本书是我国第一部保安业史专著，以独到的视角、翔实的论述、新颖的见解，俗事探雅、抉隐发微，梳理了中国镖行500多年的演进历史，论述了中国镖行的起源、行事、镖行与江湖社会、镖师的侠骨与武德，探讨了当代保安业发展的兴衰浮沉。

曲彦斌，辽宁社会科学院研究员、文化学刊杂志社社长兼总编辑，民俗学、文化学研究所创所所长，中国典当研究中心主任。享受国务院特殊津贴专家。曾当选并出任中国民俗语言学会会长、辽宁省民俗学会会长、辽宁省演讲学会会长、辽宁省茶文化研究会会长、兼任中国刑事警察学院中国民俗语言与隐语行话研究所所长，以及中国华侨大学、沈阳音乐学院、辽宁师范大学、沈阳师范大学、辽宁大学等多所大学的教授和研究生导师。
主要研究方向有民俗学、语言学、文化人类学。涉足的学术研究领域有社会生活史、文化史、网络社会学、古典文学、民间文艺学等。是“民俗语言学”“中国典当学”“汉语隐语行话”“企业民俗学”“民俗问题”等学说和理论的原创者。先后出版《中国行会史》《杂纂七种校注》《民俗语言与社会生活》以及《葑菲菁华录：历代采风问俗典籍钩沉》等学术专著、译著、古籍校注40余种，主编或合著专著、辞典、丛书十数种，发表论文、学术文章200余篇，出版、发表学术著述数百万字。在中国学术史上原创了若干个“第一部”，主要有《民俗语言学》《语言民俗学概要》《中国典当史》《中国招幌与招徕市声——中国传统广告艺术史》《中国镖行——中国保安业史略》《中国民间秘密语》《中国乞丐史》《中国招幌辞典》，以及主编的《中国民俗语言学》《中国典当学》和九卷本《辽宁文化通史》等。

虽非“良工”，但常常“示人以璞”：中国镖行史修订故实———《中国镖行》修订版自序
绪论：中国保安史总说
一、镖行史探源
1.中国镖行起源诸说
2.人财物护卫需求催生的明代镖行
3.生意兴盛的清代镖局
4.话说镖行之“镖”
二、镖行与行事
1.立行管理
2.亮镖开业
3.入行从业
4.保镖规矩
三、镖行与江湖社会
1.侠与镖行
2.武侠小说中的镖行
3.关于“镇远镖局”
4.侠与盗
5.镖行与盗
四、镖师的侠骨与武德
1.弘扬国术
2.行侠尚义
3.御辱扬威
4.女镖师不让须眉
5.慈禧率“两宫西狩”出逃获得光裕镖局接待、保护逸闻公案考
五、清代镖林轶事
1.镖盗联手绝境逢生
2.单身镖客巧遇侠尼得免难
3.镖师女倪惠姑
4.智海与镖客
5.镖师双刀张传奇
6.镖客逞强幸遇高人
7.夫妻走镖
8.石镖
9.镖师余勇
10.铁钱镖
11.蜻蜒点水
12.镖客之子武良
13.大刀王五与赛蛟龙
14.会友镖师勇擒黑老宋
六、当代保安业
1.保安公司的兴起
2.关于私人保镖的思考
附录
一、“锦标”与“保镖”词系考
二、近代江湖春典
三、江湖走镖隐语行话谱
四、清代镖行江湖隐语行话秘典
五、镖局子史话
六、云游客《江湖丛谈》镖行资料选辑
七、光绪京城镖局枪支登记造册管理档案文书选辑
主要参考文献

