本书是中国社科院文学所刘跃进先生30年来的学术讲座的精选本，学术讲座涵盖文学史的理论与实践、秦汉文学、魏晋南北朝文学、《昭明文选》、杜甫以及当代学术研究状况等话题，谈到了中国文学史中屈原、陆游、杜甫、钱钟书、傅璇琮、叶嘉莹、段玉裁、詹锁、郑振铎等文学大家的学术成就。本书所收录的文字，很大一部分是未曾公开发表的，有的是专题讲座，有的是大会致辞，还有即兴发言的记录稿，长短不一，内容驳杂。全书大致分为如日之升、左右采之、乐且有仪、德音孔昭、鱼潜在渊，共五辑。文献整理只是基础性工作，重要的是对文献的重新阐释和理解。

刘跃进，研究员，博士生导师，中国社会科学院文学研究所所长。1977年考入南开大学中文系，获文学学士学位。1982年任教于清华大学文史教研组。1984年考入杭州大学古籍研究所，师从姜亮夫先生、郭在贻先生研习古典文献学，获文学硕士学位。1988年考入中国社会科学院研究生院文学系，师从曹道衡先生研习汉魏六朝文学，获文学博士学位。兼任《文学遗产》杂志主编、中华文学史料学学会会长、中国现代文化研究会副会长等。出版有《秦汉文学地理与文人分布》《门阀士族与文学总集》等论著。

求其友声三十年——由一场学术讲演说起
第一辑 钟鼓乐之
汉魏六朝文学研究的新资料与新进展
中国散文史研究断想
中国文学研究中的历史感问题
魏晋南北朝文学的价值
古典文献学及其现代意义
岭南的早期开发及其文化意义
文学史研究的途径与意义
改革开放四十年文学研究理念的变与不变
董仲舒与《春秋》“大一统”观
延安精神与文学所传统
第二辑 左右采之
佛教与中国文化结缘的启示
中华古籍在世界传播的意义
谁绕开文献学，学术界就一定绕开他
走向深层历史
办好学术期刊的一点建议
人文学术期刊的责任
机遇和挑战——《中国文学年鉴》创办四十年感言
愿识庐山真面目
古代文学研究的当代意识
文学的文化价值
第三辑 乐且有仪
访欧报告
转型时期的近代文学
打而不倒的“《选》学妖孽”
多一种思考方式，多一条路——时空视野下的文学研究
探索中华思想的核心基因与发展脉络
回归中的超越——第四届中华思想史高峰论坛综述
常读常新的经典——谈谈“中国古典文学读本丛书”
儒家经典的美育价值及其当代意义
中华统绪，不绝如线——关于民族文学史料研究的再认识
屈平词赋悬日月——在屈原文化研究院揭牌仪式上的发言
第四辑 德音孔昭
向钱锺书先生致敬
缪荃孙：晚清重要的学者
段玉裁的学术理念
詹锳先生的学术贡献
傅璇琮：古典文学研究界的“王应麟”
叶嘉莹：难忘诗骚李杜魂
路遥的激情
陆游：功夫在诗外
杜甫研究的新起点
想到了郑振铎
第五辑 鱼潜在渊
近代第一批“睁开眼看世界”的代表——略谈贵州沙滩文化的意义
安阳随想
青春与战争同在
教师节里谈国学
盘活资源，让传统文化深入基层
以人民为中心，打磨文学批评的“利器”——重读习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话
“把艺术交给大众”——祝贺《华北抗日根据地及解放区文艺大系》结集问世
浙江的画境
庆贺北京大学中文系建系一百一十周年
浙江大学中文学科成立百年感言

