《红楼梦》是中国古典小说中，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
阅读《红楼梦》，就好比走进了一条人物长廊，几百个栩栩如生的人物呼之欲出。《红楼梦》中的人物，个个都是主角，刻画的栩栩如生。
为了更好地读懂《红楼梦》，本书作者基于对《红楼梦》人物的深刻了解，撰写了《趣说红楼人物》一书。
全书分金陵十二钗、贾府主人、丫头姬妾、贾府亲戚、仆人仆妇、两府之外等六个部分，以现代人的观念与思维，分别阐释书中近百位人物的身世、经历、性格、能力与结局。

王意如，华东师范大学中文系教授，上海高校“立德树人”人文社科重点研究基地·华东师范大学语文教育研究中心常务副主任，中国高等教育学会语文教育专业委员会理事，教育部义务教育语文课程标准修订组成员，《中文自修》杂志主编。主持教育部和上海市的科研项目“国家级培训模式和课程方案研究”“语文教师职后培训效能与模式研究”。著有《中国古典小说的文化透视》《语文素养和语文教师的素养》，在海内外发表论文多篇。

让名著放下“身段”（代序）
金陵十二钗
林黛玉：千古知音唯一人
薛宝钗：品学兼优的三好生
史湘云：别样风流女中男
王熙凤：姜太公在此，百无禁忌
元春：“衣以文绣”的牺牛
迎春：谁谋杀了沉默的羔羊
探春：基因变异的玫瑰花
惜春：我是一只小小鸟
妙玉：二“玉”相逢竟何如
李纨：处乎材与不材之间
巧姐：逃出樊笼的小鸟
秦可卿：昙花开过之后
贾府主人
贾宝玉：水晶透明玻璃人
贾母：老祖宗的十大优点
贾赦：一等将军的隐秘生活
贾政：缺少幽默细胞的泥塑木雕
贾敬：神仙不是好做的
王夫人：失败的优秀家长
邢夫人：尴尬人的尴尬生活
贾珍：扑朔迷离说“爬灰”
贾琏：贾府第一“妻管严”
贾环：世袭的前程究竟谁得
贾蓉：聪明伶俐的混账孩子
尤氏：锯嘴葫芦的苦恼
丫头姬妾
香菱：书里书外“万人迷”
晴雯：大观园里窦娥冤
袭人：朝着姨娘的方向，前进！
鸳鸯：贾府第一大丫头
平儿：奶奶的一把总钥匙
紫鹃：怎舍得叫你叠被铺床
司棋：有一种罪错叫爱情
莺儿：燕啼莺啭惊好梦
翠缕：满嘴荒唐言 一把辛酸泪
彩霞：插错了地方的鲜花
金钏儿：被青春之火燃尽的生命
龄官：贾宝玉的情感启蒙师
藕官：假凤虚凰的悲哀
小红：似玉还似非玉
赵姨娘：做偏房的下场头
秋桐：怎一个“蠢”字了得
贾府亲戚
薛姨妈：墙里开花墙外香
贾芸：金盆虽破分量在
秦钟：生如夏花绚烂的情种
贾瑞：关于癞蛤蟆的无罪推定
薛蟠：呆霸王的顽劣人生
尤二姐：菟丝附女萝的悲剧
尤三姐：红粉中的烈士
邢岫烟：大观园中蒲公英
薛宝琴：薄命司外“薄命人”
夏金桂：有异食癖的谋杀犯
刘老老：看谁笑到最后
仆人仆妇
赖大：从奴隶到将军
李嬷嬷：欲与袭人试比高
周瑞家的：拿我当个人
茗烟：有其主必有其仆
傻大姐：傻也是一种福分
兴儿：人心自有一杆秤
包勇：一厢情愿的忠仆
焦大：贾府的屈原
两府之外
甄士隐：红楼悲剧的司幕人
贾雨村：一份落职干部的履历表
甄宝玉：走出永无乡的彼得·潘
北静王：言情教父与白马王子
柳湘莲：莫道郎君心如铁
蒋玉函：戏里人生戏外情
詹光：古代的“傍大款”
金荣：哈哈镜中丑少年
马道婆：可怕的黑巫婆
门子：小巫见大巫的故事
倪二：金刚原来是泼皮
王一贴：假药与真话
张道士：老神仙本是“贾”神仙
智能儿：牢坑里的挣扎

让名著放下“身段”
我是喜欢《红楼梦》的
。大学本科毕业论文写的就
是《林黛玉性格论》。我的
论文指导老师是治《红楼梦
》研究史的郭豫适先生。郭
