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第五章
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第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
序卦
杂卦

一、今天我们为什么要
读经典
意大利作家卡尔维诺
（1923-1985）在《为什么
读经典》这本书中，第一句
话就说：“经典就是你在重
读的书，而不是你刚开始读
的书。”这句话的意思是说
，读经典不是只读一遍而已
，而是要一读再读。卡尔维
诺接着说：“对于没有读过
经典的人来讲，尤其重要，
因为这是他重读的开始。”
那么我们该如何读经典
呢？美国文艺评论家乔治·
斯坦纳（1929-2020）在他
的回忆录中的一段话很值得
我们参考。他认为，我们在
读经典的时候，应该注意三
件事。第一，“我们要很清
楚地知道经典在问我们：你
读懂了吗？你知道我在说什
么吗？你知道我想说什么吗
？你知道我为什么要这么说
吗？”换句话说，对于经典
我们不只是读其表面意思，
大概了解一下就行了，其实
微言背后总是包含着大义，
《中庸》说“人莫不饮食也
，鲜能知味也”，就是这个
意思。第二，他说：“你既
然知道经典在问你问题，你
有没有运用你的想象力来回
答？”意思是你要回答问题
，就要发挥想象力与思考力
，即《中庸》里所强调的“
慎思之，明辨之”。第三，“
你既然用你的想象力回答了
问题，你自己在这个过程中
有着怎样的收获？而这个收
获将会使你产生哪些改变？
”这就是孔子所强调的“闻义
而徙”与“知之为知之”。读
经典绝不能以望文生义的思
维习惯去读字面的意思，读
经典的目的是在启发你、接
引你，发现自我，蒙以养正
，最后让你有所改变，有所
提升。
所以，我们读经典，应
该深入其文本，思考文本的
意涵到底在说什么，以及为
什么要这样说，想象并体会
作者在取材、书写时的思虑
与用心，仿佛自己身临作者
的境地，然后才能够代入自
身体验，有所感动，进而化
成行动——经典的阅读应以
这样的态度来进行。
二、“人与经典”丛书的
特色
“人与经典”丛书是一项
人文出版计划。这项计划旨
在介绍广义的中国经典作品
，以期唤起新一代国民对中
华文化的自信心，从而激发
每个人生生不已的生命精神
。取材的方向主要来自文学
、历史、哲学方面，介绍的
方法是对这些伟大作者的其
人其事做深入浅出的概要介
绍；以浅近的解析赏评为核
心，并辅以语译或综述。“
人与经典”强调以下三个特
色：
其一，从人本主义出发
，突出人文化成的功效，我
们更强调“人”作为思考、践
行，以及转化并提升生命、
丰富生活的关键因素。
其二，我们不仅介绍经
、史、子、集方面的经典，
同时也试图将经典的范围扩
大到近现代的重要作品。以
此，我们强调重新诠释经典
在为往圣继绝学，以及承先
启后方面所产生的日新又新
的时代意义。
其三，紧扣文本，正本
清源解经典，不强调撰写者
的个人感受，而特别体现出
撰写者对经典的创新性解读
与创造性转化的理念。
因此，今天我们重新解
读经典与学习经典不应只是
人云亦云。我们反而应该强
调经典之所以能够流传长久
，正因为其蕴藏的天人合一
之常道及通古今之变的变道
，每每成为后人温故而知新
，以及经世致用的焦点，引
起一代又一代人的思考与传
承。只有怀抱这样对体用结
合、形式与情境的自觉，我
们才能体认经典所涵括的对
传统的承继、人文精神的转
换，以及政治理念、道德信
条、审美意识的取舍等价值
。
文学批评家萨义德
（1935-2003）指出，经典
的可贵不在于放诸四海而皆
准的标杆价值，而在于经典
入世的，以人为本、日新又
新的巨大能量。
从《易经》《论语》《
道德经》《诗经》《楚辞》
到《左传》《史记》，从李
白到曹雪芹，中国将近五千
年的文化传统虽然只能点到
为止，实已在显示古典历久
弥新的道理。
人文是我们生活或生命
中不可或缺的一部分。传统
理想的文化人应该是文质彬
彬，然后君子，若转换成今
天的语境或许该说，人文经
典能培养我们如何在现代社
会里做个温柔敦厚、通情达
理、知进退存亡而不失其正
的真君子。
张采鑫 崔正山
2022年1月1日