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书名 | 齐白石自述 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 齐白石 |
出版社 | 泰山出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书为国画大师齐白石先生的口述自传。全书以简洁的文字记述了作者由一个籍籍无名的放牛娃成长为一代画坛宗师的坎坷人生经历,语言亲切质朴,感情诚挚动人,对了解和研究齐白石创作灵感源头有重要意义。齐白石是全才,齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感,赋予文人画形式以新的生命力和现代性。 作者简介 齐白石(1864年1月1日-1957年9月16日),原名纯芝,字渭清,祖父为其取号兰亭,老师为其取名齐璜,字濒生,别号寄萍老人、白石山人,后人常将“山人”二字略去,故后常号“白石”。齐白石是近代中国著名的国画画家,19至20世纪中国画艺术大师。早年曾为木工,后以卖画为生,擅长画花鸟、鱼虫、山水、人物,衰年变法,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,所作鱼虾虫蟹,天趣横生。其书工篆隶,取法秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,亦能诗文。与张大千并称“南张北齐”。于1957年9月16日病逝于北京,终年93岁。 后人辑有《齐白石作品选集》《齐白石作品集》《齐白石全集》等各种画集近百种。另有《借山吟馆诗草》《白石诗草》《白石印草》《白石老人自传》等著作传世。 《齐白石果蔬草虫册》25开,共四套册页,纸本水墨设色,无年款,尺寸不等,现藏于天津人民美术出版社。 目录 壹 出生时的家庭状况(一八六三) 贰 从识字到上学(一八六四至一八七○) 叁 从砍柴牧牛到学做木匠(一八七一至一八七七) 肆 从雕花匠到画匠(一八七八至一八八九) 伍 诗画篆刻渐渐成名(一八九○至一九○一) 陆 五出五归(一九○二至一九一六) 柒 定居北京(一九一七至一九三六) 捌 避世时期(一九三七至一九四八) 附录一 看完《白石老人自述》后的感想 附录二 齐白石简要年表 附录三 序跋文选录 序言 一、本书收录了作者的 相关经典文章或片段,主要 展现了作者的学术历程或情 感操守等。 二、将所选文章改为简 体横排,以适应当代的阅读 习惯。所选文章尽量依照原 作,以保持文章的时代原貌 ,有些地方参照当下最新的 整理成果进行了适当修改。 三、所选文章没有标题 或者标题重复的,编辑时另 行拟加或改拟。个别文章为 相近内容之汇辑,另拟新题 。 四、对有些当时使用的 文字,如“的”“地”“得”“化钱 ”“记帐”等,均一仍其旧。 导语 齐白石作为一个孜孜不倦的追求者,在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神,具有楷模性。大地赋予了齐白石至高的艺术成就,而齐白石的性格与“天趣”密切,农民般的朴实,孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合,自我造化而成大器的。 精彩页 壹 出生时的家庭状况(一八六三) 1863年 穷人家孩子,能够长大成人,在社会上出头的,真是难若登天。我是穷窝子里生长大的,到老总算有了一点微名。回想这一生经历,干言万语,百感交集,从哪里说起呢?先说说我出生时的家庭状况吧! 我们家,穷得很哪!我出生在清朝同治二年(癸亥·一八六三)十一月二十二日,我生肖是属猪的。那时,我祖父、祖母、父亲、母亲都在堂,我是我祖父母的长孙,我父母的长子,我出生后,我们家就五口人了。家里有几间破屋,住倒不用发愁,只是不宽敞罢了。此外只有水田一亩,在大门外晒谷场旁边,叫做“麻子丘”。这一亩田,比别家的一亩要大得多,好年成可以打上五石六石的稻谷,收益真不算少,不过五口人吃这么一点粮食,怎么能够管饱呢?我的祖父同我父亲,只好去找零工活做。我们家乡的零工,是管饭的,做零工活的人吃了主人的饭,一天才挣得二十来个制钱的工资。别看这二十来个制钱为数少,还不是容易挣到手的哩!第一,零工活不是天天有得做。第二,能做零工活的人又挺多。第三,有的人抢着做,情愿减少工资去竞争。第四,凡是出钱雇人做零工活的,都是刻薄鬼,不是好相处的。为了这几种原因,做零工活也就是“一天打鱼,三天晒网”,混不饱一家的肚子。没有法子,只好上山去打点柴,卖几个钱,贴补家用。就这样,一家子对付着活下去了。 我是湖南省湘潭县人。听我祖父说,早先我们祖宗,是从江苏省砀山县搬到湘潭来的,这大概是明朝永乐年间的事,刚搬到湘潭,住在什么地方,可不知道了。只知在清朝乾隆年间,我的高祖添镒公,从晓霞峰的百步营搬到杏子坞的星斗塘,我就是在星斗塘出生的。杏子坞,乡里人叫它杏子树,又名殿子树。星斗塘是早年有块陨星,掉在塘内,所以得了此名,在杏子坞的东头,紫云山的山脚下。紫云山在湘潭县城的南面,离城有一百来里地,风景好得很。离我们家不到十里,有个地方叫烟墩岭,我们的家祠在那里,逢年过节,我们姓齐的人,都去上供祭拜,我在家乡时候,是常常去的。 我高祖以上的事情,祖父在世时,对我说过一些,那时我年纪还小,又因为时间隔得太久,我现在已记不得了,只知我高祖一辈的坟地,是在星斗塘。现在我要说的,就从我曾祖一辈说起吧! 我曾祖潢命公,排行第三,人称命三爷。我的祖宗,一直到我曾祖命三爷,都是务农为业的庄稼汉,上辈没有做过官,也没有发过财,勤勤恳恳的混上一辈子,把肚子对付饱了,就算挺不错的。在那个年月,穷人是没有出头日子的,庄稼汉世世代代是个庄稼汉,穷也就一直穷下去啦!曾祖母的姓,我不该把她忘了。十多年前,我回到过家乡,问了几个同族的人,他们比我长的人,已没有了,存着的,辈份年纪都比我小,他们都说,出生的晚,谁都答不上来。像我这样老而糊涂的人,真够岂有此理的了。 我祖父万秉公,号宋交,大排行是第十,人称齐十爷。他是一个性情刚直的人,心里有了点不平之气,就要发泄出来,所以人家都说他是直性子,走阳面的好汉。他经历了太平天国的兴亡盛衰,晚年看着湘勇(即“湘军”)抢了南京的天王府,发财回家,置地买屋,美的了不得。这些杀人的刽子手们,自以为有过汗马功劳,都有戴上红蓝顶子的资格(清制:一二品官戴红顶子,三四品官戴蓝顶子),他们都说“跟着曾中堂(指曾国藩)打过长毛”,自鸣得意。在家乡好像京城里的黄带子一样(清朝皇帝的本家,近支的名日宗室,腰间系一黄带,俗称黄带子;远房的名日觉罗,腰间系一红带,俗称红带子。黄带子犯了法,不判死罪,最重的罪名,发交宗人府圈禁,所以他们胡作非为,人均畏而避之),要比普通老百姓高出一头,什么事都得他们占便宜,老百姓要吃一些亏。那时候的官,没有一个不和他们一鼻孔出气的,老百姓得罪了他们,苦头就吃得大了。不论官了私休,他们总是从没理中找出理来,任凭你生着多少张嘴,也搞不过他们的强词夺理来。甚至在风平浪静,各不相扰的时候,他们看见谁家老百姓光景过得去,也想没事找事,弄些油水。 P1-3 |
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