亚隆博士在本书中再度扮演大无畏心灵探险者的角色，引导病人——和他自己迈向生命的转变。以六个扣人心弦的故事，真实与虚构交错，记录他自己和病人面对人生最深刻挑战的经过，探索精神治疗的奥秘及核心。
他的生花妙笔和敏锐的观察，让我们得以窥见治疗师的理智和心灵，也让我们看到难以忘怀的人物：“死亡顾问”葆拉、因偷听而使治疗意外好转的梅娜、令亚隆渴望投入怀抱求她抚慰的梅格诺莉亚、充满义愤且冷冰冰的艾琳，逼使亚隆也不得不面对自己的人生，并且学到难忘的一课。还有他的妈妈——颐指气使、脾气火爆，她的爱与非难几乎使儿子窒息的妈妈，她在他的梦中漫游，蹂躏他的思绪……

欧文·亚隆（Irvin D. Yalom），当今世界上最著名、著作流传最广、最有影响力的心理治疗大师之一，被评为美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，是美国团体心理治疗的权威、精神医学大师、存在主义治疗三大代表人物之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，其中《当尼采哭泣》就曾荣获包括1992年“The Commonwealth Club”小说类金牌奖在内的多项奖项，被翻译成24种语言，出现在许多最佳畅销书榜单上，销量超过200万册，并在2007年被拍成同名电影。

作者自述
第一章 妈妈及生命的意义
第二章 与葆拉共舞
第三章 模范的折磨
第四章 治疗忧伤的七课
第一课：头一个梦
第二课：尸体之墙
第三课：因伤痛而起的愤怒
第四课：黑色污渍
第五课：理智与背叛
第六课：莫问丧钟为谁敲
第七课：释怀
第五章 双重曝光
第六章 九命怪猫的诅咒
后记

1931年6月13日，我出
生于美国华盛顿，父母是
在第一次世界大战后不久
由俄罗斯（靠近波兰边界
一个叫西尔兹的小村落）
迁来的移民。我的父母在
华盛顿市区第一街和西顿
街相交的路口开了一家杂
货店，我家就在杂货店楼
上的公寓。在我小时候，
华盛顿还是种族分布泾渭
分明的都市，我们家就在
贫穷的黑人小区之中，在
街上游荡可能会有危险，
因此我只能以阅读自娱，
每周两次冒险骑脚踏车到
中央图书馆借书还书。
没有人在这方面给我
任何建议或指引：父母亲
不识字，从不读书，而且
为谋温饱已经耗尽全部精
力。我读的书包罗万象，
端视图书馆书架排列而定
：放在中间的大传记书架
最先吸引我的注意，我花
了整整一年把它们全部读
完。但我在小说里找到另
一个更令我满足的天地，
它是灵感和智慧的来源。
难怪我自幼就养成一种观
念：写小说是最棒的事了
，迄今我依然抱持这样的
想法。
在当时少数族裔社群
的心里，年轻人的出路有
限，我的同伴不是去上医
学院，就是走上和父亲一
样从商的路。医学院所学
似乎与托尔斯泰和陀思妥
耶夫斯基比较近，而我一
开始接受医学训练，就打
定主意要钻研精神科。精
神病学错综复杂，因此我
面对每一位病人，都对他
们的故事充满好奇。我相
信每一个病人都有独特的
故事，必须以不同的方式
治疗。然而这么多年来，
这样的态度却使得我日益
远离所谓的精神病学专业
，精神病学在经济因素的
驱使下，走向完全相反的
方向，也就是以病状为主
，拔除所有个人因素的诊
断方式，一视同仁以标准
化的方式做短暂的治疗。
我最初的作品是发表
在专业期刊上的科学论述
。而我的第一本书《团体
心理治疗：理论与实践》
已经发行70万本，被用于
精神治疗的教科书，译成
12种语言，如今出了第4
版。此书和后来我的每一
本书，都是和“基础文库”
（Basic Books）这家出
版公司合作的，我们维持
了长久而良好的关系。学
界称赞我的团体治疗书籍
，因为它是基于第一手经
验数据而来的，但我猜此
书之所以成功，很可能也
在于它说的许多故事——
文中穿插许多简短故事。
20年来，学生都常说本书
读起来简直像小说。
接下来还有其他的书
——《存在心理治疗》（
开风气之先的教科书）、
《住院病人之团体治疗》
，《面对群体》这份研究
专文则已经绝版。接着我
为了教导存在治疗，转向
文学体写作，在过去这几
年里写出了《爱情刽子手
》这本治疗故事，还有两
本教学小说《当尼采哭泣
》和《诊疗椅上的谎言》
，最新的一本就是本书（
具实和虚构掺杂的治疗故
事）。
虽然我的书广受一般
读者欢迎，也经常被当作
文学作品受到批评或赞美
，但我写这些书的用意，
是要把它们当成教学的作
品——有教学意味的故事
，也是一种新文体——教
学小说。每一本书都被译
成15～20种语言，发行
甚广。例如，《当尼采哭
泣》高居以色列畅销书榜
达4年之久。“基础文库”
在1997年年底还出版了
我的选集，其中除了选自
各书的精华之外，还收录
了新写的散文。目前我正
在写作关于叔本华的小说
。
我的妻子玛莉琳是约
翰·霍普金斯大学比较文
学（法文和德文）博士，
在学术界和写作方面都有
杰出表现（最新的作品是
《乳房的历史》）。我的
4个子女全都住在旧金山
湾区，各有不同的专业：
医学、摄影、写作、剧场
导演、临床心理学。现有
5个孙子女。

