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书名 | 中国园林理法(精)/孟兆祯园林三书 |
分类 | 科学技术-建筑-建筑理论与文化 |
作者 | 孟兆祯 |
出版社 | 北京出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书系统阐述了中国园林的精神内核,总结提炼了关于中国古代风景园林设计的基本理论和手法。中国古代园林艺术从创作过程来看,设计序列有明旨、相地、立意、布局、理微和余韵等主要环节,孟先生结合园林学家理论基础与实地考察相结合的功夫,从前人的论著中汲取营养,形成以明旨、立意、问名、相地、借景、布局、理微、封定、掇山九大主题为核心的园林理法体系,对中国传统园林文化、技巧、艺术进行了系统梳理和探索,解码了中国园林文化的核心逻辑,创造性地完善了中国风景园林的营造体系。 作者简介 孟兆祯,1956年毕业于北京农业大学园艺系造园专业,任教于北京林业大学园林学院。中国工程院院士,博士生导师,中国风景园林学会名誉理事长,北京市人民政府园林绿化顾问组组长,住房和城乡建设部风景园林专家委员会副主任,清华大学建筑学院客座教授,北方工业大学客座教授。他将中国传统文人写意自然山水园的民族风格、园林综合效益的科学内容、地方特色和现代社会文化休憩生活融为一体。在继承的基础上和其他园林专家一起发展并建立了风景园林规划与设计学科的新教学体系,是当代传承中国传统园林文化的重要代表人物。他曾主持完成《避暑山庄园林艺术理法赞》,主编《园林工程》高校教材。由他主持完成的“深圳市仙湖风景植物园设计”获深圳市1993年设计一等奖、建设部优秀设计三等奖。此外,由他主持设计的海南省“三亚市园林绿地系统规划”获建设部1995年优秀设计奖。近年来他还主持设计了杭州花圃、邯郸赵苑公园、梦海公园、北京奥运公园假山和2013年北京园博会大假山等项目。所承担的风景园林设计皆布局有章、细部精微、科技与艺术融为一体,且根据现代社会生活需要,创造出了具有先进理念的现代诗意栖居的人居环境。他指导学生在“国际大学生风景园林设计竞赛”、“亚太地区大学生风景园林设计竞赛”中多次获奖;并曾先后赴美、日、韩等国讲学,参加国际项目合作。 目录 1.明旨 2.立意 3.问名 4.相地 5.借景 6.布局 7.理微 8.封定 9.掇山 序言 设计的理论与手法经常 是难以分割的,可合称理法 。纵观中国园林,长城内外 、大江南北都能体现中华民 族统一的理法,而且也可以 大致归纳成以下内容: 中国园林设计序列与西 方比较有较大的差异。西方 的设计思维序列首先强调理 性分析,分析空间的功能、 性质和形态。有时甚至最后 才确定用什么植物种类进行 点缀。而中国的园林艺术与 中国的文学绘画同宗同源、 一脉相承,对其影响至深的 首推中国的文学。文学,可 视为中国一切文化艺术的鼻 祖或源头。书有文本,剧有 剧本,景有景本。一部《诗 经》不仅确立了“赋、比、 兴”的文艺思维体系,甚至 影响到其后几千年中国文化 的成长与分化。园林创作的 基本理法和设计序列也基于 此脉,不过另具有其环境空 间艺术的特殊性而已。 《园冶》中对于设计序 列的问题虽未明言,但实际 上已包含了主要序列的内容 。在其基础之上,我想应用 一些现代词汇及理念简明扼 要地阐明一下,而序列每一 环节的名称力求与《园冶》 的文风相近。通过将中国的 园林游历一番后,可以明显 看到:作品虽然千变万化, 却又有其万变不离其宗和共 同遵循的设计、创作序列。 中国园林艺术从创作过 程来看,设计序列有以下主 要环节:明旨、相地、立意 、布局、理微和余韵。而借 景作为中心环节与每个环节 都构成必然依赖关系。将以 上序列进一步加以归纳,可 以将园林艺术创作的过程分 为两个阶段:景意和景象。 前者属于逻辑思维,而后者 属于形象思维。从逻辑思维 到形象思维是一种从抽象到 具象的飞跃,非一蹴而就, 但终究是必须而且可行的。 以上提到的只是创作序列的 模式,并不是死板而一成不 变的,实践中完全可以交叉 甚至互换。但客观是有规律 可寻的,的确存在这么一个 客观的设计序列。 导语 经典的园林美学指南:一本书读懂中国园林的古典精神。 风景园林界一代宗师,以古典名园为导引,详细解析中国园林的审美密码。 跟随孟先生提炼的中国园林营造体系,体悟传统文化的魅力。 三百张四季绝美园林图片,从设计师的视角欣赏园林景观。 书评(媒体评论) 孟兆祯是中国著名的风 景园林教育家、理论家和实 践家,他对中国传统风景园 林艺术融会贯通,并因地、 因时巧妙地与当今中国风景 园林行业所面临的现实问题 相结合,取得了令人瞩目的 成就。他是中国风景园林界 公认的大师级人物。正因为 他本人行程数十万里的亲身 实践和研究,其许多真知灼 见不仅接地气,更接人气, 并逐渐形成了一个借古开今 的、具有中国特色的孟兆祯 风景园林学术思想体系,这 对指导中国风景园林行业的 理论和实践具有重要影响。 ——北京林业大学园林学 院 孟兆祯作为当今中国风 景园林界唯一的工程院院士 ,六十年来坚守着中国传统 文化中“天人共荣、与天同 调”的思想,并将此融合到 园林研究与具体实践中。不 仅集大成总结了中国传统园 林的主要内容与思想精髓, 促进了中国传统园林文化的 传承,更将天人合一、人与 自然和谐共存的精髓融入到 现代园林建设与城市的发展 当中。 ——中国中央电视台《大 家》栏目 |
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