本书以《翁心存日记》《翁同龢日记》为主体，参照《翁曾翰日记》《翁斌孙日记》，并借助翁氏诗文集、书信、题跋、年谱、方志、手稿、传记等相关材料作为补充，突破以往以历史、政治角度看待翁同龢日记的局限，试图以文献对读、书籍史、文化史、阅读史等视角观照，掘发翁氏父子二人的阅读史对翁氏家族绵延兴盛的内在动因，进一步认识翁氏家族，并勾勒出晚清书籍世界的轮廓和样貌，展现晚清医疗图景，从而丰富日记文献的多层次价值。

贾宏涛，1991年生，男，汉族，山西太原人。现为南京大学文学院中国古代文学专业博士研究生，期间曾赴京都大学短期访学。目前研究方向为清代经学与文学、清代文献文化史。曾于《文献》《古典文献研究》《古代文学理论研究》等刊物发表文章数篇。

绪论
第一章 翁心存、翁同龢居京日记对读
第一节 书写与叙述：翁氏父子日记中的雷同巧合
第二节 补录与追叙：翁氏父子日记中的时间错位
第三节 重估和再判：《翁心存日记》与《翁同龢日记》的价值比量
第二章 翁氏日记与晚清上层书籍世界
第一节 琉璃厂、隆福寺与翁氏父子
第二节 作为礼物的书籍
第三节 经世与谒问——书籍的向上攀爬
第三章 诗书继世长：翁氏日记中的家族世界
第一节 藏书及聚散
第二节 君子之泽，五世“不”斩：读书作为家族的一种生活方式
第三节 桐城派与翁同龢的阅读
第四章 翁氏日记的疾病叙述及其家族医疗史
第一节 “药物”之外：疾病的应对与策略
第二节 从何处来：医者的延请与身份
第三节 话语斟酌：医者的更换与审度
第四节 进退之间：患者与医者的角力
第五节 “我”的视角：疾病体验与感伤化的叙述
结论
附录一 上海图书馆藏翁氏家族题跋整理
附录二 翁氏批跋古籍善本目录
参考文献
后记