师已驾鹤西去，但他在研究
方法、生活态度，甚至家庭
模式上对我都颇有影响。我
还清楚地记得他兴奋地和我
说起他构思《拟曹雪芹“答
客问”》的情形。先生的意
思是他找到了一个把理论问
题说生动、而这种生动又更
能把道理说清楚的方法。此
文后来做了《论红学索隐派
的研究方法》一书的代自序
，“拟曹雪芹‘答客问’”也做
了这本书的主标题。现在我
的这本小书得以再版，也算
是对郭师的一种追念吧。
大学毕业后我从事中国
古代文学教学，开过一些和
《红楼梦》相关的课程，也
写过一些相关的书和文章，
后来转向关注语文教育。巧
合的是，2019年后投入使
用的部编版高中语文必修教
材把《红楼梦》规定为整本
书阅读的书目，这下，我浅
涉的两个领域就都和《红楼
梦》发生了关联。这两个领
域的关系有点微妙。做学术
研究的未必瞧得上语文教育
（好多年前，我写了一本《
中国古代文学与语文教育》
，出版前送出去外审，因为
内容“脚踏两条船”，有关方
面请了一位研究古代文学的
专家来审读，答曰：“看不
懂”——个中意思却是你懂
我也懂的），做语文教育的
又嫌学术研究不接地气，经
常摆出一副请君入庖厨的样
子说：“你来上堂课试试！”
不过，总的来说是前者比后
者强势，中学老师有时会不
由自主地向所谓“有深度”的
内容靠拢。一些优秀的老师
自然能够深入浅出，如果学
生也够优秀，效果一定是好
的。但有时也会陷入一种尴
尬：貌似深刻的探讨，得出
的却是浅浮，甚至错误的结
论。每每在这种时候，我就
会觉得不如我们都把身段放
低一些吧。学术研究的成果
固然不应该和基础教育脱钩
，但融入是需要认真研判的
。有一句话，我一直奉为教
育的金科玉律，那就是：我
们教的东西，一定是对的；
而对的东西，并不一定都教
。原因很简单，这个世界上
，“对”（也就是正确，至少
目前大多数人认为正确）的
东西太多了，绝对不是人人
都可以精通的。教育就是在
合适的时间把合适的东西教
给我们的学生。比如《红楼
梦》，这是中国古典小说中
最好的作品（原谅我不用“
伟大”，这种词一上来就让
人发怵），几百年来仅是靠
它吃饭的人都成千上了万，
作为普通读者（相对专业研
究者而言），能尝其一脔就
不错了。不是工作需要，不
是兴趣使然，是大可不必深
究的。所以，当出版社约我
为《红楼梦》写些轻松的东
西的时候，我是很乐意的。
这当然也和本人学养不深、
写不出大部头学术著作有关
——但话不能说过头，说过
头就矫情了——我对中国古
典小说、对《红楼梦》还是
下过一点功夫的，此书中的
文字虽然轻松，却并不是信
笔涂鸦的结果，而是经过了
认真思考的。比如，大而言
之，曹雪芹作为破落的“富
二代”，他对自己的家族、
对自己所处的时代和社会到
底是什么样的感情？他的作
品究竟想表现什么？是理性
的政治批判，还是五味杂陈
的感慨？《红楼梦》显然是
在反思传统小说戏曲创作的
基础上写的，那么在哪些地
方它确实超拔了，而哪些地
方不过是承继而已？中而言
之，《红楼梦》中的那一个
个人物，可以像“金陵十二
钗”正册、副册、又副册这
样分门别类吗？贾宝玉、林
黛玉这样的人物，是作者理
想人格的表现，抑或只是借
助他们表现对人生困境的思
考？小而言之，曹雪芹对“
世事洞明”“人情练达”是欣
赏的吗？“开谈不说《红楼
梦》，读尽诗书是枉然”是
对《红楼梦》的褒扬吗？诸
如此类，似乎是问题越小，
答案越确定，而大的问题就
只能见仁见智了。因此，这
本书里所表现的，只是我个
