《朗读美学》是对于美的探索，尤其是对于有声语言中，那有文字依据的部分怎样才会美，进行的管窥蠡测。通过《朗读美学》，是想告诉有志于斯的年轻人，朗读绝非无思想、无个性的有声语言行为，它有无边的视域、丰富的语域，它有无穷的引力、长久的活力。

张颂（1936-2012），河北省易县人，中国传媒大学（原北京广播学院）播音主持艺术学院教授、博士生导师，国家级教学名师。中国播音学理论的主要奠基人，中国播音学学科体系的开拓者，中国播音主持艺术教育重要的创始人之一。1959年8月北京师范大学中文系毕业，分配到中央人民广播电台做播音员、编辑。1963年9月调入北京广播学院从事播音教学工作。1984年担任北京广播学院播音系主任。1996年担任北京广播学院播音主持艺术学院首任院长。1998年获得广播电视艺术学中国播音学方向首位博士生导师资格，开始招收博士研究生。主要著作有《朗读学》《播音创作基础》《播音语言通论——危机与对策》《朗读美学》《语言和谐艺术论——广播电视语言传播的品位与导向》；论文集有《语言传播文论》《语言传播文论（续集）》《语言传播文论（第三集）》《播音主持艺术论》《情声和谐启蒙录》等；主编有《中国播音学》《广播电视语言艺术——中国广播电视语言传播研究》等。《朗读学》获广播电影电视部高校优秀教材―等奖、北京市哲学社会科学及政策研究成果二等奖、全国高等学校优秀教材奖；《播音创作基础》获中国广播电视学会首届优秀学术著作二等奖、北京市高等教育精品教材立项《朗读美学》获国家广播电影电视总局高校优秀科研成果奖（文科著作类）一等奖、中国广播电视学会第四届广播电视学术专著评选二等奖；《中国播音学》获广播电影电视部优秀教材一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果二等奖、教育部人文社会科学研究成果三等奖；《广播电视语言艺术——中国广播电视语言传播研究》为国家社科基全研究项目成果。1991年荣获全国优秀新闻工作者称号。1992年获得国务院“有突出贡献专家”称号并享受国务院政府特殊津贴：2006年被评为国家级教学名师。

向张颂老师学习（代序） 廖祥忠
修订版前言
前言
绪论
第一章 有声语言——被冷落的文化
第一节 朗读是一种创作
第二节 朗读是对文字语言的改造
第三节 朗读应有自己的美学价值
第二章 语言功力——被弱化的根基
第一节 语言交际的满足
第二节 语言交际的异化
第三节 语言功力的失准
第四节 朗读的美学空置
第三章 朗读美学的民族性特质
第一节 汉民族共同语的庄重美
第二节 汉民族共同语的含蓄美
第三节 汉民族共同语的融通美
第四节 汉民族共同语的质朴美
第四章 朗读美学的风格化特质
第一节 风格化是文字作品中的蕴藉
第二节 风格化是朗读主体的重构
第三节 风格化的多样性及稳定性
第四节 风格化的流变性与承继性
第五章 朗读美学的意境美特质
第一节 意境美的时间维度审视
第二节 意境美的空间维度审视
第三节 意境美的时空运动审视
第六章 朗读美学的韵律美特质
第一节 韵律的一般概念
第二节 韵律美的形式化意义
第三节 韵律美的可容性空间
第四节 韵律美的时代性变迁
第七章 声非学，器者也
第一节 凡音者，生人心者也
第二节 暖之以日月，而百化兴焉
第三节 累累乎端如贯珠
第八章 朗读语感
第一节 对语感的认识
第二节 语感中的韵律感
第三节 语感的预感
第四节 语感的个性特点
第九章 朗读语气
第一节 具体感受与整体感受
第二节 形式和内容
第三节 语与气
第四节 语调与语势
第五节 语气中心
第十章 节奏同检
第一节 应律兮合节
第二节 奏者，进也
第三节 节奏，回环往复之谓也
第四节 节奏合以成文
第十一章 对象交流
第一节 认识“审美的耳朵”
第二节 交流的时空变化
第三节 交流的语气联通
第四节 副语言的表情作用
第五节 朗读与朗诵
第十二章 朗读再创作对文本的审美超越
第一节 权衡真善美
第二节 体验真实
第三节 敏于记善
第四节 至美之境
第十三章 诗歌、散文的朗读美感
第一节 犹如下一盘棋
第二节 诗歌如中国象棋
第三节 散文类似围棋
第四节 诗歌、散文朗读的美感形态
第十四章 小说、戏剧朗读的美感
第一节 犹如探一座山
第二节 小说如孤峰
第三节 戏剧如群山
第十五章 新闻、评论的朗读美感
第一节 犹如过一条河
第二节 新闻是一朵浪花
第三节 评论是一段激流
第四节 新闻、评论的审美样式
第十六章 文言文的朗读美感
第一节 犹如进一座塔
第二节 总揽大局
第三节 精细处置
第四节 文言文朗读的审美价值
第十七章 朗读美学的规律性拓展
第一节 整体感受的拓展
第二节 整体和谐的拓展
第三节 时空转换的拓展
第四节 时代节奏的拓展
第十八章 朗读美学的创造性发展
第一节 朗读美学的人类性
第二节 朗读美学的实践性
第三节 朗读美学的理论性
第四节 朗读美学的感悟性
主要参考书目
后记
修订版后记