日记作为一种文献类型
和书写方式，在中国具有悠
久的传统。近几十年出土的
秦汉文献中，出现了“秦始
皇三十四年历谱”“王奉世日
记”“元延二年日记”这样带
有逐日记事性质的简牍。命
名是考古工作者所拟，反映
出学界对此类文书的类型判
断还不一致，但不可否认的
是，它们已初步具备了日记
的基本形态。
降及宋代，“日记”作为
一种文体之名开始正式使用
。当时名公巨卿多有日记，
南宋刘昌诗《芦蒲笔记》卷
五即收入北宋赵抃的《赵清
献御试日记》，惜宋人日记
存世数量不夥。明清以来，
日记蔚成大观。据我们不完
全的统计，仅1840—1911
年间有日记存世的近代人物
，就超过了1100位。时至
今日，日记更成为中小学语
文课外写作指导的重要内容
，其数量之多，已难以具体
统计。
在今人观念和多数工具
书的定义中，日记一般指对
每天所遇到的和所做的事情
的记录，有的兼记对这些事
情的感受。这其实道出了日
记作为一种独特而又重要的
文献，内容无所不包、具有
百科全书性质的特点。从古
人对日记丰富多彩的别称：
日历、日录、日钞、日札、
日注、日笺、日纂、日谱、
日识、日志、小乘、小钞、
小录、游录、密记、笔记、
游记、客记、征记、琐记、
载笔、笔略、纪略、纪程、
纪事、纪闻、路程、云烟…
…也不难领略日记的基本特
点。可以说，无论就知人还
是论世而言，日记都是难得
的第一手史料。日记是一人
之史，尽管存在视角受限、
立场局限和日常琐碎等诸多
问题，但它所呈现的私人化
、细节化、现场感等构成了
一种独特的历史表现方式，
具有其他史料所不能及的特
殊价值。日记这些方面的特
点，恰好能弥补正史叙事带
来的缝隙，与宏大历史叙述
之间的有效互动，使历史变
得更加情意流转、血肉丰满
。近人籍忠寅认为，“求古
人之迹，高文典册不如友朋
书札，友朋书札不如日夕记
录”（《桐城吴先生日记序
》），也道出了日记的特别
之处。
尽管中国日记有着悠久
的传统，但现存的大量日记
主要产生于清代。尤其是最
近二百年，堪称日记的集大
成时期，中国日记的典范也
在此期形成群体规模。人们
耳熟能详的重要日记，如《
曾国藩日记》《越缦堂日记
》《湘绮楼日记》《翁同龢
日记》等，都出现在这一时
期。从各方面来说，这一时
期的日记内容最为丰富、体
式最为完备、数量最为庞大
，可以视作中国日记的辉煌
典范。这一时期的中国“历
三千年未有之大变局”，古
今之变与中西之争成为时代
主潮。鸦片战争、太平天国
运动、洋务运动、甲午战争
、戊戌变法、义和团运动、
清末新政、新文化运动、抗
日战争……一系列令人瞩目
的事件映射出政治、经济、
文化、军事、思想等各个领
域的新动向。此期，中西文
明在“体”“用”诸层面形成有
意味的冲击与反应，而内生
的中国本位的文化也迎来新
的征程。从1840年到1949
年，古老的中华文明经受了
历史的淘洗、西方的冲击、
时代的检验，最终以全新的
姿态迎来新的发展阶段。波
澜壮阔的大时代变迁，不仅
见诸煌煌正史，而且在诸多
私人文献里也有真切具体的
传达。日记就是其中极具价
值的一种。作为“准传记”和
时代备忘录，日记包涵自我
叙写，承载集体记忆，对于
理解当代中国的“近传统”具
有特殊意义。可以说，这一
时期的日记是中国日记最重
要的样本，可以作为分析中
国日记传统、探究中国日记
文化的范本。
有鉴于此，整理和研究
这一时段的日记也成为当前
中国日记研究的热点。例如
，张剑、徐雁平、彭国忠等
人主编的以日记为主要内容
的“中国近现代稀见史料丛
刊”，自2014年起，每年一
辑，陆续在凤凰出版社推出
，目前已经出版八辑，其中
整理的日记超过百种。在相
关典范日记出版物的引领下
，最近十年，日记的影印、
整理以及阅读需求不断升温
，仅以近百万字和百万字以
上的近现代名人日记整理成
果而论，就有《翁心存日记
》（2011）、《翁同龢日
记》（2012，中西书局新
版）、《徐兆玮日记》
（2013）、《管庭芬日记
》（2013）、《钱玄同日
记》（2014）、《徐世昌
日记》（2015）、《荆花
馆日记》（2015）、《张
謇日记》（2017）、《袁
昶日记》（2018）、《张
棡日记》（2019）、《皮
锡瑞日记》（2020）、《
王伯祥日记》（2020）、
《徐乃昌日记》（2020）
、《赵烈文日记》（2020
）、《蒋维乔日记》
（2021）等。此外，据闻
《何绍基日记》《李慈铭日
记》《叶昌炽日记》《袁昶
稿本日记》《谭献稿本日记
》《萧穆日记》《杨树达日
记》《潘重规日记》等整理
本也即将推出，成果可谓丰
硕。
如上这些成果在为学界
提供丰富文献的同时，也对
日记研究提出了更高要求。
早在二十世纪上半叶，日记
就不仅是文人案头的读物、
交流的谈资，而且成为文史
研究的重要资料。由此催生
的日记体文学，还在新文学
运动中，作为文学生力军冲
锋陷阵，为新文学的开拓立
下汗马功劳。胡适、鲁迅、
周作人、郁达夫、丁玲、阿
英、赵景深等人都