人的看法，想通过这种闲聊
式的文字和爱好《红楼梦》
的读者有个交流。虽然语涉
调侃，态度却是认真的。
考虑到受众的最大化，
我们采用的是漫话式的写法
。既紧扣作品，不作索隐，
但也东拉西扯，旁及左右；
既忠于原著，不玩戏说，但
也引类譬喻，伤时讽世。我
们不指望人人都来搞文学研
究，但我们希望大家都来用
心去感受名著——这段文字
是在原序中的，现在仍然适
用。只是我更想到了一点：
那就是用“趣说”的方式来写
书，其实也是对名著的一种
解构。我们有种不好的思维
习惯，就是喜欢把研究对象
变成崇拜对象，对此，叶圣
陶先生早就有过批评，他说
：“人的癖性往往会因为亲
近了某种东西，生出特别的
爱好心情来，以为天下之道
尽在于此。这样，就离开研
究二字不止十里八里了。”
（叶圣陶：《昆曲》，《太
白》1934年10月）好多年
前，我曾参加过一次关于《
三国演义》的研讨会，与会
者中有人对关羽的形象提出
了批评，结果有人拍案而起
，怒斥“奈何诬我关羽”！情
虽真，意虽切，然恰如叶圣
陶先生所言，“离开研究二
字不止十里八里了”。这种
现象不仅出现在研究领域，
在语文教学中也是如此。只
要涉及经典，所有的作家和
作品都贴上了“伟大”的标

本书是一部分析介绍古典名著《红楼梦》中各类人物的著作。
基于对《红楼梦》人物的深刻了解，作者以现代人的观念与思维，分别阐释书中人物的身世、经历、性格、能力与结局。考虑到普通读者的阅读趣味，本书稿采用的是漫话式的写法，有别于当今图书市场的传统解读，即既紧扣作品，不作索隐，但也说东道西，旁及左右；既忠于原著，不玩戏说，但也引类譬喻，伤时讽世。作者突出了“趣说”中的“趣”字，不仅用现代人的眼光来评析书中人物，内容文字亦庄亦谐，妙趣横生，而且各篇标题也别出心裁。如“品学兼优的三好生（薛宝钗）”“失败的优秀家长（王夫人）”“贾府第一‘妻管严’（贾琏）”“从奴隶到将军（赖大）”等等，既与内容十分贴切，又使人觉得相当幽默。

林黛玉：千古知音唯一人
《红楼梦曲》开始即唱：“开辟鸿蒙，谁为情种？”若真要排起队来，男子里的情种自然是“古今天下第一淫人”贾宝玉。而女性里面，则非林黛玉莫属。
袭人是贾宝玉初试云雨情的对象，她自己对宝玉说：“咱们两个的好，是不用说了。”但好归好，袭人对贾宝玉的不满是溢于言表的。她曾经用“赎身之论”来威胁他，试图“先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规”；她也曾故意冷落他，要惩戒他“无明无夜和姐妹们鬼混”的行为；她甚至不惜到王夫人那儿打小报告，要在贾宝玉身上防微杜渐。她还理直气壮地反问过贾宝玉：“难道下流人我也跟着罢？”很明显，她觉得贾宝玉身上有“下流”的毛病，希望他改邪归正，以便自己“跟着”的时候放心、遂意。
薛宝钗也是如此。她虽然最后成了贾宝玉的妻子，但她只不过是按照妇道的要求嫁给他罢了。定亲前，薛姨妈曾经征求过她的意见，她正色道：“妈妈这话说错了，女孩儿家的事情是父母作主的，如今我父亲没了，妈妈应该作主的，再不然问哥哥，怎么问我来？”就她内心的想法而言，这个丈夫恐怕不是她的理想中人。宝玉挨打后，宝钗去看望，羞答答地说了半句话：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”说明她虽然心疼宝玉，但对他的行为也是不满意的，并且早就不止一次地劝说过他。