求其友声三十年
——由一场学术讲演说起
刘跃进
学术研究本是一个寂寞
的行当，而学术交流则叫人
愉悦。研究成果问世后，作
者总是希望得到同行的关注
，“人之好我，示我周行”，
或揄扬，或批评，所有这一
切，都很值得期待。于是学
术界就有了各种各样的沟通
方式，志同道合者的私下探
讨，学术会议上的对面商榷
，还有学术评论、学术讲座
等，都是常见的学术交流活
动。
我刚步入学术领域，就
体会到这种学术交流的意义
。1992年的春天，曹道衡
先生和沈玉成先生应邀到曲
阜师范大学做学科评估。那
时，我留在文学所工作不久
，很想借这个机会到曲阜去
朝拜孔圣人。自1987年离
开杭州以后，我就没有出过
北京。曹先生知道了我的心
思，又征得沈先生的同意，
我们便一起于4月27日晚上
11点乘坐绿皮火车，咣当了
一夜，第二天上午10点多才
抵达曲阜。此后两天，诸位
老先生在中文系做评审，我
则利用这个机会参观了“三
孔”等名胜古迹。
游览快要结束的时候，
中文系主任张稔穰老师提议
，希望我能给本科生做一次
学术讲座。我那时还不到三
十四岁，刚刚博士毕业，学
识浅薄，哪有资格做讲座呢
？但张老师还是很客气，再
三要求。说实话，我能来曲
阜参观，确实得到了他们的
照顾，没有理由再拒绝。讲
座安排在一个很大的教室，
齐刷刷地坐满了学生，一双
双青春的眼睛充满期待。那
天讲了什么内容，我已全然
记不得了。讲座结束时，掌
声十分热烈，那场面让我至
今记忆犹新。这是我第一次
做的所谓学术讲座。
又过了六年，1998年秋
冬时节，扬州大学人文学院
中国文化研究所王小盾教授
来京开会，我们见面时谈到
了有关六朝声律的话题，我
顺便向他介绍在美国康奈尔
大学图书馆看到的《敦煌吐
鲁番出土梵文文献》丛书，
小盾很兴奋，说他有一个学
生正在做这方面的研究，便
邀我到他们学校讲一讲。就
这样，那年的11月20日，
我乘车前往南京，转道抵达
扬州。三天的时间里，我做
了三场报告，一是“我看魏
晋南北朝文学研究”，二是“
美国汉学研究机构、藏书、
期刊及近五年研究成果一瞥
”，三是“别求新声于异邦—
—介绍近年永明声病理论研
究的重要进展”。讲课之余
，周广荣、何剑平两位同学
陪我参观了瘦西湖、大明寺
、西园、平山堂、个园、何
园等扬州名胜古迹。广荣对
我说，六年前，我在曲阜讲
座时，他正在读本科，当时
就坐在下面。他说我的讲座
，主要介绍自己研究永明文
学的心得，让他印象深刻。
后来他跟小盾先生攻读博士
研究生，也想做这方面的研
究。我这才特别注意到广荣
：个头不高，圆圆的脸庞，
充满朝气，眼神中透着智慧
，让人很自然地就联想到长
眠在他家乡的曹植，思捷而
才俊，奋发而有为。扬州的
几次讲座，广荣的同学马银
琴也是一员听众，不过当时
学生很多，对她，我确实没
有留下印象。她后来跟我说
，那次听讲座，她也获得了
感动。正是从那时起，社科
院文学所学者的气质以及专
心治学的学术氛围给她留下
很深的印象，并由此心生向
往之情。
李昌集先生年长我近十
岁，热情好客，那次专门腾
出时间陪我参观江苏广陵古
籍刻印社，还购买了一套《
古逸丛书》赠我，并亲笔题
字：“公元一九九八年冬，
刘跃进先生来扬讲学。时扬
州大学文化研究所群贤毕集
，而中外游学者亦至，可谓
盛况空前。刘君临别之际，
无所相赠，乃奉此书以表谢
意。扬州大学人文学院中国
文化研究所一九九八年十一
月二十三日。”在“昌集执笔
”的左下方有一枚“小盾”闲
章，出自徐州师院邱明皋先
生公子之手。原来，那套书
是小盾教授委托购买，请书
法家昌集先生题字。昌集的
字，刚劲有力，让人震撼。
那天正值我四十岁生日，内
心莫名感动。那是我收到的
最重要的生日礼物。回京以
后，小盾教授来信说：“这
次你在扬州讲学三天，给大
家留下了极好的印象。中国
古代文学研究的深厚博大，
其尊严及其生机，都由你谦
和地表达出来。我们很感谢
你。你目前从事的学术工作
是极有意义的，我们很愿意
向你学习，向你靠拢。”
扬州之行，给我注入了
强大的学术信心。一段时间
，我甚至下决心在西域文化
方面下功夫，只是由于相关
专业知识储备不足，很难有
深入研究，从美国带回来的
一大包资料，至今还放在角
落里。没想到，过了几年，
周广荣拿出了博士论文《梵
语〈悉昙章〉在中国的传播
与影响》，做得非常精细。
凭借这份厚重的成果，广荣
进入北京大学东语系博士后
流动站深造。2002年春天
，广荣出站后又进入中国社
会科学院世界宗教研究所，
成为专职研究人员。那年底
，已成为广荣夫人的马银琴
也应聘到文学所工作。就这
样，我们成了同事，经常在
一起讨论学问。广荣一直坚
守在佛教文化研究领域，参
加了由我院外国文学研究所
黄宝生先生主持的梵文读书
班，打下了坚实的文献基础
；他还参与了《世界佛教通
史》的撰写工作，视野越发
开阔。银琴有文学理论研究
的基础，因此她的先秦文