全书分“中国书面语言的形成”“书面语言的确立”等九章，主要围绕口语体句子和现实描写如何确立，如何使文学变成了近代化的事物而展开。此书对中日比较文学的研究，尤其是对研究日本江户时代文学与中国文学的关系大有裨益，同时，此书亦适宜作为“比较文学”“世界文学”“中国文学史”“白话文学”等课程的教材。

周瑛，日本京都府立大学文学博士，现任职于杭州师范大学外国语学院日语系，研究方向为日本古典文学，专著有《江户时期的公案小说与〈棠阴比事〉》。

序章
第一章 中国书面语言的形成
“文言”和“白话”
书面语言的诞生——《尚书》
“对话”的展开——《论语》
“对话”的确立——诸子百家之书
“叙事”的展开——《春秋左氏传》
歌谣的文字化——《诗经》
用文字进行自然描写的确立——《楚辞》
第二章 书面语言的确立
书面语言基本形式的形成——《史记》《汉书》
韵文的展开——“对话”与赋
第三章 书面语言的展开与现实描写
书面语言的分化——四六骈俪体
佛典和小说——口语词汇和现实描写
韵文的展开——诗的诞生
第四章 多用途书面语言的诞生与现实描写的形成
现实描写的变化——《游仙窟》与《李娃传》
“古文”的形成——书面语言表现领域的扩大
诗的变迁——新诗歌的诞生
歌谣和讲述的结合体——变文
民间说唱艺术和唐代散文、长篇诗歌
第五章 白话文学的出场
唐宋变革带来的产物
公认的白话文献
民间说唱艺术的文字化？
爱情方面诗歌的发展——词
第六章 白话文学的确立
曲的出现
第一部真正意义上的白话文学作品——《董解元西厢记诸宫调》
真正意义上的白话文学的形成——元曲之散曲的发展
真正意义上的白话文学的形成——元曲之杂剧的发展
元代书面语言中的白话
小说的诞生——《全相平话》
第七章 现实的“浮出”
被称为明代的一个时代——媒体革命
明代中期的大众出版物——《成化说唱词话》
出版活动的爆发式展开
《三国演义》——历史小说的最高峰
白话文的确立——《水浒传》
知识分子进入白话文学的世界——《金瓶梅》及其他作品
第八章 迈向近代
知识分子为了方便知识分子阅读而进行的改编
知识分子所创作的近代小说出场——《儒林外史》
集体创作的私小说——《红楼梦》
面向普通百姓的白话小说——《说唐全传》等
文言世界中出现的现实描写
第九章 “近代”的出场——带来文学革命
后记
译后记