强悍的专业背景，充满妙喻和幽默的文笔；
如诗般的语言，精心的故事设计，巧妙连贯的编剧手法；
辛辣的讽刺，意想不到的结局。
堪称实用的心理咨询临床实战书，心理咨询师必读书目。
《妈妈及生命的意义》是亚隆的自传式小说集，珍惜这一次难得的际遇，有幸走进一位伟大治疗师的生命深处。

我在本书中试图扮演
叙事者和教师两种角色，
在两种角色冲突之际，我
会先顾及故事的戏剧性，
再穿插间接的言辞，满足
教育的任务。
愿意更进一步参与讨
论的读者可上网，网址为
www.yalom.com，我将
提供相关的专业文献，并
讨论这六个故事的技术层
面：病人信息的秘密、小
说和非小说之间的界限、
治疗的医患关系、着重此
时此地、漠视传统的精神
治疗技巧、治疗师的透明
度、实体论的治疗法以及
丧失亲人后心理发展的过
程。

第一章 妈妈及生命的意义
幽暗。或许我快要死了。妖魔鬼怪纠缠着我，心脏监视器、氧气筒、点滴、七缠八绕的塑料管，这全都是死亡的征象。我闭上双眼，滑入黑暗。
但接着，我由床上一跃而起，冲出病房，闯进阳光灿烂的葛兰艾可游乐园，几十年前，我曾在这里度过许多夏日的星期天。我听见旋转木马的音乐，闻到黏腻爆米花和苹果的甜香。我一直向前走，并没有在雪糕摊、云霄飞车或摩天轮前迟疑驻足，一直朝着鬼屋票亭前的人龙而去。付了票款，我等着下一列缆车由角落转来，轰隆轰隆在我面前停住。坐上去之后，我放下安全杆，把自己牢牢锁在里头，再朝周遭望一眼。那里，在一小群围观者中，我看到了她。
我挥舞双臂，拼命喊叫，声音大到人人都听得见：“妈妈！妈妈！”就在这一刻，缆车一个踉跄向前移动，撞上鬼屋的旋转门，门立即张开大口，露出黑暗的深渊。我尽量朝后靠，在被黑暗吞噬以前再度大喊：“妈妈！我表现得怎么样？妈妈？我表现得怎么样？”
我从枕头上爬起身来，想把梦境甩掉，即使在这时，这些字眼依旧卡在我的喉头：“妈妈！我表现得怎么样？妈妈？我表现得怎么样？”
然而妈妈已经入土六尺，葬在华盛顿郊区安纳柯斯夏墓地的松木棺中已经十年了，尸骨已寒。她还剩下什么？我猜只有骨骸了。微生物显然已经销蚀了她每一寸的肉身，或许还留下几绺黑发，或许还有几块发着幽光的软骨还黏附在大块的骨头上——大腿骨和胫骨。哦，对了，还有戒指。在骨灰的某处必定留着父亲买给她的银细丝婚戒，那是当年他们坐统舱由半个地球以外的俄罗斯抵达纽约之后不久，父亲在海斯特街买的。
是的，很久以前了。已经十年了，她已经驾鹤西归，肉身也都腐化了。只剩下头发、软骨、骨骸和一枚银婚戒。然而她的音容依然埋藏在我的回忆和梦里。
为什么我在梦里向妈妈招手？多年来我已经不再招手了，多少年？说不定有数十年。或许就是半个世纪前那个下午，她带着八岁的我上父亲店铺转角的西尔文影院看电影那次。虽然影院里还有很多空位，她却一屁股就坐在比我大一岁的街头小霸王旁边，“太太，那个位子有人坐。”他咆哮道。
“哦，有人坐了！”我母亲一边轻蔑地说，一边调整姿势，“他还占位子呢，这位大人物！”她向周遭的人这么宣布。我尽量缩进红褐色的天鹅绒椅垫里。稍后，在灯光已熄的影院中，我鼓足勇气张目四顾。他就坐在那里，几排后面他朋友的身旁。没错，他们正瞪着我，还用手指指点点，其中一个握起拳头，装模作样地说：“等着瞧！”妈妈毁了我的西尔文影院，现在那里成了敌人领地，是我的禁地，至少在光天化日之下是如此。如果我想要看周六的电影——太空英雄、蝙蝠侠、青蜂侠，就得在影片开演之后蹑手蹑脚地进去，在黑暗中摸到戏院最后一排的位子，越靠近逃生门越好，而且要在灯光打亮之前赶紧溜走。在我家附近，什么都比不上逃过被扁的噩运重要。挨揍不难想象：顶多给你下巴来上一拳就了事，打你耳光、飞脚踢人也都差不多，但被打得鼻青眼肿，我的老天爷。你还剩什么？你已经完蛋，永远被贴上“被海扁”的标签。
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