本书遵循理论与现实相结合、历史与逻辑相统一的阐释原则，以马克思对现代性的批判和建构为逻辑主线，对马克思现代性思想的前提、形成、内容、体系、立场、方法和当代性等重要问题作了较系统而完整的阐述，论述了马克思在现代性问题上的基本立场、基本观点和基本方法，揭示了马克思现代性思想的内在逻辑和体系构成，探讨了当代全球化历史条件下马克思现代性思想对认识和解决全球性、现代性和后现代性问题的现实价值，阐明了中国式现代化与马克思主义中国化的内在关系。
本书对于从整体上把握马克思现代性思想的科学性、实践性和现实性有着十分重要的意义，对于从政治哲学、社会哲学、文化哲学等领域开展马克思现代性思想研究也有一定的推动作用。本书所提出的问题、阐述的观点、引入的框架和运用的方法，对于学界研究现代性问题具有一定的参考价值。

刘国胜，男，湖北红安人，哲学博士。湖北省哲学学会理事。现为中南民族大学马克思主义学院教授，硕士生导师，中南民族大学学术团队“马克思主义理论与社会发展创新研究”学术骨干，主要研究领域为马克思主义哲学基本理论、马克思主义哲学中国化。先后主持湖北省社会科学基金一般项目、湖北省教育厅人文社会科学专项项目和中央高校基本科研业务经费重点项目等多个研究课题，先后参与国家社会科学基金重点项目、一般项目和后期资助项目等多个重要课题研究。先后在《光明日报》(理论周刊)、《中国社会科学报》(马克思主义月刊)、《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》、《江西社会科学》、《广东社会科学》、《武汉大学学报》(人文科学版)等专业期刊上发表学术论文40多篇。先后有多篇重要论文收入“马克思哲学论坛文丛”、“马克思哲学论坛丛书”。

绪论 思入现代社会的历史深处
第一章 马克思现代性思想的批判前提
第一节 马克思对作为历史前提的人的存在论批判
一、“存在之谜”与历史认识的“新科学”
二、现实的人：马克思现代性思想的逻辑起点
三、马克思科学历史观的确立
第二节 马克思对作为人的现实性的实践重构
一、从事实走向现实
二、从人的现实的异化到人的现实的复归
三、现实性和现实化
第二章 马克思现代性思想的历史出场
第一节 马克思现代性思想的形成
一、青年马克思的现实主义品格
二、从宗教的批判到现代社会特权的批判
第二节 马克思对哲学的现实性变革
一、“哲学的终结”与“消灭哲学”
二、马克思“消灭哲学”的提法与指向
三、作为历史科学的哲学
第三节 马克思现代性批判的现实化路径
一、马克思对黑格尔哲学的超越
二、两条经济学进路：马克思和黑格尔
第四节 马克思现代性批判的科学化方向
一、马克思对黑格尔理性观的批判
二、马克思对现代性建制原则的批判
第三章 马克思现代性思想的理论展开
第一节 马克思对现代性的历史唯物主义批判
一、马克思对现代财富主体本质的批判
二、马克思对现代公平价值观念的批判
第二节 马克思对现代性的政治经济学批判
一、马克思对拜物教的批判
二、马克思对“自由教条”的批判
第三节 马克思对现代性的科学社会主义批判
一、马克思对现代性形态的批判
二、马克思对现代性阶级的批判
三、马克思对未来社会现代性的科学构想
第四章 马克思现代性思想的逻辑层次
第一节 马克思对法的现代性批判
一、马克思对宗教问题的批判
二、马克思对法的问题批判
第二节 马克思对资本现代性的批判
一、资本的起源和本质
二、“资本的文明面”
三、“资本的不文明面”
第三节 马克思对物化现代性的批判
一、“物”及其神秘化
二、马克思对物化逻辑的批判
三、马克思对虚无主义的批判
第四节 马克思对“意识的内在性”的批判
一、主体性问题与意识的内在性原则
二、对意识内在性的超越
第五章 马克思现代性思想的辩证本质
第一节 马克思“现代”一词的哲学分析
一、“现代”一词的真实意义
二、“现代”一词的哲学用法
第二节 马克思对现代性的总体性判断
一、“回到我们的本题上来”
二、从“形成史”到“现代史”
三、作为现代经济关系核心权力的资本逻辑
第三节 马克思是现实的共产主义者
一、对两种形而上学的批判：蒲鲁东与黑格尔
二、马克思是后现代主义者吗？
第六章 马克思现代性思想的方法原则
第一节 现代性理性之路及其方法论
一、理性之路：从康德、黑格尔到韦伯
二、自然主义的方法论
第二节 马克思开辟“新的发展道路”
一、历史唯物主义的方法论
二、唯物辩证法的方法论
第三节 马克思的方法论及其当代启示
一、历史与逻辑相统一的方法
二、普遍性与特殊性相结合的方法
第七章 马克思现代性思想的当代价值
第一节 全球化与文化认同
一、全球化进程及其本质
二、社会冲突中的文化认同
三、价值选择与价值认同
第二节 现代性与后现代性
一、自由个性与自由的代价
二、生产的社会与消费社会
三、人类命运共同体：现代认同及其可能性
第三节 新时代生态文明建设
一、生态问题何以成为现代性问题
二、生态文明与现代生产方式
三、生态文明与现代生活方式
四、马克思主义生态文明思想的当代发展
第八章 中国式现代化与马克思主义中国化
第一节 中国式现代化道路
一、中国式现代化的道路自觉
二、中国式现代化的道路自信
三、在民族伟大复兴进程中推进国家治理现代化
第二节 马克思主义中国化与人类文明新形态
一、马克思主义传入中国的历史必然性
二、中国化马克思主义的思想传统
三、中国化马克思主义理论创新的核心命题
四、全面构建人类新型现代性文明
主要参考文献
后记