我自幼喜欢戏剧。不过
，能去剧场看戏的机会并不
多，只能看电视转播的演出
，再有就是阅读戏剧文本了
。因此，我涉猎了莎士比亚
(的戏剧)和希腊悲剧等古典
作品，契诃夫和莫里斯·梅
特林等作家的近代戏剧，自
然还有日本剧作家的作品。
不仅如此，我对《史记》等
中国历史书籍和《三国演义
》《水浒传》等中国小说也
很感兴趣，但几乎没有机会
接触中国的戏剧。
后来进入大学，决定专
攻中国文学。最初，我打算
研究六朝文学，但进入专业
学习以后兴趣转到了白话文
学上。当时都说元曲非常难
懂，所以尽管我喜欢戏剧，
但并无自信。后来，我试着
读了这方面的作品，意外发
现自己能够理解，便将元杂
剧选作毕业论文的题目。因
为对《三国演义》等历史小
说也感兴趣，便寻找在历史
剧中可以处理的题材，结果
形成了论文《关于(赚蒯通)
杂剧的构造》(载《中国文
学报》第三十四册)，论述
了杂剧《赚蒯通》和《前汉
书平话续集》等的关系。这
篇论文得到了一些好评，也
使我决定日后以元杂剧为中
心进行白话文学的研究。
恰在此时，山东省京剧
团来日公演，我有幸观赏了
方荣翔主演的《铡美案》。
此前，在日本公演的中国古
典剧目考虑到观众的语言障
碍，大都搬演《大闹天宫》
等武戏，几乎没有机会欣赏
唱腔戏。在这种情况下，能
看到大师级名角演出的包拯
戏，感奋之余越发觉得还是
应该去中国留学，进行实地
体验。幸好，1985年我获
得了中国政府奖学金，作为
高级进修生来到中国留学。
为了有机会多看戏，我
留学时选择了大城市上海，
同年秋天来到了复旦大学并
受教于李平教授，开始了天
天进剧场看戏的生活。那时
候白天宅在大学的宿舍里，
晚上出门，深夜始归，在外
人看来颇有些不务正业之嫌
吧。每天去延安剧场(旧名“
共舞台”)等剧场看京剧、昆
曲，以及各种地方戏，场场
不落，一年半的时间看了一
百多场。再有李平老师耳提
面命，给我开了各地的介绍
信，于是我周游中国(除了
西北和东北地区)，所到之
处也尽力观剧。一年后，李
平老师去了神户大学，我转
由江巨荣教授指导，他也是
一位对人非常亲切的老师。
这些经历对我后来的研
究工作意义重大，这使我实
地体味到了中国戏剧为何物
。在进一步观看各种戏剧的
过程中，我看到了与我所具
有的中国历史知识完全不同
的舞台故事。为什么这样的
故事会长演不衰?它是从哪
里诞生的?这些疑问都成为
我后来研究的重要课题。
留学过程中，我对明末
清初的诗人吴伟业的研究也
有了进展，回国后发表了论
文《吴梅村研究》。开展有
关吴伟．业的研究，源于京
都大学恩师清水茂的课程。
在一个题为“清朝的诗”的讲
座后，老师要求学生写研究
报告，他即建议我调查吴伟
业的戏曲资料(这个报告题
为《关于吴伟业的戏曲——
以(秣陵春)为中心》，载于
《东方学》第七十一辑)。
一着手调查吴伟业，我即为
明末清初这一精彩时期所感
染，当即决定写一篇长篇论
文。其后发表在《中国文学
报》第三十九册和第四十册
上，名字为《吴梅村研究》
，这是我所写的唯一有关传
统诗文的论文，也是篇幅最
长的一篇。后来我远离了诗
文研究，但这个时期学到的
知识和对明清社会的认识，
对我日后的研究很有帮助。
留学回国后，我去富山
大学任教，教授汉语的同时
继续搞科研。我首先着手的
是阐明中国戏剧中色彩纷呈
的历史故事的实态，这必然
涉及明代历史小说的研究，
也必然涉及版本的研究。这
样陆续发表了有关《全汉志
传》《列国志传》等的数篇
论文，之后于1992年转赴
京都府立大学文学系任教。
我在京都府立大学文学
系国文学中国文学专业(现
改名为日本中国文学科)工
作，这是日本唯一综合日本
语学、日本文学、中国文学
教学的特色机构。我在这里
开始进行专业教学，学生的
素质也很高。其间，我继续
研究历史小说，幸运的是论
文《关于两汉讲史小说的系
统》(载于《未名》第十号)
获得了芦北奖，《词话系小
说考》获东方学会奖。随后
，为了阐明元杂剧诸文本的
关系，我开始逐次校勘全文
。结果虽未及全部书目，但
已在三年时间内对七成左右
的现存杂剧完成了校勘。最
终，我将探索清楚的事实汇
集成数篇论文发表，其中一
篇《(脉望馆钞古今杂剧)考
》(载于《日本中国学会报
》第五十二集)获日本中国
学会奖。恰好在这一年
(2001年)，出于一些原因，
我把此前的论文分成小说和
戏剧两大部分，并进行整理
加工，将题为《中国白话文
学研究》的内容作为博士论
文提交给京都大学，获得了
博士学位。后将小说部分命
名为《中国历史小说研究》
，将戏剧部分命名为《中国
古典演剧研究》，交给汲古
书院刊行。
写作博士论文的过程中
，我对中国的白话文学从形
式上被区分为小说和戏曲抱
有疑问。对当时的人们来说
，白话文学作品究竟是什么
呢?为什么开始使用白话创
作文学作品呢?为什么得以
出版呢?读者又是一些怎样
的人呢?我后来的研究就是
为了寻求这些问题的答