大观园中，其他爱慕贾宝玉的女孩还有很多，但没有一个像林黛玉那样，对贾宝玉的心头之想和行为举止如此心领神会，把整个生命都维系在他身上，并连他的缺点一起爱的。
贾宝玉出身贵族，“看其外貌最是极好”。他酷酷的外表，加上“门第儿”“根基儿家私儿”，足够令人有仰攀之心的了。那通判傅试与贾家亲密，就“自有一段心事”。还有那倚老卖老要做大媒的张道士。而林黛玉却不在意这些。她第一次见到贾宝玉，虽然给他的外貌打了满分，但心里想的却是：难知其底细。什么是底细？就是紫鹃丫头说的：“公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西。娶一个天仙来，也不过三夜五夜也就撂在脖子后头了。甚至于怜新弃旧、反目成仇的，多着呢”。为了摸清贾宝玉的这个“底细”，黛玉可是没少费心。
很多读者不理解林黛玉，觉得她量小心窄。尤其是现代读者，觉得她怎么有本事把个简单的“拍拖”搞得那么复杂：心里爱宝玉，嘴上又不说出来；既不说出来，又要宝玉知道；既要宝玉知道，又不许他讲出来。同样，她要宝玉爱她，也不许他说出来；既不许他说出来，又要让她感觉得到；既要让她感觉得到，又不能表示知道她感觉到了……总而言之，大有不“作”死你不罢休的意思。然而，这却不是黛玉的问题。要知道，如果林黛玉也能像今天的少男少女们一样，把门一敲，直言不讳地说：“铃格铃叮咚，我想和你谈恋爱！”她又何苦如此！在那个时代，处那个地位，受那个教育，林黛玉的爱本来就是沉重的，而且她还只能放在心里。即使在最亲密的小姐妹紫鹃面前，她也不敢并不肯露一点口风。但无论怎样爱在心里口难开，她总得和贾宝玉有所交流。现代人可以写情书、献玫瑰、买钻戒，而他们就只能吵架啦。很多人认为吵架都是因为林黛玉小心眼儿造成的。其实不然。贾宝玉和林黛玉的恋爱史，就是一部吵架史。两人间不断发生的口角，就是他们爱情发展的坐标。沿着这些坐标，我们很容易找到他们爱情发展的线索，发现他们的干架就是一部独特的爱情交响曲。
序曲 你是我的唯一
宝黛原本是不吵架的。林黛玉进贾府不久，二人的亲密友爱，就“较别人不同，日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶”。不想忽然来了一个薛宝钗，年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。这不，“风乍起，吹皱一池春水”，黛玉敏感的心弦被拨动了。
她是个自尊心极强的聪明女孩，因为父母双亡而寄居于有钱的外祖母家。在这个人事关系复杂的大家庭里，她时时感觉得到自己“又不是正经主子”的尴尬地位。她连兄弟姐妹都没有，正如紫鹃所说：“有老太太一日好些，一日没了老太太，也只是凭人去欺负罢了。所以说，拿主意要紧。”这个基本情况，使林黛玉确实要比别的女孩更在意自己的将来。她不像薛宝钗，终身大事有母亲做主，再不然问哥哥，不用她自己操心。而黛玉，她不操心谁操心？而且实际情况更是她想操心也操心不了。贾宝玉的出现，是她生活中的一线光明，是上天赐予她的唯一希望。对此，她理所当然地倾注了全部的热情。她像一头灵敏的小猎犬一样死死守护着她的唯一，对外来的一切都睁着警觉的眼睛虎视眈眈。薛宝钗一出现，她自然而然就把她当作了自己的竞争对手——后面的故事证明她的这份警觉并不是多余的。
这时的贾宝玉却还在童蒙之中，一片愚拙偏僻，视姊妹兄弟皆如一体，并无亲疏远近之别。如今与黛玉同处贾母房中，故略比别的妹妹熟惯些。既熟惯便更觉亲密，既亲密便不免有些不虞之隙、求全之毁。这就拉开了他们吵架史的序幕。因为