哲学的魅力不仅在于变
革人们的日常思维，更在于
它以问题的方式为思想开辟
道路。所以，真正的哲学总
是被把握在思想中的时代，
或者说，真正的时代总是被
把握在哲学中的问题。随着
历史向世界历史的转变，哲
学与时代的关系更加密切，
而这个关系则是以现代性问
题呈现出来。可以说，现代
社会的任何哲学都必须围绕
现代性问题而展开，否则，
就不是现代意义上的思想学
说。换言之，不是出场于现
代社会的哲学就必然是建构
现代性价值的哲学，正如不
是生活在现代社会的人就一
定是具有现代性观念的人一
样。只有该理论的世界观和
方法论、思维方式和理论范
式是从现代社会的问题出发
，提出和解决现代性问题，
才是现代哲学。从这个意义
上讲，洛克、卢梭和康德、
黑格尔等都属于现代哲学家
的范畴，因为他们的哲学对
主体性问题都作出了深入的
思考和发现。只不过他们的
哲学都刻有那个时代的印记
，这是该时代逻辑发展不充
分和他们所属的那个阶级利
益的反映。真正的哲学研究
，必须从唯物史观的高度把
握现代性，就是说，要把现
代性的认识建立在人们生产
和生活过程的基础上，而不
是相反地直接从耸入云层的
观念领域开始，甚至一直停
留在这个思辨王国之中。在
苏格拉底那里，哲学完成了
第一次基本转向，从自然转
向自我；在现代，哲学又必
须完成一次重大转向，从思
辨转向实践。这一哲学革命
是在马克思这里完成的。实
践的唯物主义的创立，为科
学认识和解决现代性问题提
供了可能。因此，我们必须
回到马克思，回到马克思现
代性思想。
马克思生活在现代化兴
起的时代。现代化改变了整
个社会的生产方式，也改变
了人们的生活方式。而现代
化这一历史影响又是和社会
形态的更替结合在一起的。
马克思对现代性的发现、批
判和建构，既表现在对现代
化的社会转型的深入分析，
又表现在对人类社会形态演
变的科学论证。如果仅仅是
前者，那就是作为社会学家
的马克思；如果仅仅是后者
，那就是作为历史哲学家的
马克思。在西方，马克思的
思想家形象或是作为社会学
家，或是作为历史哲学家，
或是作为经济学家，出现在
当代不同社会思潮和批判理
论中，但这些形象并没有真
实反映马克思思想的全部，
甚至还有错误的、片面的或
庸俗化的观点。马克思是近
代以来最伟大的思想家。他
关于人类社会发展一般规律
的思想，特别是对资本主义
社会的批判和对共产主义社
会的构想，仍然具有当代性
。马克思是和我们现时代同
行并指导我们前行的哲学家
。在对现代性的批判中，马
克思不仅深入批判了以资本
逻辑为轴心的资本主义现代
性，而且还科学指出了变革
和超越这一现代性的现实力
量和实现方式。马克思明确
反对资本对劳动支配的生产
关系，科学表达了劳动的解
放和劳动者阶级的解放相统
一的现代性社会根本变革的
重要思想。因此，马克思不
仅有现代性思想，而且他的
整个哲学、整个思想体系都
可以说是以现代社会、现代
性这一问题而展开批判、建
构的。马克思哲学不是一般
意义上的现代性的哲学，而
主要是一种现代性的历史科
学和社会理论，是辩证唯物
主义和历史唯物主义。
马克思现代性思想的逻
辑起点是人，现实的个人。
和资产阶级理论家们把个人
的概念弄得极其抽象、空洞
或模糊不一样，马克思抓住
现代社会经济关系、政治关
系、社会关系和文化关系，
科学阐述了现代生产方式的
辩证运动以及整个现代性社
会有机体的辩证关系，这就
为个人提供了丰富的、具体
的、历史的现实内容和价值
空间。在马克思这里，现实
的个人总是生活在一定的现
实社会关系中的人。正是在
这一理论入口处，马克思将
人从抽象的或孤立的个体中
解放出来，从而整个现代性
社会向人们敞开了历史的真
实。因此，对作为现代性核
心价值的主体性的认识，就
不能离开现实的社会关系这
一总体性问题。只有深入到
全部社会关系的总和中，特
别是抓住作为其基础的经济
关系，历史最本质的那一度
才会被把握在思想中；而思
想的闪电一旦彻底洞穿历史
的根基，旧的历史关系和制
度就被会被瓦解和推翻，被
雇佣的劳动者就会解放成为
人。在这里，现实的个人问
题就不是仅仅表现为单个个
人的问题，而总是以社会性
的问题表现出来。总的来说
，哲学中的社会性问题就是
主体性问题，现实中的社会
性问题就是人的生存和发展
问题，而人的生存和发展问
题在资本主义社会又是通过
工人阶级的生存和生活问题
而表现出来的。马克思在长
达40年的时间内从事政治经
济学批判，旨在将现代性的
批判转向到对资本的批判、
对资本主义的批判上来。马
克思现代性思想经历了从法
的现代性的批判到现代形而
上学的批判、从资本的批判
到文化的批判的逻辑过程。
马克思现代性思想的主题是
无产阶级解放和人类解放这
一现实而又崇高的历史使命
。这既是理论上的根本命题
，更是实践上的革命纲领。
马克思现代性思想在200
多年的历史发展中得到了科
学地验证和发展。只要