名役、名剧、台前幕后、旧闻轶事、时代背景……海量浮世绘，呈现日本国宝级文化歌舞伎艺术的发展史。
本书想要呈献给大家的是歌舞伎这门艺能的前世，也就是江户时代歌舞伎的辉煌历史，将为大家展开这些浮世绘作品的画卷，带领读者走进奢华绚烂的江户歌舞伎世界。

【日】堀口茉纯，生于日本东京，历史剧演员、历史作家，毕业于日本明治大学文学部演剧专业。上学期间学习了歌舞伎史，同时也在文学座附属演剧研究所学习表演。毕业后作为演员活跃于舞台及荧幕之上。著有《了不起的江户》《了不起的吉原》等。

第一幕 难以抵挡！江户歌舞伎的魅力……
“芝居”和“演剧”的不同——从字面意思解读
江户一二座和芝居町——引人入胜的风化区
芝居小屋外景——讨尽所有好彩头
芝居小屋内景——各色人等齐聚于此
互动的艺能·歌舞伎——观众高喊“某某屋！”也是芝居活动的一部分
个人演出的秘密——昏暗中赏剧的众多小心思
舞台布景，无数大发明——一切为了观众
江户人喜爱的绝活儿——壮观、刺激的表演
散场后依旧有看头——磨炼演技
专栏一 歌舞伎的宣传手段——出版物篇
专栏二 艺人的副业——役者商号篇
第二幕 从名角的活动轨迹追溯歌舞伎的历史
歌舞伎、座、起源——出云阿国颠倒众生的魅力
江户第一座芝居小屋——从女歌舞伎到若众歌舞伎
从若众到野郎——走上“狂言尽”的特色之路
京都的和事和江户的荒事——初代市川团十郎登场
最大的丑闻·绘岛生岛事件——冲破禁忌
销声匿迹的歌舞伎——享保改革和恶性循环
多种技艺大融合，歌舞伎能否起死回生？——二代市川团十郎的奋战
危机即转机！走向成熟的芝居小屋——娱乐性的飞跃式发展
个性派役者辈出——三位千两役者的走红
江户歌舞伎的黄金时代——所作事的成形与写实主义的追求
三座倒闭，以此为转机进入鼎盛期——邀请名角登台演出取得成功
“生世话”登场——四代鹤屋南北描绘的世界
天保受难到权威化路线——“歌舞伎十八番”揭开篇章
江户名人非八代目莫属——备受喜爱的八代团十郎
歌舞伎界最后的明灯——幕末，猿若町繁盛记
揭开新时代篇章——自豪地走“传统艺能”之路
第三幕 芝居小屋大解剖——走进蛊惑人心的后台
带领观众进入梦想世界的“机关”——舞台后方
梦想与现实交接的一楼——澡堂和员工部屋
乐屋内的“稻荷町”——稻荷祭是大部屋演员一展身手的舞台
神奇的二楼——中二楼——女形的秘密花园
女形是女性的时尚教头——化妆和穿着
三楼是立役的世界——单间、合间、大房间
乐屋盒饭之乐趣——“庆功宴”与“嘴瓢荞麦面”
定制的服装是成功的关键——用尽心思花钱打造
这次会有什么样的舞台机关？——拥有绝对权威的道具组
台前工作人员之一——太夫元·金主
台前工作人员之二——仕切场·芝居茶屋·木户番·留番·其他
卖坐垫的、卖火绳的以及其他——有味道的活跃与混沌
工作本身即兴趣、骄傲、生存价值——芝居国的居民们
专栏三 芝居国的一年——十二个月的轮回
结语 最后一幕
参考文献

