张汝伦教授并没有根据自己的研究需要，人为地将中西哲学打成主—客、目的—工具等彼此分别的两橛，而是自始至终将它们置于人类共同经验的背景下加以考察，探索和阐释其中的普世价值。这是轴心时代以来中西大哲的旧法门，也是当代学者如本杰明·史华慈揭橥的新路径。
只有这样的沉潜往复，才能做到真正的融会贯通。《中西哲学十五章》也正因此而中西逢源，纵横恣肆，新见迭出，引人入胜。

张汝伦，1953年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系，先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业，获哲学博士学位，并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖金赴德深造，先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事哲学研究。现为复旦大学特聘教授，复旦大学哲学学院中国哲学教研室主任，博士生导师，上海市中西哲学和文化比较学会副会长，中国哲学史学会理事，《国外社会科学》杂志特约编委，“当代中国哲学丛书”主编。2004年起享受国务院特殊津贴。曾任东南大学中西文化研究交流中心客座教授、北京大学客座教授、台湾辅仁大学客座教授、德国特利尔大学客座教授、黑龙江大学兼职教授。主要著作有：《意义的探究》（1986年）、《张汝伦集》（1991年）、《历史与实践》（1995年）、《坚持理想》（1996年）、《激情的思想》（1998年）等20余部。

第一章 论中国哲学的自主和自觉
第二章 论“中国哲学的现代化”
第三章 他者的镜像：西方哲学对现代中国哲学研究的影响
第四章 邯郸学步，失其故步——也谈中国哲学研究中的反向格义问题
第五章 其事虽述，而功则倍于作矣——论朱熹的释义学
第六章 《论语》对于现代教育的意义
第七章 黑格尔在中国——一个批判性的检讨
第八章 黑格尔与启蒙——纪念《精神现象学》发表二百周年
第九章 从心理学到释义学——狄尔泰描述心理学的启示
第十章 海德格尔哲学的起点
第十一章 《哲学贡献》在海德格尔哲学中的地位
第十二章 海德格尔：德国和欧洲及其超越
第十三章 走向世界哲学——从雅斯贝斯的观点看
第十四章 政治与判断
第十五章 作为第一哲学的实践哲学