门头沟区位于北京西郊，历史悠久。因地处山区，一批原始风貌保存完好的传统村落得以保留。本书介绍了被誉为“清代古民居图”的爨底下村，以制造琉璃闻名于世的琉璃渠村，京西商埠三家店村，深具红色革命历史传统的黄岭西村和马栏村等12个门头沟区传统村落。由于成村时代不同、民族不同，地域不同，这些传统村落各有特色，蕴含的传统文化较丰富，研究价值较高，是真正“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的地方，是中华传统文化的瑰宝！

前言 袁树森
壹 清代古民居图—爨底下
一、爨底下建村之谜
二、民居的建筑特色
三、完备的基础设施
四、遗留的文物古迹
贰 京西举人村—灵水
一、悠久的历史
二、不一般的风貌
三、繁荣的古村经济
四、名胜古迹遍撒珠玑
五、灵杰之地举人辈出
六、优良民俗代代相传
叁 琉璃之乡—琉璃渠
一、村因琉璃而名
二、古村琉璃遍天下
三、与琉璃相关的文物古迹
四、琉璃新花
五、多彩的民间文化
肆 京西商埠—三家店
一、丰富的文物古迹
二、三里长街皆店铺
三、京西的交通枢纽
四、民间文化丰富多彩
伍 抗战模范村—黄岭西
一、精致小巧的寺庙
二、古道古桥古民居
三、抗战模范村
四、旅游业大发展
陆 流风余韵—苇子水
一、秀美山村景
二、一条河沟贯东西
三、天籁秧歌娱京西
四、大坝锁蛟龙
柒 冀热察挺进军司令部旧址—马栏
一、人间仙境水浒港
二、古朴的街巷
三、众多的文物古迹
四、冀热察挺进军司令部旧址陈列馆
捌 古幡乐舞—千军台
一、兵家必争之地
二、民居建筑风格
三、古迹钩沉
四、皇封古幡会
玖 七十二眼井—碣石
一、古迹寻踪
二、七十二眼井
三、一段传说
拾 铁堡雄关—沿河城
一、地势险要亘古少见
二、军事要塞成体系
三、寺庙众多类型全
四、现存碑刻价值高
五、沿河城八景
拾壹 山清水秀—西胡林
一、村落景观
二、古迹概览
三、历史人物
拾贰 古道驿站—东石古岩
一、成村之说
二、主要经济
三、文物古迹
附录
参考书目

传统村落在中国原称为“古村落”，指民国以前建成
的村落。2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第
一次会议决定，将习惯称谓“古村落”改为“传统村落”
。“传统村落”是指建筑环境、建筑风貌、村落选址未有
大的变动，具有独特民俗民风，虽年代久远，但至今仍为
人们服务的村落。在传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和
文化景观，是中国农耕文明留下来的珍贵遗产。
门头沟区位于北京西郊，东经115°25'00"至
116°10'07"，北纬39°48'34"至40°10'37"之间。东西
长约62千米，南北宽约34千米，总面积1455平方千米。全
区以山地为主，地势由西北向东南倾斜。西部山区是北京
大西山的核心部分，山形挺拔高峻、险峰叠嶂。境内有北
京市的最高峰东灵山，海拔2303米；次高峰百花山，海拔
1990米。北京的母亲河—永定河穿流境内。
门头沟区历史悠久，在这里发现有距今11万年的“前
桑峪人”和距今1万年的“东胡林人”遗址。早在新石器时
期这里就有了村落的雏形——“原始聚落”。随着农业的
起源与发展，社会不断进步，村落出现并持续发展，至明
代，史书和碑文中有记载的门头沟地区村庄已有137个，清
代发展到了188个，到21世纪初，这些古老的村庄仅余112