著者口述
诸位肃静，且听我说。
本书承蒙各位抬爱，不
胜荣幸。
我，堀口茉纯，有幸得
到各界人士帮助，使得《了
不起的歌舞伎》这本书顺利
出版。
《了不起的歌舞伎》，
这个名字恐怕会被当今的歌
舞伎迷们批评：“此事理当
如此，无需多言。”我也是
自孩童时期起便痴迷于此。
诚然，如今的歌舞伎是日本
引以为傲的传统艺能，这一
点自不待言。
然而，本书想要呈献给
大家的是歌舞伎这门艺能的
前世，也就是江户时代歌舞
伎的辉煌历史。
本人以探索和宣传江户
时代的历史、文化为生，在
此过程中发现，与歌舞伎相
关的浮世绘作品数量巨大，
这是让我切实感受到该时代
歌舞伎辉煌之处的重要因素
之一。
例如，我们仅以役者绘’
为例。它描绘的是当下最有
人气的歌舞伎演员，相当于
现在明星们的写真及演出宣
传海报。内容多显示其在后
台或工作时的另一面，居家
或着便服逛街时的样子，承
袭艺名仪式时宣誓的场景，
役者去世时发行的讣告，为
化妆品及和服等做广告的样
子，会印制在团扇上、出现
在双六。中、做成孩子们玩
耍的画片等，形式众多。
不只是役者，还有不少
以观众、后台杂役为主要场
景的绘画，加上描绘芝居小
屋、公演时场景的绘画，其
数量可谓庞大。
浮世绘的主要消费对象
为庶民。我每每看到反映生
活的浮世绘时，都会感慨：
歌舞伎如此受民众喜爱！
本书将为大家展开这些
浮世绘作品的画卷，带领读
者走进奢华绚烂的江户歌舞
伎世界。
第一幕，介绍当时芝居
的实态。整个江户八百八町
各色人等皆聚集于此，观众
席中也是千姿百态。即便在
演出中，聊天的、起身离席
的、吃东西的，大家随心所
欲、无拘无束地享受着演出
。从另一个角度来看，也许
正是因为这种环境，造就了
脸谱、亮相、绝技、杂技等
歌舞伎独有的表演形式。请
大家化身为那个时代的一名
看客，感受第一幕的内容。
第二幕，以历代市川团
十郎为主，回顾明星役者们
的活跃轨迹，展现歌舞伎的
历史。本部分以江户为主要
舞台，同时也会涉及与文化
发源地京都的歌舞伎界切磋
交流的情况。
说起歌舞伎的发展史，
常常与“困难”这个词为伴，
可谓是命运多舛。例如享保
年间（参照第59页），歌舞
伎几乎绝迹，经历了黑暗期
，此时的歌舞伎开始与其他
艺术形式有所交融。与人形
净琉璃、流行音乐相互交融
，产生了化学反应，最终开
拓出更广阔的空间。
歌舞伎爱好者都知道，
与现代超级歌舞伎一般大胆
的创新尝试，从江户时代便
已经开启。革新，才是歌舞
伎的优良传统。
第三幕，聚焦华丽舞台
的背后。后台的演员们当然
不用说了，戏院老板、投资
人等场面上的人物以及布景
道具等后台工作者，还有那
些因喜爱歌舞伎而汇集于“
芝居国”的各色人等，此部
分皆有描述。
越是了解歌舞伎的读者
越是知道，现代歌舞伎中，
承袭了不少江户时期的歌舞
伎精神。喜欢现代歌舞伎的
读者们，通过对江户时期歌
舞伎的了解，会对它更加着
迷。
对歌舞伎不甚了解的读
者们，这本书能为您开启通
往歌舞伎世界的大门。
说到这里，如果您仍然
觉得歌舞伎的世界晦涩难懂
，犹豫是否要读下去，那么
请您看看下面这幅浮世绘。
这幅浮世绘展现的是歌
舞伎代表剧目《助六由缘江
户樱》中的主人公——花川
户助六。故事以镰仓时代曾
我兄弟的复仇为背景，描绘
的是曾我五郎乔装成花川户
助六来到江户寻找仇人，进
入吉原这个烟花之地的场景
。
此时不免有人会有疑问
：“究竟在胡言乱语什么？”
您有这样的疑问是对的，历
史上从未有过曾我五郎来到
江户寻仇这个桥段，那时的
江户也没有“吉原”这个地方
。而且画作上助六的穿着打
扮也并非镰仓时期的装束，
而是江户时期盛行的装扮。
也就是说，当时人们的
喜好，便是给家喻户晓的历
史名人包装上当下最流行的
服饰，欣赏他漫步在繁华街
头的景象。与现在的歌舞伎
中，织田信长穿着皮衣牛仔
裤走在新宿歌舞伎町街头的
情形异曲同工。
抛开历史，拒绝死板，
展开想象的翅膀，崇尚不拘
一格的装扮，歌舞伎便是这
种前卫的艺术形式。这便是
江户歌舞伎的魅力所在。
如何？不觉得有趣吗？
真心希望，各位能一直
看到最后。