《易经密码全译全解》是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年、集其近50年研《易》之功，对《易经》六十四卦做透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医与企业管理等，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。

刘君祖，1952年生，祖籍湖南宁乡。台湾周易文化研究会创会理事长，中华孙子兵法研究会副会长，中华奉元学会常务理事。
精研传统经典近四十年，尤其深修《易经》，为近年来享誉海内外的易学大家。刘君祖先生于书院讲授传统经典近三十年，授课内容涉及四书五经、诸子百家，以及佛家经典。他讲授的传统经典，注重依经解经，体贴经义，将深奥难懂的义理，转化为切实有用的人生智慧，呈现了传统文化的真味道，开启了现代中国人真正读懂中华传统经典的方便之门。多年来，他一直致力于两岸的文化交流和中华传统文化的传承与推广工作。

第一辑
再版自序：江湖夜雨十年灯
刘大钧序：《易经》的现实意义
龚鹏程序：学《易》的态度
自序：愿把金针度与人
开天辟地——乾卦第一
创造力源头在乾、坤
乾为主，坤为从
乾为理，坤为势
乾、坤——易之门
乾、坤与易简之间的关系
《说卦传》说乾、坤
乾为心、坤为物
乾卦卦辞
“元亨利贞”四德俱全
乾卦《彖传》
大哉乾元
万物资始，乃统天
云行雨施，品物流形
大明终始，六位时成
时乘六龙以御天
乾道变化，各正性命
保合太和，乃利贞
首出庶物，万国咸宁
乾卦《彖传》——创世计划书
乾卦《象传》
乾卦六爻详述
六爻的关键词：潜、见、惕、跃、飞、亢
初爻：潜龙勿用
二爻：见龙在田
三爻：终日乾乾
四爻：或跃在渊
五爻：飞龙在天
上爻：亢龙有悔
总论：群龙无首
在天、在渊、在田
“在”当下，“存”未来
《易经》互卦、错卦、综卦的概念
占卦实例：乾卦五爻变——剥卦
厚德载物——坤卦第二
乾儒坤道
坤卦卦辞
元亨，利牝马之贞
君子有攸往，先迷后得主
利西南得朋，东北丧朋
先天、后天八卦的方位概念（先体、后用）
《易经》四方之应用
坤卦《彖传》
万物资生，品物咸亨
德合无疆、行地无疆、应地无疆
容保民无疆、民说无疆、日进无疆
含弘光大，品物咸亨
西南得朋，乃终有庆
垂衣裳而天下治
坤卦《象传》
坤卦六爻详述
初爻：防微杜渐
上爻：山穷水尽
三爻：忍耐为上
四爻：谨言慎行
五爻：无为而治
二爻：循规蹈矩
“六二”中正之道
《易经》的卦气系统
占卦实例：二十世纪末的中国人能从德川家康身上学到什么？
用六永贞，以大终也
龙虎风云——解读《文言传》
何谓“文言”？
乾卦《文言传》
和谐互动，政通人和
和谐共存，圆满善终
“元亨利贞”四德俱全
《文言传》的问答体例
遁世无闷
闲邪存其诚
修辞立其诚
上下无常、进退无愧
同声相应，同气相求
云从龙，风从虎
贵而无位，高而无民
乾元用九，天下治也
乾元用九，乃见天则
再说“元亨利贞”
宽以居之，仁以行之
重刚而不中，中不在人
大人——《易经》最高的德位
知进退存亡得丧
坤卦《文言传》
柔顺之道
积善之家，必有余庆
敬以直内，义以方外
地道无成，而代有终
天地闭，贤人隐
黄中通理，美在其中
阴疑于阳必战
创业维艰——屯卦第三
生命科学的深层奥秘
屯如初生草穿地
新生、天生与再生、人生
蒙卦：死亡的意象
屯、蒙的综卦、错卦
屯者，物之始生
屯见而不失其居，蒙杂而著
屯、蒙的互卦
屯卦卦辞
屯卦《彖传》
屯卦《象传》
屯卦爻际承乘应与的关系
屯卦六爻详述
初爻：勇猛精进
屯卦与身体《易》的运用
五爻：自身难保，困苦不堪
四爻：下体民意，仰承上意
上爻：泣血悲情，无济于事
二爻：弃近利，图远功
屯如邅如，乘马班如
匪寇婚媾
女子贞不字，十年乃字
三爻：能舍才能得
纵观初、二、三、四爻
由屯卦爻变分析古诗《陌上桑》
启蒙教育——蒙卦第四
蒙卦：《易经》中第一个谈教育的卦
匪我求童蒙，童蒙求我
再析“童蒙求我”——以自性为师
初筮告，再三渎，渎则不告，利贞
蒙卦《彖传》
初筮告，以刚中也
蒙以养正，圣功也
蒙卦《象传》
善待问者如撞钟
蒙卦爻际承乘应与的关系
蒙卦六爻详述
二爻：无所不包
上爻：正当防卫
四爻：困蒙之吝
五爻：移樽就教
三爻：情欲蒙蔽理智
初爻：利用典范
利用刑人，以正法也
第二辑
第三辑
第四集
第五辑
第六辑
第七辑
第八辑
第九辑