个。这些自然村大多形成于明清时期，每个村子都留有一
定数量的文物古迹。
由于地处山区，门头沟受现代化建设的冲击比较小，
从而使得一批原始风貌保存完好的传统村落得以保留下来
。由于时代不同、民族不同、地域不同，这些传统村落大
都带有各自的特色，保存了大量的历史文化、民族文化、
民间文化基因，内涵丰富，是中华民族传统文化的瑰宝。
门头沟区现在共有12个中国传统村落通过相关认定，
占全市已经认定的“中国传统村落”的60%以上，其中3个
入选“中国历史文化名村”。另据专家调查评审，门头沟
区现仍有54个原始风貌保存比较好的传统村落，占北京市
传统村落的70%，这种规模的传统村落群，在北京地区是绝
无仅有的。
传统村落是我国宝贵的文化遗产，蕴含着深厚的历史
文化信息，被誉为经典的民间文化生态“博物馆”、乡村
历史文化的“活化石”，是中华民族优秀传统文化的重要
载体和象征。门头沟区是北京市传统村落数量最多、保存
最完好、蕴含的传统文化最丰富、研究价值最高的地方，
是真正“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的地方，因
而对门头沟区传统村落进行研究是很有意义的。
如今，传统村落作为门头沟区一笔特殊财富，已经发
展成了旅游热点。为了让人们更多地了解传统村落，我们
选取了12个已获公布为“中国传统村落”的门头沟传统村
落，把基本资料编辑成书，介绍给大家。受篇幅限制恐有
未尽事宜，若想更深入地了解门头沟传统村落，还需请您
深入到这些村庄里去，细细地品味其中的韵味。
袁树森

全面介绍门头沟传统村落。
100余幅精美图片记录的珍贵影像。
门头沟区秀美山村和厚重古老的人文历史尽收书中。
想要了解北方建筑文化的内涵、传统村落的流风余韵、郊野村落的掌故传说、京西地区独特的民俗民风，这本书就是一位称职的文化传播使者和导游！
本书选取了12个已获公布为“中国传统村落”的门头沟区传统村落，这些村落很多现在已经发展成了京郊旅游热点，是门头沟区乃至京西地区一笔宝贵的财富。读者想了解门头沟传统村落，可以阅读此书，细细地品味其中的韵味。

壹 清代古民居图——爨底下
著名的古建专家罗哲文先生说：“爨底下古山村是一颗中国古典建筑的明珠，它蕴藏着深厚的北方建筑文化内涵，就其历史文化艺术价值来说，不仅在北京，就是在全国也属珍贵之列。”现在爨底下村的古建民居已经列为国家级重点文物保护单位，2003年11月27目，建设部和国家文物局授予该村第一批“中国历史文化名村”称号，爨底下村把一幅古朴、完整的“清代古民居图”展现给了世人。
在北京西山的深处，有一座风貌古朴、环境清幽的古老山村，这就是戴有“中国历史文化名村”“中国传统村落”“全国重点文物保护单位”三顶桂冠的爨底下村。
爨底下村又名川底下村，源于1958：~国家实行文字改革，为方便用字用章，但仍读“爨”字的读音。该村今属北京市门头沟区斋堂镇辖村，位于镇域西北部小北沟（又称柏峪沟）的中部，东南距镇政府驻地斋堂6千米，西北距柏峪村3千米。有公路经斋堂，与109国道连接。水系属清水河支流，小北沟发源于黄草梁，由北向南，流经柏峪村、爨底下村聚落南侧、双石头村、青龙涧村，至西斋堂汇入清水河。但如今除雨季，现在已经很少能够见到地表水流淌了。爨底下村的村域面积为5133平方千米，聚落依山而建，呈元宝形，面积1万多平方米。村内有石墁主街一条和台上大街一条（位于防水墙台以上，故称），均为东西向，村舍多为四合院，兼有少量的三合院，大多数为清代所建，高低错落，具有典型的京西山区特色。