向张颂老师学习
我是1986年来北京广播
学院(现中国传媒大学)上学
的。当时从南方一个小山村
跌跌撞撞走来．一开口全是
家乡话，普通话说不利索，
也不善表达。我偶然看到一
本《朗读学》，一翻就上瘾
了，把它读了三遍。当时正
是求知若渴的年龄，这本书
给了我语言表达方面很好的
启蒙教育，对我未来的成长
起到了很大的帮助作用，我
对这本书充满感情。至今我
还清晰地记得，这本书是
1983年出版的，书的作者
，正是我敬仰的张颂老师。
我毕业后留校工作，对张颂
老师有了进一步了解，了解
愈深，敬仰愈隆，早已萌生
写写张颂老师的想法。不久
前，中国传媒大学出版社为
纪念张颂老师逝世十周年，
准备修订出版“张颂文集”，
约我写几句。借此机会，我
把欲吐之词尽书之，表敬仰
之情，寄缅怀之意。
张颂老师是追求理想、
不忘初心的楷模。
张颂老师非常热爱党。
习近平总书记说：“一个人
也好，一个政党也好，最难
得的就是历经沧桑而初心不
改、饱经风霜而本色依旧。
”张颂老师就是这样一个人
。他从小对党充满感情，在
北京师范大学读书时就写了
入党申请书。之后，无论人
生如何跌宕起伏，他信仰不
移，信念不改。因历史原因
，张颂老师在1984年才得
以入党。但是在思想上．他
从填写入党申请书之日起，
就一直以一个共产党员的标
准严格要求自己。他认为，
新闻媒体是党的喉舌，而从
事播音工作更是直接用喉舌
为党服务。尤其是培养广播
电视语言传播人才，培养播
音员、主持人，更使他感到
责任重大。任务艰巨。所以
他时时告诫自己，必须政治
高标准，业务严要求，才能
不辜负党，不辜负播音主持
专业教师这一份工作，不辜
负“人民教师”这一光荣称号
。
张颂老师是献身学术、
开拓创新的楷模。
张颂老师非常热爱学术
研究工作。他于1963年8月
从中央人民广播电台调入我
校新闻系播音专业任教，从
此开启学术生涯。没有专业
教材，参照资料也少．他便
长期坚持自编教材。播音学
教材《播音基础》的初稿写
出来后，他向人征求意见。
有人说他把播音写玄了，播
音有学吗？他因此陷入苦恼
。但他并未止步。播音学与
朗读学相交相融，他便从朗
读学方面着力，很快，中国
第一本《朗读学》横空出世
。接下来，张颂老师又琢磨
起播音学来了。张颂老师有
一股不服输的精神，他执着
于学术理想，认为耳得之声
、目遇之色皆有学问，播音
里面一定是有学问的，他要
一点一点把它全部给挖出来
！试上高峰窥皓月．偶开天
眼觑红尘。张颂老师带领他
的同事们悟中华有声之道，
得往圣不传之学．终于打破
了“播音无学”的说法：他反
复修改、完善，推出了播音
基础理论研究的奠基之作《
播音基础》(后改为《播音
创作基础》)等；他主编的
《中国播音学》标志着世界
范围内绝无仅有的播音学理
论体系的建立；他撰写的《
播音语言通论》《播音主持
艺术论》《语言和谐艺术论
》等是对播音学理论体系的
充实、深化和拓展；他撰写
的《朗读学》《朗读美学》
等开创了有声语言艺术精品
的创作范式。时至今日，连
传媒业非常发达的西方国家
也不曾有这样的学科和这样
成建制地培养学士、硕士、
博士的教育体系，他的理论
成果在播音主持艺术界乃至
世界有声语言传播界都具有
不可替代的重要指导作用！
张颂老师是立德树人、
教书育人的楷模。
张颂老师非常热爱教学
工作。他以赤诚之心、奉献
之心、仁爱之心投身教育事
业。他曾说：“接受师范教
育，从事教学工作，是我自
觉的选择，无怨无悔，乐在
其中。”张颂老师认为教师
应该先律诸己，“种树者必
培其根，种德者必养其心”
；张颂老师认为教师应该力
求进取，有所作为，实现“
教学相长、继往开来”的理
念，身先士卒，率先垂范；
张颂老师认为教师是“红烛”
，应该“春蚕到死丝不断，
蜡炬成灰热犹存”。张颂老
师一直坚守“德才兼备。声
形俱佳”“以播为主，一专多
能”和“有稿播音锦上添花，
无稿播音出口成章”的专业
人才培养理念，一直坚持理
论与实践相结合、大课与小
课相结合、课堂讲授与大运
动量训练相结合的专业人才
培养方法。其中，他特别强
调语言功力，即观察力、理
解力、思辨力、感受力、表
现力、鉴赏力、调检力、回
馈力。他一直强调：“教师
不但要有教学能力、科研能
力，还要有示范能力。”他
认为，本科是高校的基础和
重心，教师必须使学生在本
科阶段扩大视野、夯实根基
、扬长补短，培养事业心和
责任感，养成如饥似渴的学
习习惯，提高在话筒前、镜
头前“体现时代精神。充满
人文关怀”的自觉性。张颂
老师亲自带领学生坚持晨练
(练声)，因此斗牛之下，白
杨树旁，中传学子诵明月之
诗，歌窈窕之章！张颂老师
爱才惜才，只要发现好苗子
，便不放过。很多学生在张
颂老师鼓励下考上我校。后
来成为我国优秀播音员、主
持人。《荀子·劝学》有云
：“学莫便乎近其人……学
之经莫速乎好其人。”张颂
老师，学生所好也。张颂老
师家里