虽非“良工”，但常常“示
人以璞”：中国镖行史修订
故实
古谓技艺高超者为“良工
”，如《墨子·尚贤中》：“
今王公大人有一衣裳不能制
也，必藉良工。”东汉开国
功臣马援的长兄曾鼓励他说
，“良工不示人以朴，且从
所好”。（《后汉书·马援传
》）清季大儒顾炎武则以之
比喻负责任者不肯将自认为
粗糙的东西随意拿给人看，
“岁月既久，渐成卷帙，而
不敢录以示人。语日：‘良
工不示人以璞。’虑以未成
之作，误天下学者”。（《
谲觚》）
本人治学向不敢自以为“
良工”，但总要不时地把所
获未必成熟的一些一得之见
著述成篇、成书，是为非“
良工”亦需“示人以璞”，亦
即俗语所谓“丑媳妇见公婆”
是耶。学无止境，学力有限
，自认一向很用功，而长进
却总不尽如人意，或谓天资
不足。数十年面世的数十部
著作，大都如此。这部中国
镖行史研究，仍然如此这般
。这篇自序所展示的本人20
多年来对中国镖行史的求索
研究轨迹，正是如此写照。
在历经20多年铢积寸累的持
续跟踪研究之后，最近又连
续作了两度修订，尽管可以
概括出几项创获，但自感还
是不尽人意。在意识到似乎
一时有点儿力不从心的感觉
下，权且继续“示人以璞”是
了。
一部中国镖行史，在浩
瀚、深厚的中国社会史、文
化史中，勘谓一粟。虽非常
微观，但不应或缺，自有其
存在的意义和特定的专门史
位置。所以，非常期望这部
非“良工”之“璞”，能成为后
续研究者的一片有一定参考
价值的基石，于愿足矣。
推敲一下，这部小书题
之日《中国镖行史》，似乎
更为简明切题。但是，作为
修订版，还是一仍其旧吧。
从最初进入读书和学术
研究开始，我就养成了一个
习惯，一个选题做完了、发
表了，一部书写完了、出版
了，仍然会持之以恒地关注
、跟踪与其相关的研究动态
和文献资料信息，借以反思
或深入地探索。这个过程，
是在为修订旧作和接续的研
究做必要的准备。同样，手
头一些酝酿许久甚至是还未
动笔写作，或是已经着手撰
写的未完成的书稿，大都是
如此长期跟踪性思索、积累
而来。
就本人有限的所见所闻
，近20年来，先后有数种镖
行题材专门著作和数十篇专
论、专题文章，以及影视等
文学作品问世，既反映着社
会对这一事物的关注，也为
本次的修订提供了较大的借
鉴与参考空间。对此，本人
深表敬意。
不过，这并非说，本人
以往发表的文章、出版的著
作都是深思熟虑的结果。有
的，由于适逢种种机缘，甚
至是“急就章”，且暂补缺，
展示出来，接受方家和读者
的检验，再伺机谋求修订完
善。这部小书，从《中国镖
行》到《中国镖行：中国保
安业史略》，到这次的修订
版，均属于如此过程。这次
的修订版过后，仍然期望还
有继续修订的机会。只有是
时间精力不允许了，只好算
是无奈的最终定稿矣。这本
书，亦然。
。
追求真理与新知，是人
类永恒的美好宏远愿景。庄
子云：“吾生也有涯，而知
也无涯。以有涯随无涯，殆
已！已而为知者，殆而已矣
！为善无近名，为恶无近刑
，缘督以为经，可以保身，
可以全生，可以养亲，可以
尽年。”历史的经验和常识
告诉人们，尽管可以非常勤
勉刻苦、不畏艰辛，具有恒
心大志的定力，但是囿于人
生短暂，时间精力有限，欲
求读书与学术追求的穷尽，
不啻为“天方夜谭”。追求学
术的穷尽，惟锲而不舍孜孜
以求而已，永在路上，永远
处于进行时，是历代相承的
事业。因而说，期愿本次修
订，能够成为中国镖行史研
究的又一个新的接力点，新
一阶铺路石。
这个修订版付梓在即，
有些话要说给读者。题内必
说的话（修订说明），与本
书相关的话（如前后的版次
由来），以及因修订引起的
话（此间专题展陈设计与本
次修订的互动相长），等等
，乃一并成了这个修订版的
自序。
……
文章所言——像“镖行”这
种主要由游民靠自己的武艺
和江湖上的“字号”而经营的
行业，更是极不规范，就靠
江湖信义行事——感到有一
定道理，但不尽然。即如前
面谈过，镖师从业者的素质
参差不齐，所崇尚武士的“
武德”和所谓“江湖规矩”，
不过是一种“道德约束”而已
，走镖过程发生“侠以武犯
禁”的失德情况悉数自然。
不过，并非普遍这样、经常
如此，否则，职事和行业难
以为继，也就难以支撑明清
两季数百年的运营和存在了
。这也是借此所应补充阐明
的事实。
文章言及的方彪先生的
《镖行述史》，也让我想起
当时读到白化文先生为之所
写序言，随后以《镖行兴衰
的信史》为题刊于《北京日
报》理论周刊（2005.2.12
），谈到“此书可能空前绝
后——以前的人没有写过，
以后的人写不出来”，“本书
中说，镖行最早创建于清代
康熙末年，到20世纪20年
代结束。这就使我们知道了
，有些武侠小说中所写明代
的镖行，是犯了时代错误的
。本书中说，镖师与强盗是
截然不同的两种人。镖行绝
不容许强盗改行作镖师。而
许多武侠小说中，强盗因受
镖师感化等因由