至2007年年底，爨底下村有人口46户786人，耕地60亩，经济支柱产业为旅游接待，2007年的总收入为1154万元，为斋堂镇首富。这里地处中山地带，海拔650米。土壤为山地淋溶褐土，含沙砾多，土层因地势陡缓而厚薄不同。植被为荆条、绣线菊灌丛和野生栎、榆、桑树等。村周边和近处山坡有人工栽植的杨、柳、槐树及杏、核桃等果树。
爨底下村赖以成名的就是古建民居，现存有清代民居74套689间。这些古民居建筑是宝贵的历史文物，对于研究我国的民居建筑具有重要的意义。著名的古建专家罗哲文先生说：“爨底下古山村是一颗中国古典建筑的明珠，它蕴藏着深厚的北方建筑文化内涵，就其历史文化艺术价值来说，不仅在北京，就是在全国也属珍贵之列。”现在爨底下村的古建民居已经列为国家级重点文物保护单位，2003年11月27日，建设部和国家文物局授予该村第一批“中国历史文化名村”称号，爨底下村把一幅古朴、完整的“清代古民居图”展现给了世人。
在京西有几十座古山村，为什么唯独爨底下村能够戴上“中国历史文化名村”“中国传统村落”和“全国重点文物保护单位”这三顶桂冠呢？这不能不引起人们的好奇，从而试图去探寻，去研究，去解答。
一、曩底下建村之谜
爨底下村始建于何时？、人口从何处迁来？这是探访传统村落必须要弄清楚的几个问题。
（一）何时建村 爨底下何时建村？史籍无载，在清代以前的史籍上未见到“爨底下”之名，亦无成村记载。爨底下村最早的文字记载是村中关帝庙墙壁上的“墨碑”。碑文记载“大清康熙岁次年间乙未（1715）七月，合村众善人等修以伏魔龙神圣庙……”，证明此时爨底下已经成村了。
在史籍上最早见到爨底下村名的是清光绪七至八年间（1881—1882）编写的《齐家司志略》，在其中的“村郭”一节中记有“西斋堂北涧诸村：日青龙涧、日黄岭西、日双石头、日爨底下、日柏峪台、日柏峪”。另外，在《（光绪）顺天府志·村镇篇》中也有爨底下村名的记载，即“……一百九十里牛战村、下清水村、上清水村、白羊石虎村、爨底下村、黄岭西村、王家山村……”。
（二）村民均为韩姓一族
爨底下村的村民除有一户周姓是当初入赘在韩家的，其子女姓周，其余人家的户主和子女全都姓韩。那么韩姓人家从何而来呢？村中故老相传，他们是明朝初年大移民时，从山西洪洞县大槐树底下迁居来的。但门头沟区学者赵永高先生对此持有异议，他根据自己所掌握的资料，结合大量的实地调查认为，爨底下村韩姓一族应是明代时驻守沿河口百户侯韩世宁的后裔。明代时实行“南兵北戍”，现今斋堂地区许多大姓望族都来自南方。虽然韩姓的祖上是否也是从南方来的已经很难考证了，但是爨底下村的韩姓是韩世宁的后裔，以及韩世宁一脉子孙后裔的流向是清楚的。
在斋堂镇沿河城办事处龙门口村北台上，原来有一处规模较大的墓地，树木蔽天，碑立其间，墓主即韩世宁，乡民称其为“韩家老坟”。韩世宁系明代军事将领百户，碑文载“世宁世居宛平之青白口社三岔村（即现在的沿河口村）……弘治七年（1494）甲寅五月二十七日卒，碑立于弘治七年”。门头沟区斋堂镇沿河口村、雁翅镇碣石村，昌平区韩台村，包括爨底下等村的韩姓人家都认为“韩家老坟”是他们的祖坟。
至今在爨底下村民间还有一个说法，即韩姓人家之所以能够在爨底下村开枝散叶，是因为“爨”是“灶火”的意思，而韩与“寒”谐音，火与寒相抵，才能取得阴阳平衡，则万物生发。因而，爨底下