江湖夜雨十年灯
本套大书《易经密码
全译全解》的主要内容曾
于2012年11月出版，总
篇幅约二百五十万字，算
是各种因缘际会下成就的
殊胜功德，结集了我半生
习《易》、研《易》与授
《易》的感想及心得，内
容涵盖六十四卦、三百八
十四爻各种错综交互的神
妙变化，理气象数兼备。
书出后，颇获各方朋友与
广大读者好评，不少真用
心者甚至赞誉定可传世，
或做其他语文版的推广考
虑等，之后也修版再印几
次，希望确实对今世及来
世的习《易》者有所裨益
。
这回革新版除了原有
架构与内容外，为更便利
初学者计，增补了全部经
传的白话翻译，共约八万
五千字，由我斟酌再三独
力完成。《易》为华夏第
一经，多少古圣先哲秉天
启高智创发锤炼数千年，
为中华文化含蕴最深的源
头，今世及未来世寰宇众
生体悟运用不尽。面对这
样的人类文明的战略高地
，我们身受其惠者自然希
望促成更多人悠游分享。
深入浅出着实不易，却非
常重要。
或许也是鉴于易道之
难，本书初版时我写的自
序题为《愿把金针度与人
》，不欲故作高深，虚矫
离众。当时承蒙山东大学
刘大钧教授赐序，称许与
现代生活紧密结合，新意
迭出；又承老友龚鹏程教
授推荐，肯定本书平实体
贴，群己和通，都说中我
的初衷。
今日回顾当年三篇序
文，赫然发现都作于辛卯
春夏之交，距今岁值辛丑
，赫然已过十年。当时毓
师刚刚以一百零六岁高龄
登遐，正是哀思逾恒、问
道无门的彷徨之际。这十
年来，堂上双亲相继过世
，不少多年故交骤然奄化
，不及话别，思之恻然生
悲。《易》阐时空迁移幻
化，三日不食、七日来复
、八月有凶、四时不忒，
乃至三年克之，具体时程
最长的就是十年了！屯卦
草莽新创，第二爻称“十
年乃字”，成功不易。复
卦生生不息，上爻偏离正
道反致败亡：“迷复，凶
，有灾眚……至于十年不
克征。”颐卦蕴养众生，
一旦失衡，第三爻警告：
“拂颐，贞凶。十年勿用
，无攸利。”人生辛苦奋
斗，吉凶祸福如此迥异，
能不敬慎？
自古文章大家于此亦
有深感。苏轼情真忆亡妻
：“十年生死两茫茫，不
思量，自难忘。”杜牧荒
嬉：“十年一觉扬州梦。”
最触动人的是黄庭坚的名
句：“桃李春风一杯酒，
江湖夜雨十年灯。”平淡
里似乎深蕴人生况味。
这十年的世势变迁极
大，庚子年初爆发的新冠
疫情肆虐全球造成严重死
伤，也是百年罕见的浩劫
。美国挑起的所谓霸权竞
争，对中国无所不用其极
的围堵与打压势必影响深
远，估计再十年后各般情
势会很清楚，天人秘机合
发，万化遂定新基，我们
且拭目以待。
刘君祖
于辛丑岁次小满时节